المقصود بالظفر، هوعبارة عن تلك القشرة الصلبة التي تغطي جزءًا من رأس كل أصبعٍ من أصابع اليد والقدمين للإنسان وغيره من الكائنات. ويقال: رجلٌ أَظْفَر: أي طويل الأظفار، وهو كما يقال: رجلٌ أَشْعَر: أي طويل الشعر. ولكن بعد البحث والتنقيب في معاجم اللغة القديمة، ما وجدنا أن فيها ذكرًا للجمع: (أظافر)، والسؤال: لماذا لم يشر أهل اللغة المتقدمين في معاجمهم إلى هذا الجمع؟ مع أن هذا الجمع قد كان مستخدماً على ألسنة العرب قديمًا، وهو الجمع الأشهر والأكثر نطقًا في وقتنا.
لا يصح قول من قال: بأن هذا الجمع خاطئ؛ لأن له الكثير من الشواهد في اللغة، فمن العلماء من صحح هذا الجمع، وقال: أن الأظافر أصلها أظافير، والأظافير جمع أظفور بمعنى الظفر، أو أنها جمع أظفار أي أنها جمع الجمع. يقول ابن منظور في سياقٍ آخر: « التَّظْفير: غَمْرُ الظُّفْرِ في التفاحة وغيرها...، وكل ما غرزت فيه ظُفْرَك فشدخته أو أثرت فيه، فقد ظفرته... »
الظُّفْرُ والظُّفُرُ والأُظْفُور: هو ظفر الإنسان وغيره، ويجمع: أظفار وأظافير وأظافر. والظفر: هو القشرة الصلبة التي تغطي جزءًا من رأس كل أصبعٍ من أصابع اليدين والقدمين للإنسان وغيره من الكائنات.
المراجع
mawdoo3.com
التصانيف
جلد طرف علوي طرف سفلي أصبع اليد العلوم الاجتماعية