أن الإنسان الكامل الحقيقي هو البرزخ بين الوجوب والإمكان والمرآة الجامعة بين الصفات والقدم وأحكامه وبين صفات الحدثان وهو الواسطة بين الحق والخلق وبه ومن مرتبته يصل فيض الحق والمدد الذي هو سبب بقائه ما سوي الحق إلي العالم كله علوا وسفلا ولولاه من حيث برزخيته التي تغاير الطرفين لم يقبل شيء من العالم المدد الإلهي الوحداني لعدم المناسبة والارتباط ولم يصل إليه.كتاب الفكوك للشيخ محيي الدين [[محي الدين بن عربيابن عربي]]

الهوامش

{{مصطلحات تصوف}} {{بذرة تصوف}} [[ru:Инсан камиль]]

المراجع

إنسان كامل - ويكيبيديا، الموسوعة الحرة - ويكيبيديا - Wikipedia

التصانيف

مصطلحات التصوف