اسم الجمع ويدخل فيه:
1. ما تضمَّن معنى الجمع غير أنَّه لا واحد له من لفظه و إنَّما واحده من معناه ، مثل : قَوم ، و رهط ، و جماعة ، و شعب ،و قبيلة،و معشر، و ثـُلّة ( واحدها رجل أو امرأة) ، و جيش ( واحده جندي) ، أو نساء ( واحدها امرأة) ، و خيل ( واحدها فرس ) ، و إبل ، و نِعَم ( الواحد جَمَل أو ناقة) ، و غنم ، و ضأن (الواحد شاة للذكر و الأنثى) و لك أن تعامله معاملة المفرد باعتبار لفظه و معاملة الجمع باعتبار معناه ، فتقول : القوم ساروا أو سار، و شعبٌ ذكيٌّ أو أذكياء.و باعتبار أنَّه مفرد يجوز جمعه كما يجمع المفرد ، مثل : أقوام و شعوب وقبائل و أرهط ، و آبال، و تجوز تثنيته ، مثل : قومان و شعبان , وقبيلتان و رهطان و إبلان.
2. ما كان مخالفاً لأوزان الجمع ، و هو أن يكون له مفرد من لفظه لكنه مخالف لأوزان جمع التكسير المعروفة ،مثل:رَكْب ، و صَحْب جمعي راكب ، و صاحب.
3. ما جاز النسب إليه ، و هو أن يكون له مفرد من لفظه،و هو موافق لصيغ جمع التكسير لكنه مساوٍ للواحد في النسب إليه ، مثل : رِكاب على وزن (فِعال) اسم جمع ركوبة، تقول في النسب رِكابي ،و الجمع لا ينسب إليه على لفظه إلا إذا جرى مجرى الأعلام أو أهمِل واحده و هذا ليس واحداً منهما فهو ليس بجمع.
المراجع
uobabylon.edu.iq
التصانيف
نحو الآداب