ثقيف
ثقيف هي قبيلة عربية كبيرة برزت في الطائف في جزيرة العرب قبل الإسلام ولازالت مع انتشار رجالها وأبطالها بأعداد هائلة مع الفتوحات الإسلامية في اغلب البلاد الإسلامية وخاصة العراق والهند والسند وشمال أفريقيا والأندلس ويعود نسب هذه القبيلة إلى مضر بن نزار بن عدنان فهي قبيلة عدنانية.
وكانت تتقاسم مع قريش قبل الإسلام سلطان الحجاز وأحداثه الجسام وهذه القبيلة اشتركت مع قبيلة هوازن ضد الرسول صلى الله عليه وسلم في غزوة حنين وهوازن وقيل إن الجد الأكبر لثقيف هو قيس بن عيلان وهو أول من جمع بين أختين من العرب وأمه أمية بنت سعد من هذيل .
(ثقيف في الجاهلية)
ثقيف ارتبط ظهورها مع قبيلة قريش في مكة وارتبط اسم ثقيف بالطائف منذ ظهورها وكانت ثقيف تقطن الطائف التي تزخر بالخيرات من زراعة وموقع وهواء وتوسط بين اليمن ومكة فهي ممر تجارة قريش إلى اليمن في الشتاء ومنتجع لأهالي مكة والطائف قبل ان تسودها ثقيف كانت تسمى وج نسبة إلى وج ابن عبد الحي احد العمالقة الذي سكنوها ثم سكنها بعد ذلك عدوان وغلبهم عليها ثقيف الذي عمرها وزرعها وأنجب وكثر نسله حتى خشوا الغزو فاحاطوها بسور عظيم.وكان لثقيف في الجاهلية دور تجاري هام لموقعها وتوسطها ولوجود سوق عكاظ الشهير ولخبرة ثقيف أيضاً بزراعة القمح والخبز والعنب.وثقيف في الجاهلية تعتبر مجتمعاً حضرياً بالقياس إلى غيرها لأنهم امتهنوا الزراعة واستغلوا موارد الطبيعة وجعلوا الطائف جنة خضراء وبرعوا في المعمار والبناء وحذقوا في الفنون العسكرية والدليل على ذلك دفاعهم عن مدينتهم يوم حاصرها الرسول صلى الله عليه وسلم وتحصنهم بسورهم ورميهم المسلمين بالسهام والنار وهم فوق السور وتعلم رجالها عمل الدبابات والمنجنيق ومنهم عروة بن مسعود الثقفي الذي اسلم ولحق بالرسول صلى الله عليه وسلم بالمدينة ومما يدل على تحضرهم في الجاهلية أعمالهم الحرفية مثل الدباغة والنجارة والحدادة والزراعة ومن مظاهر ترفهم استخدامهم للرقي وكذلك امتلاك نسائهم للحلي حتى عاد مضرب المثل عن سواهن مما يروى ويدل على ذلك أن خويلة بنت حكيم قالت يارسول الله اعطني ان فتح الله عليك الطائف حلي بادية غيلان بن سلمة أو حلي الفارعة بنت عقيم وهما من نساء ثقيف ومما ينسب لهم الكرم والمجد والزهو والكبرياء.
(ثقيف في الإسلام)
شرع إسلام ثقيف يوم ارتحل إليها المصطفى صلى الله عليه وسلم فبدأ النور يشرق على ثقيف والطائف مع هذه الرحلة المباركة وقد تنكر ثقيف للرسول صلى الله عليه وسلم واغروا به سفهاءهم وعبيدهم يسبونه وبؤذونه عليه السلام فتوجه إلى العلي القدير ودعا بدعائه المشهور عليه الصلاة والسلام وحينما آذوه لجأ إلى حائط ابن عتبة الربيعة حتى جاءه عباس وقدم له طبقاً من العنب وخرج الرسول صلى الله عليه وسلم إلى مكة عن طريق نخلة اليمانية وبقيت ثقيف على وثنيتها تراقب الأحداث في مكة ولكن ثقيف رغم كبريائهم وصلابتهم وعنادهم شعرت بالخوف عندما اخذ الرسول يزحف إلى مكة وفتحها ولهذا جمع امرها مع جارتها هوازن ومع بعض الأحلاف وذلك في العام الثامن من الهجرة للالتقاء بالرسول صلى الله عليه وسلم ومحاربته في معركة حنين الذي كتب الله له النصر وللمؤمنين وبعد أن حلت الهزيمة بثقيف عادت ثقيف إلى الطائف بسرعة تعد العدة لمقاومة الحصار وحاصرهم الرسول صلى الله عليه وسلم بضعاً وعشرين ليلة ثم رحل الرسول صلى الله عليه وسلم عن الطائف وعاد إلى مكة حيث قدم عليه عروة بن مسعود الثقفي واسلم وعاد يدعو قومه فقتلوه وفي شهر رمضان من عام 9هجرية بعثت ثقيف وفدا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم لإعلان إسلامهم بعد عام كامل من غزوة الطائف ودخل على الرسول صلى الله عليه وسلم الوفد وأعلنوا إسلامهم ولما اسلموا كتب لهم رسول الله كتابهم وامر عليه عثمان بن ابي العاص.
(أعلام وقادة من ثقيف في الإسلام)
لمع نجم عدد من الاعلام من قبيلة ثقيف وصاحبوا رسول الله صلى الله عليه وسلم وشاركوا في عدد من المعارك والغزوات وبرز منهم الكثير من القادة والولاة والفرسان ومنهم المغيرة ابن شعبة وعثمان ابن ابي العاص وأبو محجن الثقفي والحارث بن عبد الله وشرحبيل ابن غيلان الثقفي وعروة بن مسعود الثقفي وغيرهم كثير والقاسم ابن محمد الثقفي والحارث ابن كلدة والحجاج ابن يوسف الثقفي ومن نساء مشهورات من ثقيف في الاسلام بادية بنت غيلان والتي روت عن الرسول صلى الله عليه وسلم عدداً من الاحاديث وعن عائشة رضي الله عنها ورقية الثقفية وزينب بنت ابي معاوية والفارعة بنت ابي الصلت وغيرهن كثير.
(موقع بلاد ثقيف)
تتوزع قرى ثقيف بالقرب من الطائف في منطقة بني سالم وثمالة والهدا وغيرها وهناك ثقيف المنطقة المعروفة حالياً جنوب الطائف على بعد مايقارب 135كيلو متراً على الطريق المؤدي من الطائف إلى الباحة وتنتشر بها مئات القرى التي تتميز بطابع تقليدي تحكمه الطبيعة وخاماتها وتنتشر بهذه القرى الحصون والقلاع والمنازل القديمة المبنية من الحجر وفي أشكال بديعة وغالباً ما تبنى القرى في قمم الجبال وعلى التلال بعيداً عن مواطن الأودية والسهول وذلك لما تمليه عليهم ظروف الطبيعة والمكان والحالة الاجتماعية.ومن قراها الرئيسية قها ثقيف وترعة ثقيف والخلص والعمار والمجاردة والعسلة والبردةومن أشهر أوديتها: وادي موقر ووادي غمدة ووادي صرار ووادي القرشة ووادي الفرعين.ومن جبالها الشاهقة في تلك المنطقة التي تشرف على سهل تهامة جبال عمد وشهدان الذي يعتبر من اشهر المنتزهات في تلك المنطقة وجبل بيضان وغيرها من الجبال والمرتفعات .ومن آثارها التاريخية الاسلامية مسجد معاذ بن جبل بقرية المجاردة والمرصد الفلكي للراصد الفلكي ابن عبيدان .
(حاضرة ثقيف)
ومن وقت ان عُرفت ثقيف فحاضرتها ومركزها هو ترعة ثقيف ، وتضاف إليها تمييزاً لها عن ثقيف الطائف وبها مركز ثقيف والمحكمة الشرعية وسوق الأربعاء وجميع الدوائر الحكومية.وتمتاز ترعة ثقيف بأنها في منبسط الأرض وبها البساتين والأراضي الزراعية الكبيرة ووفرة المياه منذ القدم وترعة أكبر منطقة مأهولة في ثقيف.وسوق الأربعاء الاسبوعي قديم بها قدم سكن هذه المنطقة من ثقيف ، وكان يقال ترعة أمي والربوع أبي وطولها حوالي خمسة كيلو مترات في حوالي 2كم تقريباً.
(تضاريس المنطقة)
تعتبر ثقيف منطقة جبلية على العموم تتخللها الأودية والشعاب وتتحدر غرباً إلى اتجاه تهامة انحداراً شديداً والجزء الوحيد المنبسط هي حاضرة مركز ثقيف (ترعة) حيث الأراضي الزراعية الواسعة والأودية الجميلة والبساتين. وتتميز بارتفاع جبالها والتي تتراوح مابين 2000إلى 3000عن سطح البحر ومنها:-جبل بيضان العملاق والشجير والقرن واللهامة و القرنة و جدمان و أم جراد و تيوس وغيرها من الجبال.ومن أشهر الأودية: وادي لخمة و عبد الله و غمدا و جلة الهندي و جلة العاصيه وموقر و جلة العرابي والمدانة والأحلاف والشطبات والعمار وغيرها من الأودية.ومن أشهر القرى قرية الدارين وقها والمجاردة والجبيل والأحلاف والقرشاء والمغرة والشطبات وموبل والعسلة واللهام والأشهب والمدانة ومرغل والخلص والعريش والعمار والمحوط و العسابلة و الحوسان والنديه والجهره والبقمه وغيرها من القرى.ومن أشهر القلاع والحصون حصن العجمة وحمران والمشيرة والوبر وغياض ومتعب وحبيش و قبعان والجهرة الحدب والعناقله وعويرة وكياد والمعاقلة والجاهلية والعسابلة ومرقع ومنيف ومشرف وغلاب و العجمة والمعلقة وغيرها.ومن أشهر الأشجار البرية العتم والعرعر والهيشر والقمر والأثب والصوم والطلح ولامنيم والشدن والظرف والرقع والضرو والعثرب وتكثر في الاحمية التي نفسها أم جراد وعروان وعيسان وحي شهدان وحروة والنيباء.أما الأشجار العطرية فهي:- الريحان والشيح والياسمين والشذاب والبعيثران والقضيبة.أما الأشجار الطبية فهي:- والطباق والشث والسدر والعفار والفعمة والحدق والضرم والسنوت.اما الأشجار الاقتصادية فهي:- اللوز الجبلي والعنب والحماط والرمان والخوخ والمشمش والتفاح والبرتقال والليمون والكمثرى والجوافه وغيرها.
(ثقيف عادات وتقاليد)
عرف ثقيف بكرمهم وحبهم للضيف الذين يقومون بإكرامه والاجتماع به فيعد اكرام الضيف من الضروريات التي تدفع المضيف إلى بذل أغلى ماعنده من زاد لضيفه وهي من مكارم الأخلاق التي اشتهر بها العرب عموماً وبها يتميزون.ومن عاداتهم احترام الجوار والشهامة والمروءة والتعاون فيما بينهم ولهم عادات خاصة في الاعياد والمناسبات والزفاف و العزاء وجميع نمط الحياة القديمة.ويلبس الرجال قديماً الثوب الذي تحيكه نساؤهم وأخرى مشغولة تسمى حربي وآخر يسمى زبزور وعلى الوسط جديل والعمامة أو الصمادة على الرأس والعقال والعطيف والبندق السكين والجراب والمنقاش والمخيط والسحتل والقلص والغليون وهو الخاص بالمدخنين.اما ملابس النساء ثقيف قديماً فكانت المرأة تعتمد على نفسها في صنع ملابسها واغراضها الخاصة ويلبسن عادة ثوباً من الدوت الأحمر وتلبس البنت على وسطها الجديل كحزام للوسط وعلى الرأس تلبس البخنث والغدفة وهي اللثامة التي تستر وجه الفتاة والقناع والكنف والقرقوش والخواتم والاساور والخلخال والمسفع واللثام والصندوق والمكحلة والمراية والختم واللوح والاخراص والزمام والكرباج والغزلة والمغزل والمنشرة والمدراة والقوابع والسدو والشملة والمنشع والقطف والضبية والعيبة والسكحل والبيز والمروحة وجميع هذه الاشياء تكون من صنع السيدات وتكون عادة معلقات جدران الغرف وتضيف إلى المجالس رونقاً وجمالاً وتصنع من الجلد والقماش والخزف.والمرأة في ثقيف تعني نصف الحياة كأي امرأة اخرى ولكنها كانت في قرى ثقيف مكافحة تعمل ليل نهار في مختلف المهن جنباً إلى جنب مع الرجال ولها ايضاً اعمال تخص النساء فقط.
المراجع
alriyadh.com
التصانيف
عائلة فئات اجتماعية أسر عائلات عربية العلوم الاجتماعية التاريخ