كأن الافكار استهلكت , وفقد جديدها , فالكتب الملهمات ما عادت تقرأ , لا بل طويت في اماكن ابعد من الرفوف , فكتب الماضي يستنبط منها المعرفة بالتحليل واعمال الفكر مليا بما هو افضل المعاني والمغازي والمقاصد , وتمتزج اراء وافكار المؤلف مع القارئ بالتحليل والنقد , فتتطور الافكار وتتجدد , ليأتي من بعد ذلك الفكر الجديد المستنبط .
اللجوء للامر السهل فاقد لمعناه , فما اتى سريعا ذهب اسرع , وهذا هو حال من ادعى الفكر او التفكير في هذا الزمان , زمان التقليد والضعف واضمحلال الفكر , فيغرف هذا المدعي من غث الكلام ومعانيه , ويرددها وكأنها ذات قيمة, والادهى والامر من هذا حين يلبسها لباس الابداع والتجديد , ويفاخر بها كأنها تحاكي جزالة الفاظ لغة الضاد , حين كان الضاد سيد اللغات , بتمسك اهله به , ولكنه سيبقى كذلك , والمؤلم ان هذا المقلد يعتقد انه يعصرن الماضي بما يناسب الحاضر , وصدق من قال منذ سالف الزمان , ان التقليد كالاعمى , لا يبصر ولا يرى النور.
هناك ما هو اصعب واقسى من التقليد في سلعة رائجة هذا الزمان ,
الا وهو « التهميش» وابوابه كثيرة ومتعددة , فالمبدع يهمش ويبعد, وصاحب الرأي الصائب يحارب , وصاحب القرار الصلب يكسر قراره والعالم يسخر من اقواله والحليم ينكر عليه صبره , ومن تميز بصفات القيادة والرئاسة اصبح موظفا متأبطا اضابير وملفات .
على الصعيد الاجتماعي , همَش الكثير من الاسر , وهي بأمس الحاجة للمساعدة والدعم , ليس من اسباب الغفلة والسهو , بل عدم البحث عن صاحب الحاجة ذي الحياء الذي يطرق الباب مرة واحدة ويخجل من تكرارها , فكم من طفل غادر المدرسة من قلة اللباس الذي يستره , وكم ميت استقبلته المقابر لعدم القدرة على شراء الدواء , وكم متعثر سقط من شدة الجوع الذي نخر عظامه , وكم من مودع اودع السجن نتيجة دين اطعم به اطفاله خبزا وماءً فقط .
جمعيات خيرية تهمش نفرا وتقصي اخر وتحنو لغاية , فلا يذهب ريع خيرها بالوجهة الصحيحة , في معظمها جهوية فئوية , او تجارية في شراء اصوات انتخابية نيابية او بلدية , او هي مباهات امام نفر ليكيل لهم المدح والثناء ليفوزوا في ساح الانتخاب .
التقليد والتهميش سمتان سادتا , كما سادت امراض كورونا الابل وجنون البقر واكلة لحوم البشر وما سواهما وماثلهما , وجب القضاء عليهما في السر والعلن, دون هوادة او تراخ , وجعل الله اردننا وشعبنا محميا ومليكنا .
المراجع
جريدة الدستور
التصانيف
صحافة عبير الزبن جريدة الدستور