| خَمِدَتْ لِفَضْلِ وِلادِكَ النّيرانُ، |
وانشَقّ من فَرَحٍ بكَ الإيوانُ |
| وتزلزلَ النّادي، وأوجسَ خيفة ً |
مِن هَولِ رؤياهُ أنوشِروانُ |
| فتأوّلَ الرؤيا سَطيحُ وبَشّرَتْ |
بظُهورِكَ الرّهبانُ والكُهّانُ |
| وعليكَ إرميّا وشَعيا أثنَيا، |
وهُما وحِزقيلٌ لفَضلِكَ دانُوا |
| بفضائلٍ شهدتْ بهنّ السحبُ والـ |
ـتوراة ُ والإنجيلُ والفرقانُ |
| فوُضِعتَ للَّهِ المُهَيمِنِ ساجِداً، |
واستبشرتْ بظهورِكَ الأكوانُ |
| متكملاً لم تنقطعْ لكَ سرة ٌ |
شَرفاً، ولم يُطلَقْ علَيكَ خِتانُ |
| فرأتْ قصورُ الشّامِ آمنَة ً، وقد |
وَضَعَتكَ لا تَخفى لها أركانُ |
| وأتتْ حليمة ُ وهي تنظرُ في ابنِها |
سِرّاً تَحارُ لوَصفِهِ الأذهانُ |
| وغَدا ابنُ ذي يَزَنٍ ببَعثِكَ مُؤمِناً |
سِرّاً ليَشهَدَ جَدَّكَ الدّيّانُ |
| شرحَ الإلهُ الصدرَ منكَ لأربعٍ، |
فرأى المَلائكَ حَولَكَ الإخوانُ |
| وحبيتَ في خمسٍ بظلّ غمامة ٍ |
لكَ في الهواجرِ جرمُها صيوانُ |
| ومَرَرتَ في سَبعٍ بدَيرٍ فانحَنَى |
منهُ الجدارُ، وأسلمَ المطرانُ |
| وكَذاكَ في خَمسٍ وعشرينَ انثنى |
نَسطورُ منكَ، وقَلبُهُ مَلآنُ |
| حتى كملتَ الأربعينَ، وأشرقتْ |
شمسُ النبوة ِ، وانجلى التبيانُ |
| فرَمَتْ رجومُ النيراتِ رجيمَها، |
وتَساقطتْ من خَوفِكَ الأوثانُ |
| والأرضُ فاحتْ بالسّلامِ عليكَ، والـ |
ـأشجارُ، والأحجارُ، والكثبانُ |
| وأتَتْ مَفاتيحُ الكُنوزِ بأسرِها، |
فنهاكَ عنها الزهدُ والعرفانُ |
| ونَظرتَ خلفَكَ كالإمامِ بخاتَمٍ |
أضحَى لدَيهِ الشكُّ، وهوَ عِيانُ |
| وغدَتْ لكَ الأرضُ البسيطة ُ مَسجداً، |
فالكلُّ منها للصلاة ِ مكانُ |
| ونُصِرْتَ بالرُّعبِ الشّديدِ على العِدى ، |
ولكَ المَلائكُ في الوَغَى أعوانُ |
| وسعَى إليكَ فتى سلامَ مسلِّماً |
طَوعاً، وجاءَ مُسَلِّماً سَلمانُ |
| وغدتْ تكلمُكَ الأباعرُ والظبا، |
والضّبُّ والثّعبانُ والسِّرحانُ |
| والجِزعُ حَنّ إلى عُلاكَ مُسَلِّماً، |
وببَطنِ كَفّكَ سَبّحَ الصّوّانُ |
| وهَوَى إلَيكَ العِذقُ ثمّ رَدَدتَهُ |
في نَخلَة ٍ تُزهَى بهِ وتُزانُ |
| والدّوحَتانِ، وقد دَعوتَ، فأقبَلا |
حتى تَلاقَتْ منهما الأغصانُ |
| وشكا إليكَ الجيشُ من ظمإِ بهِ، |
فتَفَجّرَتْ بالماءِ منكَ بَنانُ |
| ورَدَدتَ عَينَ قَتادَة ٍ من بَعدِ ما |
ذهبَتْ، فلَم يَنظُرْ بها إنسانُ |
| وحكَى ذِراعُ الشّاة ِ مُودَعَ سُمّه، |
حتى كأنّ العُضوَ منهُ لِسانُ |
| وعَرَجتَ في ظَهرِ البُراقِ مُجاوِزَ الـ |
ـسّبعِ الطباقِ كما يشا الرحمانُ |
| والبدرُ شقّ وأشرقتْ شمسُ الضّحى |
بعدَ الغروبِ، وما بها نقصانُ |
| وفضيلة ٌ شهدَ الأنامُ بحقّها، |
لايستطيعُ جحودَها إنسانُ |
| في الأرضِ ظِلّ اللَّهِ كنتَ، ولم يلُحْ |
في الشّمسِ ظِلُّكَ إنْ حَواكَ مكانُ |
| نُسخَتْ بمَظهَرِكَ المَظاهرُ، بعدَما |
نُسِختْ بملّة ِ دينِكَ الأديانُ |
| وعلى نُبُوّتِكَ المُعَظَّمِ قَدرُها، |
قامَ الدليلُ، وأوضحَ البرهانُ |
| وبكَ استغاثَ الأنبياءُ جميعهمْ، |
عندَ الشدائدِ، ربهمْ ليعانوا |
| أخذَ الإلهُ لكَ العهودَ عليهِمُ، |
من قبلِ ما سمحتْ بكَ الأزمانُ |
| وبكَ استغاثَ اللهَ آدمق عندما |
نُسِبَ الخِلافُ إليهِ والعِصيانُ |
| وبكَ التجا نوحٌ وقد ماجتْ بهِ |
دُسْرُ السّفينَة ِ، إذْ طغَى الطّوفانُ |
| وبكَ اغتدى أيوبُ يسألُ ربَّهُ |
كَشفَ البَلاءِ فزالَتِ الأحزانُ |
| وبكَ الخليلُ دعا الإلهَ، فلم يخفْ |
نَمرودَ إذْ شُبّتْ له النّيرانُ |
| وبكَ اغتدى في السّجن يوسفُ سائلاً |
رَبّ العِبادِ، وقَلبُهُ حَيرانُ |
| وبكَ الكليمُ غداة َ خاطبَ ربَّهُ |
سألَ القبولَ، فعمَّهُ الإحسانُ |
| وبكَ استبانَ الحقُّ بعدَ خفائه، |
حتى أطاعَكَ إنسُها والجانُ |
| ولوَ أنّني وفّيتُ وصفَكَ حقَّهُ، |
فَنِيَ الكَلامُ وضاقَتِ الأوزانُ |
| فعلَيكَ من رَبّ السّلامِ سَلامُهُ، |
والفَضلُ والبَركاتُ والرّضوانُ |
| وعلى صِراطِ الحقّ آلُكَ كلّما |
هَبّ النّسيمُ، ومالَتِ الأغصانُ |
| وعلى ابنِ عمّكَ وارِثِ العِلمِ الذي |
ذَلّتْ لسَطوَة ِ بأسِهِ الشّجعانُ |
| وأخيكَ في يومِ الغديرِ، وقد بدَا |
نُورُ الهُدى وتآخَتِ الأقرانُ |
| وعلى صحابتكَ الذينَ تتبّعوا |
طُرُقَ الهُدى ، فهَداهمُ الرّحمانُ |
| وشَرَوا بسَعيهِمُ الجِنانَ، وقد دَرَوا |
أنّ النّفوسَ لبيعِها أثمانُ |
| يا خاتمَ الرّسلِ الكرامِ وفاتحَ الـ |
ـنّعمِ الجِسامِ، ومَن لهُ الإحسانُ |
| أشكُو إليكَ ذنوبَ نَفسٍ هَفوُها |
طبعٌ عليهِ رُكّبَ الإنسانُ |
| فاشفَعْ لعَبْدٍ شانَهُ عِصيانُهُ؛ |
إنّ العبيدَ يشينُها العِصيانُ |
| فَلكَ الشّفاعة ُ في مُحبّيكمْ، إذا |
نصبَ الصراطُ، وعلقَ الميزانُ |
| فلقد تعرضَ للإجازة ِ طامِعاً |
في أن يكونَ جزاءَهُ الغفرانُ |