الافتراض
هو عند المنطقيين عبارة عن وسيلة لبيان عكوس بعض القضايا، وهو فرض ذات الموضوع أمرا محدد ووصف عنواني الموضوع والمحمول عليه ليحصل مفهوم العكس. وإنما عدوا الفرض ليضم القضية الخارجية والحقيقية، فالفرض ههنا بالمعنى الأعم الجامع للتحقق، وحمل وصف الموضوع يكون بالإيجاب، وحمل وصف المحمول كما هو في الأصل إيجابا أو سلبا ليحصل العكس، أي بأن يترتب من تينك المقدمتين قياس ينتج عكس المطلوب أو يحتاج إلى ضم مقدمة أخرى صادقة معها، كما في بيان عكس "اللادوام" في الخاصيتين.
كما ان الافتراض لا يحدث إلا في الموجبات والسوالب المركبة لوجود الموضوع فيها. أما الفرض فيستخدم بمعنى التجويز أي الحكم بالجواز، وبمعنى ملاحظة العقل وتصوره. وإليه تنسب القضايا المعروفة بالفرضيات.
المراجع
areq.net
التصانيف
قانون منهج علمي فرضية سيمانتيك منطق فلسفة العلوم الاجتماعية