مختصرة طبعت متفرقة ولو جمعت لبلغت مجلدا ضخما.
منها (الفواكه العذاب في الرد على من لم يحكم السنة والكتاب - ط) (1).
ابن شكر الله (000 - 1160 ه = 000 - 1747 م) حمد الله بن شكر الله: عالم بالحكمة.
له فيها (الحاشية على الشمس البازغة، للجونفوري - خ) في الهند (2).
حمدان = أحمد بن يوسف 264 ابن حمدان = الحسين بن أحمد 306 ابن حمدان = محمد بن علي 561 ابن حمدان = أحمد بن حمدان 695 حمدان (000 - نحو 250 ه = 000 - نحو 865 م) حمدان بن حمدون بن الحارث التغلبي الوائلي.
من عدنان: جد، بنوه (بنو حمدان) ملوك الموصل والجزيرة وحلب، في العصر العباسي.
منهم سيف
الدولة الحمداني صاحب حلب وأكثر الشام وديار بكر، وأبو فراس الشاعر، وآخرون (3).
الاثار بي (000 - نحو 520 ه = 000 - نحو 1125 م) حمدان بن عبد الرحيم بن حمدان التميمي أبو الفوارس الاثار بي ثم الحلبي: طبيب مؤرخ، له شعر وأدب.
نسبته إلى أثارب (بين حلب وأنطاكية) كان في أيام طغتكين الامير (صاحب دمشق) المتوفى سنة 522 ه.
وصنف كتاب (القوت) في تاريخ حلب من سنة 490-bb
OQ-هامش 1-CQbb-(1) علي جواد الطاهر، في العرب 6: 635 ومشاهير علماء نجد 202 - 205.
(2) سالارجنك 19 وذيل الكشف 55.
(3) نهاية الارب 199 والجداول 35 واللباب 1: 316.
(- ) فما بعدها، يتضمن أخبار الفرنج وأيامهم وخروجهم إلى الشام (1).
الخوجة (1187 - 1261 ه ؟ = 1773 - 1845 م) حمدان بن عثمان الخوجة الجزائري الحنفي: أديب من العاملين في الحركة
الوطنية بالجزائر.
ولد وتعلم بها.
ولما أمضت حكومة الداي الجزائرية اتفاق تموز (1830) مع الفرنسيين، نظم الجزائريون بزعامة صاحب الترجمة أول حزب وطني سياسي، عرف بلجنة المغاربة أو حزب المقاومة.
وقارع الاستعمار الفرنسي بقلمه ولسانه.
ونفاه الفرنسيون من الجزائر، فأقام مدة بفرنسة، وسافر إلى اسطنبول فعمل مترجما في مطبعة الحكومة إلى أن توفي بين سنة (1840 و 1845) له كتب، منها (المرآة) و (المذكرات) و (حكمة العارف) وترجم معظم إنتاجه إلى الفرنسية (2).
الحمداني (أبو فراس) = الحارث بن سعيد الحمداني = الحسن بن عبد الله 358 الحمداني = الغضنفر بن حسن الحمداني (وجيه الدولة) = ذو القرنين الحمداني (ناصر الدولة) = الحسن بن الحسين الحمدانية = جميلة بنت الحسن 371 حمدة بنت زياد
(000 - نحو 600 ه = 000 - نحو 1204 م) حمدة بنت زياد بن تقي العوفي: شاعره كاتبة أندلسية، من سكان وادي آش -OQ
Guadix قرب غرناطة) قال صاحب الاحاطة: إن حمدة وأختا لها-bbOQ-هامش 2-CQ
bbOQ-1) السخاوي في الاعلان بالتوبيخ 125 وهدية العارفين 335 ومعجم البلدان 1: 106.
(2) أعلام الجزائر 70 وهدية العارفين 1: 335.
(- ) اسمها زينب كانتا شاعرتين أديبتين من أهل الجمال والمال والمعارف والصون إلا أن حب الادب كان يحملهما على مخالطة أهله مع صيانة مشهورة ونزاهة موثوق بها.
ووصفها صاحب الفوات بأنها من المتأدبات المتصوفات المتغزلات المتعففات.
ولم يذكرا وفاتها.
شعرها رقيق قيل: منه الابيات التي أولها: (وقانا لفحة الرمضاء واد) (1) ابن حمدون = أحمد بن إبراهيم 255 ابن حمدون = علي بن حمدون 334 ابن حمدون (صاحب التذكرة) = محمد ابن الحسن 562 ابن حمدون = الحسن بن محمد 608
حمدون القصار (000 - 271 ه = 000 - 884 م) حمدون بن أحمد بن عمارة القصار النيسابوري، أبو صالح: صوفي، كان شيخ أهل الملامة بنيسابور ومنه انتشر مذهب الملامة (2) وكان عالما فقيها يذهب مذهب الثوري، وله طريقة اختص بها.
من كلامة (من استطاع منكم أن لا يعمى عن نقصان نفسه فليفعل) (3).
حمدون بن إسماعيل (000 - 254 ه = 000 - 868 م) حمدون بن إسماعيل بن داود: نديم المتوكل العباسي.
اتصل به سنة 243 ه واستمر في صحبته.
وله شعر.
توفي بسر من رأى (4).
- (هامش 3-CQ
bbOQ-1) الاحاطة 1: 315 والفوات 1: 147 والدر المنثور 170 والتكملة 746 وهي فيه (حمدة بنت زياد بن عبد الله ابن باقي).
(2) من مذاهب الصوفية، سئل عنه حمدون - صاحب الترجمة - فقال: هو خوف القدرية ورجاء المرجئة.
(3) طبقات الصوفية.
(4) تهذيب ابن عساكر 4: 432.
(- )
المراجع
islamport.com
التصانيف
أطباء عرب مؤرخون عرب العلوم الاجتماعية