أحبك ربي

حب الله :

كلمات ليست لي ولكنها من مصادر متعدده اسال ان يكتب الاجر لي ولمن احب ويعلق قلوبنا به وحده ويرضى عنا رضا لايسخط علينا بعده ابدا ويجعل مقرنا الفردوس الأعلى بدون حساب ولاعذاب

‏اللهُ وحده يخمِد حريقًا ضخمًا في صدرك !  وحدهُ سبحانه يغطي قلبك بلحافٍ دافئ  في أوج صقيع القلق ، وحدهُ يجعلك تتزن <3″

‏على كُل حال ..
ليس هُنالك من يفهم وُيشعر بما في آعماقنا تمامًا
سوى الله”
ومع ذلك لايمل سماعنا
أحبك ربي

‏أسعد الناس من كان أقرب من كتاب الله تلاوة ، وفهما،وعملا ،وتدبرا ( ماأنزلنا عليك القرآن لتشقى)”

عليكم بذكر الله تعالى فإنه دواء , و إياكم و ذكر الناس فإنه داء
عمر بن الخطاب”

متى أوحشك الله من خلقه فاعلم انه يريد ان يفتح عليك باب اﻷنس به .
ابن عطاء.

‏من داوم على قراءة القرآن ..
رزقه الله حياة القلب ..
شاء أم أبى .. !
الشنقيطي

”  ‏من أعظم أسباب حياة القلوب الانكسار بين يدي الله في مكان لايراك فيه أحد ـ فحياة السرائر صورة للحياة البرزخية

‏السنن الكونيه وضعها الله لك لليسر والراحه لك ..يقول تعالى (يريد الله بكم اليسر )(يريد الله أن يخفف عنكم )وأنت تعاند وتريد أن تعيش فى عسر.”

‏المعصيه لها طاقه تحملها وتخزن بداخلك ,تتوقف طاقتها بحسب قوة المعصيه التى فعلتها وبمتابعتك الإستغفار تتساقط طاقه المعصيه من قلبك ويحل النور”

‏طاقه الحب أقوى الطاقات على الإطلاق  فتمنع إختراق الجدار الطاقى  من أى طاقات ملوثه قد تؤثر فيك ..أنفق حب وإنتظر العائد فهو أقوى بكثير”
احب الله وحده كي يزل قلبك حيا فمن ربط قلبه بالله الباقي بقي سعيدا ومن ربط قلبه بالفاني فلن يذوق حياة القلب اجعل حب الله قبل اي حب واكبر من اي حب

من أراد أن يعلم مكانه ومقامة عند الله سبحانه وتعالى فلينظر فيما أقامه جل وعلا، فإن أقامك بين يديه في ظلمات الليل تعبده، وترجوه، وتستغفره، وتتوب إليه، وتسجد له، فلعل ذلك أن يكون من رحمته جل وعلا بك. (صالح المغامسي)

‏اسعى بما في يديك واستطاعتك واترك امرك لله تعالى فهو اقدر منك وأعلم منك و يحبك أكثر منك! *”

‏الحب المطلق لله بدايه لتغيير ايجابي حقيقي,هو الذي يكشف الستار عن الحياة الجميله والسلام الداخلي,بداية تحقيق الاحلام و بدايه لحياة جميله و نبيله*”

‏اسعى بما في يديك واستطاعتك واترك امرك لله تعالى فهو اقدر منك وأعلم منك و يحبك أكثر منك! *”

‏حين تؤمن بأن الله قادراً على تحولك من حال إلى حال ، ستجد نفسك مستغنيا عن الدنيا وما فيها . #صالح_المغامسي”
استغنيت بالله عن الدنيا

‏تذكر دائماً وأنقشها في قلبك
مادمت حياً ( كن لله كما يريد ) ..
يكن لك فوق ماتريد ..
الكل يريدك لنفسه ..
إلا الله .. يريدك لنفسك.”

‏ربي لا أحد يسمع صوت قلبي غيرك ، ولا أحد يعرف ماترسمه مخيلتي من أمال وأحلام غيرك ، ربي إني توكلت عليك فأنت حسبي وكفايتي ونعم الوكيل.””

‏لن تجد أقرب من الله لك في وحدتك وفي حزنك وفي حيرتك وفي ضعفك لا يتركك،،

تأملت فإذا الله سبحانه يغار على قلب المؤمن أن يجعل له شيئا يأنس به ،فهو يكدر عليه الدنيا وأهلها  ليكون أنسه بالله وحده – ابن الجوزي”

اسأله من الخير دائما وكن كما يحبك أن تكون..”

‏{سيجعل لهم الرحمن ودًا}
قال هرم ابن حيان:”ما أقبل عبد بقلبه إلى الله،إلا أقبل الله بقلوب المؤمنين إليه حتى يرزقه ودهم”

‏تسألني كيف أخشع بصلاتي حيث انها مشتته دائماً؟؟
ستكونيين بمقابلة الله سبحانه جل جلاله استحضري عظمته سبحانه وسيأتيك الخشوع+كوني واعيه
”
قال تعالى (اقبل ولاتخف ) فأقبل بقلبك وجوارحك على الله تعالى ولاتخف فسيأتيك كل ماتتمنى فقط ازل من قلبك كل مالايرضى تعالى ولاتتلهف فرزقك مقسوم وسيأتيك في وقته لان تلهفك واستعجالك بدون ثقه  يفوت عليك شئ اجمل واكبر كان سيأتيك بصبرك وثقتك

لاتجعل ربك ينظر الى قلبك فيرى فيه حراما”احب الله ربي اللهم احببني ومن احب حبا لاتسخط علينا بعده ابدا

‏علمتني_الحياة أن ما في داخلي لا يخصُ أحداً غيري ولايعلم به الا الله فلايهمني الا رضاه
، شعوري لن يفهمه أحد الا الله
سعادتي لن يقدر عليها أحد الا الله
،و تعاستي لن يصل إليها أحد إلا بإذنّي أنا بعد ارادة الله ”

‏سبحان من يربّت علينا حين يصدُ كُل شيء و يحنو علينا إذا قسى كُل شيء ، سبحان من نحنُ بدونه لسنا بشيء وبه يكون كُل شيء
#سبحان_الله”

‏الإيمان الكامل نتيجة حتمية لحب الله

‏اذا انشغلت بنفسك وصلت للنور الحقيقي الذي اراده الله لك”

‏افعل الاسباب، الطريقة، الخطوات ،الترتيب ،واترك النتائج للمالك الملك.”

‏.
نظرة وآحدة للسماء؛ ترفع بهآ قلبك لله
كفيلة بأن تملأ روحك بالسعادة والنور !
( يحبهم ويحبونه ) ..
.
♥”

‏اللهم ارزقنا حُسن الظن بك .. وصدق التوكل عليك”
وثقه عميقه بك لاتتزعزع ورضنا بقضائك

‏إن القلب المرتبط بالله يعلو بصاحبه على
كل شيء
فما تذله رهبة ولا تدنيه رغبة.!
[محمد الغزالي]

قال بعض السلف: من كان لله كما يريد، كان الله له فوق ما يريد، ومن أقبل عليه تلقاه من بعيد.

علق قلبك بالله فالدنيا لاتدوم

‏

‏املأ الفراغ الذي تشعر به في قلبك بحب الله سبحانه وتعالى، فهذا هو ما سيريحك.
وطريقة فعل ذلك هي بالإكثار من الطاعات واجتناب المعاصي وتركها والتأمل.

‏ألتعلق بالله هو الأمن الذي لا يصحبه خوف والطمأنينة التي لا يشوبها قلق فـ يارب لا تعلق قلوبنا إلا بك ومنك ولك.”

‏س أكون بخير عندما يريد الله لي ذلك وليس بـ قرب أحدهم أو إبتعاده.”

اذا رأيت احدا حرم لذة المناجاة فاعلم انه يتلذذ بمعصيته . اترك المعصية وآثر مناجاته وطاعته على لذة المعصيه وسيعوضك الله.

يارب ياقرة عيني وياسرور قلبي لا تسقطنا من عينك

‏قال يحيى بن معاذ رحمه الله :

ليس بصادق من ادعى محبة الله
ولم يحفظ حدوده ….!!

‏قال يحيى بن معاذ: “إن اضطررتم إلى طلب الدنيا فاطلبوها ولا تحبوها،وأشغلوا بها أبدانكم، وعلّقوا بغيرها قلوبكم، فإنها دار ممر وليست بدار مقرّ”.”

‏قال الإمام يحيى بن معاذ الرازي :
“لا تستبطئ الإجابة، وقد سددت طريقها بالذنوب.”

‏ترك الدنيا شديد وترك الجنة أشد منه وإن مهر الجنة ترك الدنيا.
– يحيى بن معاذ الرازي”

‏كان يحيى بن معاذ الرازي يقول: إلهي أسألك تذللا، فأعطني تفضلا

‏قال بكر بن عبد الله رحمه الله: إذا رأيتم الرجل موكلاً بعيوب النَّاس ناسياً لعيبه فاعلموا أنَّه قد مُكِرَ به.”

‏نقول كما كان يحيى بن معاذ يقول: واشوقاه إلى حبيبٍ إذا غضب عفا، وإذا رضي كفى.”

‏قال يحيى بن معاذ رضي الله عنه: من أحب الجنة انقطع عن الشهوات، ومن خاف النار انصرف عن السيئات.”

‏قال يحيى بن معاذ – رحمه الله – :”من سر بخدمة الله ، سرت الأشياء كلها بخدمته ، ومن قرت عينه بالله ، قرت عيون كل أحد بالنظر إليه”.”

‏نظر يحيى بن معاذ يوماً إلى إنسان وهو يقبل ولداً له صغيرا فقال : أتحبه ؟
قال : نعم . قال : هذا حُبك له إذ ولدته فكيف بحب الله له إذ خلقه ؟”

يقول يحيى بن معاذ :
(على قدرِ خوفُكَ من اللهِ يهابُكَ الخلق : وعلى قدرِ حُبُكَ لله يُحبكَ الخلق : وعلى قدرِ شُغلكَ بااللـْـْه يشتغلُ الخلقُ بأمرك )

اللهم ارزقنا الخوف منك & ورزقنا حبك & وشغلنا بطاعتك يارب العالمين..

‏يتكلف البعض قراءة نوايا الناس والتنقيب عما في دواخلهم، فيستهلك جهده فيما نهى رسول الله ﷺ عنه”إني لم أؤمر أن أنقب عن قلوب الناس”.”

‏استوحش مما لا يدوم معك، واستأنس بمن لا يفارقك -ابن القيم”

‏قال الإمام ابن القيم رحمه الله: والشكر يكون بالقلب: خضوعاً واستكانةً ، وباللسان: ثناءً واعترافاً ، وبالجوارح: طاعةً وانقياداً.”

‏قال ابن القيم -( ليس شيء أنفع للعبد في معاشه و معاده و أقرب إلى نجاته: من #تدبرالقرآن و إطالة التأمل فيه ،
وجمع الفكر على معاني آياته)”

‏قال ابن القيم: إذا أراد الله بعبده خيراً، فتح له باب التوبة والندم والانكسار والذل.”

‏قول ابن القيم -رحمه الله-: وأقرب الخلق إلى الله تعالى أعظمهم رأفة ورحمة،كما أن أبعدهم منه من اتصف بضد صفاته.”

‏قال ابن القيم : (ما أوتي أحد – بعد الإيمان – أفضل من الفهم عن الله ورسوله صلى الله عليه وسلم، وذلك فضل الله يؤتيه من يشاء)”

‏من درر ابن القيم :
تضييع الوقت يطفئ نور المراقبة .
مدارج السالكين”

‏وأكثر الناس لا يعرفون قدر التوبة فضلاً عن القيام بها علماً وعملاً وحالاً …ولم يجعل الله محبته للتوابين إلا وهم خواص الخلق لديه. -ابن القيم”

‏أذكار الصباح والمساء بمثابة الدرع
كلما زادت سماكته لم يتأثر صاحبه
بل تصل قوة الدرع أن يعود السهم
فيصيب من أطلقه..!
ابن القيم.”

‏البصيرة كما قال ابن القيم -رحمه الله-: هي أن يتعلم ويتفقه في الدين حتى يصبح في قلبه من النور لرؤية الحق مثلما ترى العين!”

‏قال ابن القيم رحمه الله:
“”ﻛﻠﻤﺎ ﻛﺎﻥ ﺍﻟﻌﺒﺪ ﺃﺗﻢ ﻋﺒﻮﺩﻳﺔ؛ ﻛﺎﻧﺖ ﺍﻹ‌ﻋﺎﻧﺔ ﻟﻪ ﻣﻦ ﺍﻟﻠﻪ ﺃﻋﻈﻢ””.”

‏قال ابن القيم : منشأ جميع الأخلاق السافلة وبناؤها أربعة أشياء : الظلم والجهل والغضب والشهوة.”

‏قال تعالى :
{ فَفِرُّوا إِلَى اللَّهِ }
قال ابن القيم :
فالتوحيد المطلوب من العبد
هو الفرار من الله إليه …!!

‏… لاينجو من عذاب الله إلا من دفع شهواته بالصبر ،
وشبهاته باليقين ….
شيخ الإسلام ابن القيم”

‏لو لم يكن في محبة الله إلا أنها تنجي مُحَبَّهُ
من عذابه لكان ينبغي ألا يتعوض منها بشيء أبداً
ابن القيم رحمه الله”

‏اكسر الصنم الجاثم على قلبك:
” كل عبد صنم في قلبه بحسب هواه. ولابد من كسرها من القلب أولاً.”

‏يقول ابن القيم رحمه الله : إذا عرضت نظرة لا تحل فاعلم أنها مسعر حرب فاستتر منها بحجاب ( قل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم ).”

‏”إن الله إذاأراد بعبدخيرا سلب رؤيةأعماله الحسنةمن قلبه والإخبار بهامن لسانه وشـغلـه برؤية ذنبه فلا يزال نصب عينيه حتى يدخل الجنة”
ابن القيم”

‏قال الإمام ابن القيم رحمه الله :
العمل بغير إخلاص لله
ولا اقتداء بالنبي ﷺ
كالمسافر يملأ جرابه رملاً يثقله
ولا ينفعه ..!!

‏قال ابن القيم : ”
من علامات صحة القلب:
أن لا يفتر عن ذكر ربه، و لا يسأم من خدمته، و لا يأنس بغيره إلا بمن يدله عليه ويذكّرُهُ به ” .”

‏الذكر هو باب الله الأعظم المفتوح بينه وبين عبده ما لم يغلقه العبد بغفلته .
ابن القيم | رحمه الله”

‏قال ابن القيم : ”
من علامات صحة القلب:
أن لا يفتر عن ذكر ربه، و لا يسأم من خدمته، و لا يأنس بغيره إلا بمن يدله عليه ويذكّرُهُ به ” .”

‏{ فبأي حديث بعد الله وآياته يؤمنون }
قال ابن القيم رحمه الله :
“من لم يشفه القرآن فلا شفاه الله ومن لم يكفه القرآن فلا كفاه الله “”

‏قال ابن القيم رحمه الله:”أكثر الناس يظنون بالله ظن السوء فيما يختص بهم وفيما يفعله بغيرهم،فقل من يسلم من ذلك إلا من عرف الله وأسماءه وصفاته””

‏قال ابن القيم: من قرَّت عينه بالله، قرَّت له كل عين، ومن لم تقَّر عينه بالله، تقطعت نفسه على الدنيا حَسَرَات”

من عشق الدنيا نظرت إلى قدرها عنده فصيرته من خدمها وعبيدها وأذلته، ومن أعرض عنها نظرت إلى كبر قدره فخدمته وذلت له
ابن القيم”

‏قال ابن القيم : من عرف الله اشتاق إليه وإذا كانت المعرفة لا نهاية لها ، فشوق العارف لا نهاية له.”

‏قال ابن القيم: ومن أعظم أسباب ضيق الصدر الإعراض عن الله..وتعلّق القلب بغيره..والغفلة عن ذكره..ومحبة سواه..فإن من أحب شيئا غير اللّه عذّب به.”

‏كلنا يحب الله لكن السؤال هو : هل يحبنا الله ..!قال ابن القيم : ( نصيبك من محبة الله على قدر ذكرك له )اللهم اعنا على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك”

‏قال ابن القيم: القلوب المتعلقة بالشهوات، محجوبة عن الله بقدر تعلقها بها”

‏قال ابن القيم: إذا تأملت السبعةالذين يظلهم الله في ظل عرشه يوم لاظل إلا ظله؛وجدتهم إنما نالوا ذلك الظل بمخالفة الهوى. فخالف هواك تنال مناك .”

‏قال ابن القيم:
فلا عيش إلا عيش من أحب الله
وسكنت نفسه إليه
واطمأن قلبه به
واستأنس بقربه وتنعم بحبه
ففي القلب شعث لايلمه إلا الإقبال على الله”

‏وفيه فاقة لايسدها إلا محبته والإنابة إليه ودوام ذكره وصدق الإخلاص له، ولو أُعطي الدنيا ومافيها لم تسدّ تلك الفاقة منه أبدا
“ابن القيم””

‏”مَا لَكُم لَا تَرجُونَ لله وَقَارًا”،
قال ابن القيم:
من وقار الله
أن يستحي العبد منه في الخلوة
أعظم مما يستحي من أكابر الناس.!”

يقول أحد السلف:
إذا وفقك الله لذكره فاعلم أنه يحبك.
وإذا أحبك( أعزك ونصرك وأيدك واستجاب لك)”

‏-

إذا تربع في القلب حب الله انساقت له الجوارح
#حياة_القلوب”

‏وصية عجيبة
“أكثر من قراءة القرآن ولا تتركه؛ فإنه يتيسر لك الذي تطلبه على قدر ما تقرأ”.
قال الضياء: فرأيت ذلك وجربته كثيراً”#حياة_القلوب”

انتي أمه لله وحده ولم يطلب منك الا ارضاءه وحده وليس ارضاء عبيده
ف الله لن يضيعك ولن يسلمك ولن يخذلك ولن يتخلى عنك . توكلت على الله في جميع اموري. واعتصمت بالله ومن عظم الله في قلبه صغروا الخلق في عينه . فلاتطلبي العز الا بطاعته وحده واستغني عن الناس جميعا وعما في ايديهم فلستي بحاجتهم، وكما قال الرسول (شرف المؤمن قيامه بالليل ، وعزه استغناءه عن الناس ) فالعزة بالاستغناء عنهم .

العزة تكون :
-بالطاعات
-الذل والانكسار بين يدي الله وحده وادعي في السجود ( كفاني فخرا ان تكون لي ربا وكفاني عزا ان اكون لك امة ذليلة بين يديك ،انت لي كما احب فاجعلني لك كما تحب رضيت بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد صلى الله عليه وسام نبيا ورسولا ، رضيت عنك يالله فارض عني  اللهم انك ترى حالي وتسمع كلامي ولايخفى عليك شئ من امري انا البائسه الفقيرة الذليله المنكسرة بين يديك وعلى بابك قلبي من اذل القلوب لك واشدها احتياجا اليك  اعزني واهدني سبيلك وثبتني عليه بحق قولك {والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا } واطلبي ماتريدين فلن يردك الكريم )
-الاستغناء عن الناس ( اذا اردتي من احد شئ في مجال العمل شئ مهم فوانتي ذاهبه لتطلبيه ضعي قلبك بين يدي الله وتوكلي عليه وقولي في نفسك انا اريده منك يالله وماهذه الا مخلوقة تطيع امرك توكلت عليك فيسره لي ،ثم اطلبيه بعزة نفس كما قال رسول الله صلى الله عليه وعلى اله الطاهرين الطيبين ( ابتغوا الحوائج بعزة الانفس ؛ فإن اﻷمور تجري بالمقادير ).
-ترك المعاصي واتركي الكبر وتعوذي بالله منه فإنه رداء الله.

وهذا لايمنع مساعدة الناس ابتغاء مرضاة الله وقلبك متعلق بالله وحده والفرح بطاعته ولاتبتغي ماعند الناس او محبتهم او ثنائهم عليك فهي بضعة حروف لاتقدم ولاتؤخر فلاتعلمين مايقولون خلفك فالحذر كل الحذر من مساعدة الناس وقلبك متعلق بهم او يداخلك رياء بفعلك علقي قلبك بالله وحده واذا رأيت انك لن تستطيعي مساعدتهم الا وسيدخل الرياء قلبك او اهتممت بصورتك امامهم ونسيتي انك تبتغي رضا الله  فاتركي العمل وتوكلي على الله وجاهدي نفسك لطرد الرياء فهم عبيد لايملكون نفعا ولاضرا وتذكري اذا اردتي العزة لاتطلبي ماعند الناس. استعنت بالله

إذن العزة علاقه طرديه كلما زدت الله طاعه وتعظيما من قلبك زادك عزة ، وكلما تساهلت بأمره وقلتي لاتدققي ،سوي اللي تبغي، خفضك الله عز وجل وصرتي لاشأن لك.

لاشئ يذل العبد في الدنيا والاخرة كالمعصيه ابدا.

العزة ثمنها الطاعه كن عفيفا اترك الحرام حتى لو بنظرة العفة عن الحرام عزة وتجعلك عزيزة فماترك عبد شيئا لله الا عوضه الله خيرا منه .وانظر لقصة يوسف عليه السلام ( قال معاذ الله إنه ربي أحسن مثواي إنه لايفلح الظالمون )
فأعلى سبحانه شأنه وجعله عزيز مصر .
فلاتسمحي لخاطرك ان ترد عليه معصيه وابتعدي عن  المعاصي وسوف ترين التوفيق في جميع امور حياتك بإذن الله تعالى.

‏لا أحد أرحم بك من ربك ، ولا أحد أعلم بهمك أكثر من ربك ، ولا أحد يقدر على رفع الضر عنك إلا ربك، فاستعن بالله والجأ إليه في كل حين .”

تمرين لزيادة الحب
– غمض عيونك
– انتبه لمشاعر الحب داخل الصدر
– فرصة حلوة إنّ نستشعر محبة الله

اذا احببت الله ، سترتفع طاقتي بإذن الله في شي أهم وأعمق من كلمة “أحبك”
هو شعور الحب نفسه
استشعر الحب وأنت امام الله ومع الله

‏هل تستحق الدموع التي أُهدرت من عيني يسببك ياهذا ؟
لا لا تستحق لأنني متعلقه بربي فقط
مشبعه ولا أعاني من شح
أعيش الواعي ومستمتعه
أتوقع حضورك”

‏من يملأه الحب (احب الله فقط يرتاحةقلبك )
ولن يعرف له الخوف طريق
إسمح للحب أن يتدفق لحياتك
تخيل نفسك محاطا بكل ماتحب
سيظهر في حياتك أشخاص تحبهم
توافق معهم يأتيك من يحبك”

‏بما أن الأقدار بيد الله ؛ فلنحسن الظن بما هو من عند الله.”

‏قم لله ؛ تزدان لك الحياه .. قم لله ؛ فما أجمل عطاياه.”

‏♥كن من أولياء الله وأحبائه تكن قريباً منه♥، فلن يمسك خوف أو حزن [ ألا إن أولياء الله لا خوف عليهم ولا هم يحزنون } ♥يارب اجلعنا منهم ♥”

‏قول ﻹبن عبد ربه اﻷندلسي ( إذا طلبت العز فأطلبه بالطاعة وإذا أردت الغني فأطلبه بالقناعة. فمن أطاع الله عز نصره ومن لزم القناعة زال فقره )..!”

لايؤمن احدكم حتى يحب لأخيه مايحب لنفسه !!
لايؤمن احدكم حتى …..

‏فائدة : الطب النفسي الحقيقي كله موجود في آية في كتاب الله عز وجل: {الذين آمنوا وتطمئن قلوبهم بذكر الله ألا بذكر الله تطمئن القلوب}”

‏شفاء العليل ، وبرد الغليل ، وسلوى المحزون ، وسعة الصدور ، إيمانك أن ربك قدر عليك ماكان وما سيكون ، فلك الحمد يارب #الفوائد” ولايقدر الله الا كل خير فالشر ليس اليه

‏قالت مريم ” ياليتني مت قبل هذا ”
ولم تعلم أن في بطنها , نبي !
بعض الكربآت قد تحّمل في طيّاتها
كرامات ، فلا تيأس إن طال #البلاء |

‏في كل مره يُفيق الله قلوبنـآ ب #البلاء ، ثم نعود نحـن بـ السُبات بـ كثرة الذنوب ..  فعيود الله ليبتلينا ، لـعلنا بإحدى الأوجاع نتوب .”

‏عصرة البلاء توثق الصلة بالله وهو جوهر مقصود #البلاء”

‏قال إبراهيم النخعي – وهو أحد التابعين رحمه الله – : “كانوا يرون أن الرجل المظلوم إذا تصدق بشيء دُفِع عنه”

‏تأكد: بأن الله لا يبتليك بشيء إلا وبه خير لك، وإن ظننت العكس، فلولا #البلاء لكان يوسف مدلل في حضن أبيه، ولكنه مع #البلاء أصبح عزيز مصر ..”

يقول ابن قيم الجوزية رحمه الله :
سُئل أحد العلماء عن العشق
فقال : قلوبٌ غفلت عن ذكر الله فابتلاها الله بعبودية غيره
.”

‏قال شيخ الإسلام ابن تيمة -رحمه الله-:
متى احتجت إليهم “أي إلى الناس” ولو في شربة ماء، نقص قدرك عندهم بقدر حاجتك إليهم

‏لوﻻ #البﻻء لكان يوسف مدلﻵ في حضن أبيه
ولكنه مع #البﻻء صار عزيز مصر
أيضيق صدرك بعد هذا
http://t.co/2G4L3MVcvz‎‎&#8221;

‏عندما تقرأ :
﴿ فالتاليات ذِكْراً ﴾
وتعلم أنهم : جماعة قراء القرآن
وما لهم من الشرف بأن أقسم الله بهم
تسأل الله صدقاً من قلبك أن يجعلك منهم .”

‏ماذا لو انسد أحد هذه الأوردة .. !! صورة عن قرب لدماغ بشري .. فاز مصورها بجائزة ويلكوم للتصوير الفوتوغرافي .. http://t.co/tXWhTeSMg5‎&#8221;

قال الله تعالى‏:‏ ‏{‏‏وَمَنْ أَحْسَنُ دِينًا مِّمَّنْ أَسْلَمَ وَجْهَهُ لله وَهُوَ مُحْسِنٌ واتَّبَعَ مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفًا وَاتَّخَذَ الله إِبْرَاهِيمَ خَلِيلاً}‏‏ ‏[‏النساء‏:‏125‏]‏،اذن فلتكن رغبتك ومافي طيات قلبك حالا ومقالا ومقاما محبة الله وحده والرغبه فيما عنده وان تدعي دائما ( اللهم ياكريم الوجه اسلم وجهي لك ) كي تتخلص من الرياء بإذن الله تعالى

قال تعالى: ( وَمَنْ أَحْسَنُ قَوْلاً مِّمَّن دَعَا إِلَى اللَّهِ وَعَمِلَ صَالِحاً وَقَالَ إِنَّنِي مِنَ الْمُسْلِمِينَ)كيف نطبق هذه الآيه في حياتناً العملية ؟

‏فلا تذهب نفسك عليهم حَسَرات !””

‏أحب الحياة التي وهبني إياها الله .. لأن الله سبحانه يراقبها.. ويحرسها ويحفظها وينعم عليها.. أيوجد آمان أكثر من هذا ؟ ربي لك الحمد ”

‏أجمل آللحظآٺ، حين تتفآجئ بأن [ الله ] عز ۈجل قد أسرّك بشيء جميل كنت تنتظر ۈ ٺدعو به.. فٺبتسم شفٺآڳ ۈ ٺغمضَ عينيڳ، ۈٺقول في سرڪ : ﺈلحمداَلله”

‏قال ابن القيم: الخشوع هو الاستسلام للحكمين: الديني الشرعي، بعدم معارضته برأي أو شهوة، والقدري بعدم تلقّيه بالتسخط والكراهية والاعتراض .

‏من أجل أحلامك الجميلة كن مرناً كن بشوشاً ، كن واثقاً أن الله كلفك ما هو في وسعك وقدرتك ، كنُ كفؤاً لذلك

‏لا أحد في هذا الكون يستطيع أن ..
يمنع عنك ماكتبه الله لك .. فــ (أطمئن)..!!

‏؛؛؛؛قال الشافعي: آيةٌ من القرآن هي سهمٌ في قلب الظالم وبلسمٌ على قلب المظلوم قيل وما هي؟!، فقال قوله تعالى : “ومَا كانَ رَبُّكَ نَسِيّاً””

‏( ومن يتوكل على الله فهو حسبه )
قال ابن #عثيمين :
فمن توكل على غير الله
تخلى الله عنه
وصار موكلا إلى هذا الشيء

”
‏لو استجمعت يأس العالم في قلبك ..
لذهب به ايمانك بهذه الآية :
( سيجعل الله بعد عسر يسرا )”

لو استغرق الخوف من الله كل قلبك لما خفت من غيره

‏ورد في القرآن قوله تعالى: ” ياليتني قدمت لحياتي”  (لحياتي) وليس (في حياتي)! حياتنا لم تبدأ..!

‏وَ حُبَ الله هُوَ ابقَى ، هُوَ انقَى ، هُوَ آلذِي يَغمرنَآ فَرحاً وَ يَرفعُنآ . .”1

‏يارب عجبت لمن يعرفك كيف يخاف من عبادك وأنت الجبار … ويارب .. عجبت لمن يعرفك … كيف يخيف عبادك وأنت الجبار …”

يقصم الله من ظلمك … ليجبرك فهو جبار المظلومين … جبار على الظالمين … إذا كنت منكسرا … ومن كسرك لم يتب ومصرا على ما فعله بك … فسيجبرك الله ويأخذ لك الحق ممن كسرك .

-إجبر بخاطر أي شخص .. اذهب إلى يتيم … إلى مستشفى … إلى مسكين .. إبتسم في وجه من تلاقي إمسح على رأس يتيم … إفعل أي شئ يجعلك تطبق اسم الله الجبار في حياتك العمليه

تحدثوا عن اسم الله الجبار لكل حزين ومهموم ,,, واخبروهم ان الله الجبار معهم فلا يخشوا شئ

إذا كنت مظلوما إلجأ للجبار واسجد بين يديه وقل له اجبر بخاطري يارب …

إذا إنكسرت ولجأت إلى الله فلن يرجعك … قد يؤخر لك الجبر لحكمه يعلمها لكنه لن يرجعك …
‏

كي يجبرك … يأخذ الحق ممن ظلمك
يقول المثل الشعبي … ” جبر الخواطر على الله ” إلجأ إليه إذا كسرت … وقل له : ” يارب إجبر بخاطري ”
من دعاء النبي … ” يا جبار كل كسير ” وحديث النبي : ” الضعفاء والخائفين في كنف الله عزوجل ” ولذلك يقول النبي صلى الله عليه وسلم ” اللهم ارزقني حب المساكين ” لإنهم في كنف الجبار …

إذا إنكسرت ولجأت إلى الله فلن يرجعك … قد يؤخر لك الجبر لحكمه يعلمها لكنه لن يرجعك …

يقول المثل الشعبي … ” جبر الخواطر على الله ” إلجأ إليه إذا كسرت … وقل له : ” يارب إجبر بخاطري ”

‏ الجبار هو الذي يجبر المنكسرين .. هذا الاسم يراد به الحزينون … لمن ظُلِم … لليتامي … لكل من أهين أو كُسر وهو مظلوم.

الجبار” هو الذي يجبرك عندما تلجأ ليه بكسرك … فهو الذي يجبر المنكسرين

الجبار هو الذي يجبر المنكسرين .. هذا الاسم يراد به الحزينون … لمن ظُلِم … لليتامي … لكل من أهين أو كُسر وهو مظلوم.
هناك نوعان من الكسر : كسر للأبدان وكسر للقلوب ..وإذا كان الأطباء يجبرون كسر الأبدان فإن الله سبحانه وتعالى يجبر كسر القلوب

حتى كسر الأبدان يجبره “الجبار” ذا كسرت يداك .. فما على الطبيب لا إنه يعيد العظم المكسور إلى مكانه ثم يضع الجبيرة ولكن يلتئم العظم ب ” الجبار”
‏

والله إن في الروح جوعًا لا يشبعه إلا الإيمان وإن في القلب ظمًأ لا يطفئه إلا القرآن وإن في النفس فقرًا لا يُذهبه إلا ذكر الله وحده.
‏
لو أيقن الناس أن الإيجاد من الله نعمة، وأن السَّلْب من الله أيضاً نعمة لاستراح الجميع ‫#‏الشعراوي‬
‏ ‏
الإمام أحمد بن حنبل قال: أدعو الله كأنك غريق في بحر متعلق بخشبة تقول ياااارب

لا تبالي بصعوبة الأمر عليك .. فمهما كان الأمر .. فما أهونه على الله ( إنما أمره إذا أراد شيئا أن يقول له كن فيكون )

ا لا أومن بكلمة مستحيل .. لأنني أؤمن بحقيقة ” إن الله على كل شيء قدير ”

لا تقف عند الاسباب ولكن اطمأن ان هناك مسبب اذا اختلت امامك الاسباب.  الشعراوي

لا تعبدوه ليعطي بل اعبدوه ليرضى , فإذا رضى أدهشكم بعطائه ….. ‫#‏الشعراوي

اللهم اعني على طاعتك اللهم إني أعلم انك تحبني لأني عبدك المسكين الذي لا يوجد له احد سواك في كل وقت

اللهم ارحمني
فمن لي اله غيرك؟
من يرحمني غيرك؟ من يستر علي غيرك؟
من يرزقني غيرك؟
من يصبرني على هذه الدنيا غيرك؟

اللهم لك الحمد اللهم خذ روحي وأنا ساجد بين يديك وقلبي ينبض بخشيتك وذكرك اللهم أحسن خاتمتي ..

ياودود يا كريم يا جبار السماوات
والأرض يا هادي القلوب اهدي قلبي ..
يا مغيث أغثني يا مغيث أغثني يا مغيث أغثني

أَنتَ وَلِيِّي فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ تَوَفَّنِي مُسْلِمًا وَأَلْحِقْنِي بِالصَّالِحِينَ)

‏إذا عشت الحب الداخلي العميقحتماً سترى تجلياته في حياتك في الناس في الأشياء وفي كل شئ!الحب الحقيقي لايتواجد إلا للمحب الحقيقيونصل إليه”
بالحضور والسكون”

‏يا أيها الوجع الكبير
الله اكبر !
يا أيها الكرب العظيم
الله أعظم”

قال صلى الله عليه وسلم: (رحم الله عبدا سمحا إذا باع سمحا إذا اشترى سمحا إذا اقتضى) حاجة الإنسان هو نفسه أولا، أي أن حاجتنا هي عند بذلنا السماحة لغيرنا، فإن مرد ذلك وخيره راجع إلينا، وعندها أيضا نشعر باستقرارنا النفسي، بل إن إعطاء السماحة لا يصدر إلا من نفس عزيزة وذات خلق عظيم. (صالح المغامسي) ‬