ديانات, حـوار الأديان, بيبليوغرافيا الحوار الإسلاميّ المسيحيّ
من اليعقوبيّة :
19) أبو رائطة = حبيب بن خدمة ، المعروف بأبي رائطة التكريتيّ اليعقوبيّ . – يعقوبيّ ، في الربع الأوّل من القرن التاسع – راجع غراف ، ص 222-226 ، وحوار 12 (6) . أبو رائطة (رسائل) . – تحقيق غراف وترجمة ألمانيّة ، لوفان ، 1951 . أبو رائطة (1) = الرسالة الأولى ، في الثالوث المقدّس (ص 1-26) . أبو رائطة (2) = الرسالة الثانية ، في التجسّد (ص 27-64) . أبو رائطة (3) = من الرسالة الثالثة ، في الردّ على الملكيّة في الاتّحاد (ص 65-72) . أبو رائطة (4) = الرسالة الثالثة ، احتجاج عن الثلث تقديسات للذي صلب عنّا ، لأبي العبّاس البطريق بن سنباط (ص 73-87) . أبو رائطة (5) = مقالة في احتجاج عن الثلاث تقديسات للذي صلب عنّا (ص 88-93) . أبو رائطة (6) = شهادات من قول التوراة والأنبياء والقدّيسين (94 ص – 104) . أبو رائطة (7) = الرسالة الرابعة ، ردّ على الملكيّة (ص 105-130) . أبو رائطة (8) = رسالة في إثبات دين النصرانيّة وإثبات الثالوث المقدّس (ص 131-159) . أبو رائطة (9) = من كتاب اعتراف الآباء (ص 160-161) . أبو رائطة (10) = من قول أبي رائطة التكريتيّ السريانيّ أسقف نصيبين ، مستدلاًّ به على صحّة النصرانيّة المقبولة من الداعين المبشّرين بها بالإنجيل المقدّس (ص 162) . أبو رائطة (11) = قيل إنّ عبد إيشوع المطران النسطوريّ ، وأبو قرّة الأسقف الملكيّ ، وأبو رائطة اليعقوبيّ ، اجتمعوا عند أحد الوزراء . فطلب منهم أن يصف كلّ واحد منهم اعتقاده بقول موجز ، ولا يعترض أحد منهم على صاحبه (ص 163-165) .
20) أبو زكريّا يحيى بن عديّ بن حميد بن زكريّا التكريتيّ . – يعقوبيّ ، 893-974 – راجع غراف ، ص 233-249 ، وحوار 12 (24) . ابن عدي (ورّاق) = تبيين غلط محمّد بن هارون ، المعروف بأبي عيسى الورّاق ، في … كتابه في الردّ على الثلث الفرق من النصارى ، وهم اليعقوبيّة والنسطوريّة والملكيّة (العنوان في ص 119ظ) . – في مخطوط باريس العربيّ رقم 167 (1228) . ابن عدي ( مقالات ) = مقالات يحيى بن عدي الفلسفيّة . – دراسة وتحقيق سَحبان خَليفات – الجامعة الأردنيّة ، عمّان ، 1988 . – دراسة ( ص 8-113 ) – المقالات ( ص 134-431 ) . ابن عدي (توحيد) = مقالة في التوحيد . – في ابن عدي ( مقالات ) ، ص 375-406 . – طبعة سمير خليل – التراث العربيّ المسيحيّ 2 – المكتبة البولسيّة ، جونية ، لبنان ، 1980 . – مقدّمة الناشر (ص 15-156) – نصّ المقالة (ص 157-277) – فهرس أغلب المفردات (ص 279-307) – مختصر المقالة بالفرنسيّة (ص X-XLII) . ابن عدي (1) = مقالة في صحّة اعتقاد النصارى في الباري عزّ زجلّ أنّه جوهر واحد ذو ثلث صفات – مخطوط باريس العربيّ رقم 169 ، ص 21و-23و – طبعة وترجمة بيريه (مقالات صغيرة دفاعيّة ليحيى بن عديّ) : Augustin Périer, Petits traités apologétiques de Yahyâ Ben ‘Adi. – باريس ، 1920 (ص 11-23) – نشرت هذه المقالة في مجموعة شيخو (مقالات) ، ص 51-55 . ابن عدي (2) = مقالة في تمثيل النصارى الابن بالعاقل دون المعقول ، والروح بالمعقول دون العاقل ، وحلّ الشكّ في ذلك . – مخطوط باريس العربيّ رقم 169 ، ص 23وظ – طبعة وترجمة بيريه ، ص 24-27 – نشرت هذه المقالة في مجموعة شيخو (مقالات) ، ص 74 . ابن عدي (3) = جواب عن مسائل سأل عنها سائل في الأقانيم الثلثة الإلاه الواحد . – مخطوط باريس العربيّ رقم 169 ، ص 23ظ-26ظ – طبعة وترجمة بيريه ، ص 28-43 . ابن عدي (4) = مقالة في تبيين الوجه الذي عليه يصحّ القول في الباري جلّ وتعالى إنّه جوهر واحد ذو ثلث خواصّ تسمّيها النصارى أقانيم . – مخطوط باريس العربيّ رقم 169 ، ص 26ظ-30و – طبعة وترجمة بيريه ، ص 44-62 . ابن عدي (5) = جواب عن مسألة جرت بين يدي عليّ بن عيسى بن الجرّاح في التثليث والتوحيد . – مخطوط باريس العربيّ رقم 269 ، ص 30ظ-31و – طبعة وترجمة بيريه ، ص 63-68 . ابن عدي (6) = مقالة في وجوب (وجود) التأنّس . – مخطوط باريس العربيّ رقم 169 ، ص 31ظ-34ظ .- طبعة وترجمة بيريه ، ص 69-86 . ابن عدي (7) = جواب عن مسألة سأل عنها مخالفو النصارى في نقضهم أوصافهم المسيح من جهة التأنّس . – مخطوط باريس العربيّ رقم 169 ، ص 37و-41و – طبعة وترجمة بيريه ، ص 87-109 . ابن عدي (8) = مقالة في غلط من يقول إنّ المسيح واحد بالعرض . – طبعة وترجمة بيريه ، ص 110-117 . ابن عدي (9) = تبيين غلط أبي يوسف يعقوب بن إسحق الكندي في مقالته في الردّ على النصارى . – طبعة وترجمة بيريه : Augustin Périer, Un traité de Yahyâ ben ‘Adî, Défense du dogme de la trinité contre les objections d’al-Kindî (مقالة ليحيى بن عدي : ردّ شبهات الكنديّ على عقيدة التثليث) – في Revue de l’Orient chrétien (مجلّة الشرق المسيحيّ) ، 22، 1920-1921، ص 3-21 : النصّ (ص 4-14) – الترجمة (ص 15-21) – ترجمة فرنسيّة منقّحة ، في بيرييه ، ص 118-128 . ابن عدي (جواب) = جواب عن ثلاثة أسئلة سألها أبو علي سعيد داووديشع . – مخطوط باريس العربيّ رقم 169 ، ص 42ظ-47و . ابن عدي (إنجيل) = مقالة في إثبات صدق الإنجيل على طريق القياس بالبرهان والدليل . – في مجموعة سباط (مباحث) ، ص 168-171 . ابن عدي (أناجيل) = في اختلاف لفظ الأناجيل ومعانيها . – في مجموعة سباط (مباحث) ، ص 171-172 . ابن عدي (تجسّد) = في قولنا “ وتجسّد من الروح القدس ومن مريم العذراء ” . – في مجموعة سباط (مباحث) ، ص 172-175 .
المراجع
ar.al-hakawati.net/2012/03/30/%D8%A8%D9%8A%D8%A8%D9%84%D9%8A%D9%88%D8%BA%D8%B1%D8%A7%D9%81%D9%8A%D8%A7-%D8%A7%D9%84%D8%AD%D9%88%D8%A7%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%D9%8A%D9%91-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B3%D9%8A/8/الموسوعة الحكواتي
التصانيف
تصنيف :معرفة