نقطوية
اسس محمود بسخاني (فارسي: پسخاني) هذه الحركة متى علن نفسه مهديا في سنة ١٣٩٧ في إيران. قد بدئت الحركة من الحركة الحروفية (اسس بفضل اللّه استرابادي موتفي سنة ١٣٩٣ بانقطاع الراس على اليد السلطات الإرانية). بسخاني خرج من الحروفية بلسان فضل اللّه بسبب متكبره. طلع الفريق اولا في 'اندوجان،' قريب من 'كشان' في إران. هذه المنتقة عرف بسبب "الاسماعيليين النظاري" (The Nizari Isma'ilis) إسماعيلية
تاريخ
محمود بسخاني ما زاج في حياته، و امر الوحيدة على اتباعه و اصحابه، قاءلا "من لا يزوج فهو يبلغ الدرجة ب'الواحد.'" هذه الكلمة لها القيمة رقمية ب١٩. وضع النقطوية شدّة ثقيلة على الرقم ١٩. امنوا النقطويون في نظرية دائرية بوقت (هذه الفكرة جاء من الاسماعيليين و جري خلال فكرة الحروفيين) امنوا النقطويون ان الطول بالارض كان ٦٤٠٠٠ عاما، و هذا الرقم ينقسم الي ٤ اقسام ب١٦٠٠٠ سنة، و كل واحد من هذا الاربع ينقسم الي قسمين (٨٠٠٠ سنة)، واحد إلى دهر عربي و واحد إلى دهر فارسي.
الاثار المعصر
قد اظهروا النقطويون في القرن ١٧ (مرة الثانية) و القرن ١٩ (مرة الثالثة). اثار معصر يجدون في كتب و فكرة علي بن محمد رضا الشيرازي (الملقب بالباب، فهو "نبي" الاول البهائين (ولد في سنة ١٨١٩ و وتوفي سنة١٨٥٠). زعم عليّ محمّد ناظم الشريعة ان عليّ محمّد الشيرازي (الباب) درس الفكرة النقطوية متى كان مسجون في ماكو (إران)، و بعد ذلك وضع هذه الفكرات إلى نص البيان العربي. قد كتب عليّ محمّد شيرازي كتاب اكبر، فهو "البيان الفارسي".
المراجع
mawsoati.com
التصانيف
شيعة طوائف إسلامية الدّيانات