تعريف و معنى قاقلي في قاموس الأعشاب. قاموس عربي عربي

• أبو حنيفة: القلام تسميه الأنباط قاقلي

المعجم: الأعشاب

كلمات قريبة

1. قاقُم
   • قاقم - و قاقوم
     1-حيوان على شكل الفأرة إلا أنهاطول منها، وهو يأكلها، تفوح منه رائحة كريهة، تصنع من جلوده فراء

   المعجم: الرائد

2. ققز
   • "القَافُوزَةُ: كالقازُوزَة هي أَعلى منها، أَعجمية معرّبة.
     قال أَبو عبيد في كتاب ما خالفت فيه العامة لغات العرب: هي قاقُوزَةٌ وقازُوزَة للتي تسمى قاقُزَّةً.
     قال ابن السكيت: أَما القاقُزَّة فمولَّدة؛
     
     وأَنشد للأُقَيْشِر الأُسَدِيِّ واسمه المُغِيرَةُ بنُ الأَسود: أَفْنى تِلادي وما جَمَّعْتُ من نَشَبٍ قَرْعُ القَوافِيزِ أَفواه الأَبارِيقِ كأَنَّهُنَّ، وأَيْدي الشَّرْبِ مُعْمَلَةٌ،إِذا تَلأْلأْنَ في أَيدي الغَرانِيقِ،بناتُ ماءٍ تُرى، بِيضٌ جآجِئُها،حُمْرٌ مناقِرُها، صُفْرُ الحَمالِيقِ التِّلادُ: الما...
     "القَافُوزَةُ: كالقازُوزَة هي أَعلى منها، أَعجمية معرّبة.
     قال أَبو عبيد في كتاب ما خالفت فيه العامة لغات العرب: هي قاقُوزَةٌ وقازُوزَة للتي تسمى قاقُزَّةً.
     قال ابن السكيت: أَما القاقُزَّة فمولَّدة؛
     
     وأَنشد للأُقَيْشِر الأُسَدِيِّ واسمه المُغِيرَةُ بنُ الأَسود: أَفْنى تِلادي وما جَمَّعْتُ من نَشَبٍ قَرْعُ القَوافِيزِ أَفواه الأَبارِيقِ كأَنَّهُنَّ، وأَيْدي الشَّرْبِ مُعْمَلَةٌ،إِذا تَلأْلأْنَ في أَيدي الغَرانِيقِ،بناتُ ماءٍ تُرى، بِيضٌ جآجِئُها،حُمْرٌ مناقِرُها، صُفْرُ الحَمالِيقِ التِّلادُ: المال القديم الموروث.
     والنَّشَبُ: الضِّياع والبساتين التي لا يقدر الإِنسان أَن يرحل بها.
     والقواقيز: جمع قاقُوزَة، وهي أَوانٍ يشرب بها الخمر.
     والغرانيق: شُبَّان الرجال، واحدهم غُرْنُوقٌ.
     قال: ويقال غِرْنَوْقٌ وغِرْناقٌ وغُرانِقٌ.
     وبنات ماء: طير من طير الماء طوال الأَعناق.
     والجُؤْجُؤُ: الصَّدْرُ، ومن رفع أَفواه الأَباريق جعلها فاعلة بالقَرْع، وتكون القوافيز في موضع مفعول تقديره أَن قرعت القواقيزَ أَفواه،ومن نصب الأَفواه كانت القواقيز فاعلة في المعنى، تقديره أَن قرعت القواقيزُ أَفواه، والمعنى واحد لأَن الأَباريق تقرع القواقيز والقواقيز تقرع الأَباريق، فكل منهما قارع مقروع، والقاقُزَّة لغة؛ قال النابغة الجَعْديُّ:كأَنِّي إِنما نادَمْتُ كِسْرى،فلي قاقُزَّة وله اثنَتانِ وقيل: لا تقل قاقُزَّة، وقال يعقوب: القاقُزَّة مولَّدة، وقال أَبو حنيفة: القاقُزَّة الطَّاسُ.
     الليث: القاقُزَّة مَشْرَبَةٌ دون القَرْقارَة،وهي معرّبة.
     قال الليث: وليس في كلام العرب، مما يفصل، أَلف بين حرفين مثلين مما يرجع إِلى بناء قَقْز، وأَما بابِلُ فهو اسم بلدة، وهو اسم خاص لا يجري مجرى اسم العوام.
     والقاقُزَّانُ: ثَغْرٌ بقَزْوِينَ تَهُبُّ في ناحيته ريح شديدة؛ قال الطرماح: بفَجِّ الريح فَجّ القاقُزان"
     المزيد

   المعجم: لسان العرب

3. ققل
   • "القَوْقَل: الذكَر من القَطا والحَجَل.
     والقَواقِلُ: من الخَزْرَج (
     • قوله «والقواقل من الخزرج إلخ» عبارة القاموس: والقوقل اسم أبي بطن من الانصار، لأنه كان إذا اتاه انسان يستجير به‏ أو ‏بيثرب، قال له: قوقل في هذا الجبل وقد أمنت أي ارتق، وهم القواقلة) وكان يقال في الجاهلية للرجل إِذا استجار بيَثْرِب: قَوْقِل ثم قد أَمِنْت.
       
     والقاقُلَّى: نَبْت.
     "

     المعجم: لسان العرب

   • قَوْقَلُ
     • ـ قَوْقَلُ: ذَكَرُ الحَجَلِ والقَطا، واسمُ أبي بَطْنٍ من الأنْصارِ، لأَنه كان إذا أتاه إنسانٌ يَسْتَجيرُ به أو بِيَثْرِبَ، قال له: قَوْقِل في هذا الجَبلِ وقد أمِنْتَ: ارْتَقِ، وهُم: القَواقِلَةُ،
       ـ قاقُلَّةُ: ثَمَرُ نباتٍ هِنْدِيٍّ من العِطْرِ والأفاوِيه، مُقَوٍّ للمَعِدَةِ والكَبِدِ، نافِعٌ للغَثَيانِ والأعْلالِ الباردةِ، حابِسٌ. والقاقُلَّةُ الكَبيرةُ أشَدُّ قَبْضاً من الصغيرة، وأقَلُّ حَرافةً.
       ـ قاقُلَّى: نبات كنباتِ الأشْنانِ مالِحٌ، وقد تَرْعاهُ الإِبِلُ، يُدِرُّ البَوْلَ واللَّبَنَ، ويُسْهِ...
       ـ قَوْقَلُ: ذَكَرُ الحَجَلِ والقَطا، واسمُ أبي بَطْنٍ من الأنْصارِ، لأَنه كان إذا أتاه إنسانٌ يَسْتَجيرُ به أو بِيَثْرِبَ، قال له: قَوْقِل في هذا الجَبلِ وقد أمِنْتَ: ارْتَقِ، وهُم: القَواقِلَةُ،
       ـ قاقُلَّةُ: ثَمَرُ نباتٍ هِنْدِيٍّ من العِطْرِ والأفاوِيه، مُقَوٍّ للمَعِدَةِ والكَبِدِ، نافِعٌ للغَثَيانِ والأعْلالِ الباردةِ، حابِسٌ. والقاقُلَّةُ الكَبيرةُ أشَدُّ قَبْضاً من الصغيرة، وأقَلُّ حَرافةً.
       ـ قاقُلَّى: نبات كنباتِ الأشْنانِ مالِحٌ، وقد تَرْعاهُ الإِبِلُ، يُدِرُّ البَوْلَ واللَّبَنَ، ويُسْهِلُ الماءَ الأصْفَرَ.
       المزيد

     المعجم: القاموس المحيط

   • القاقُزُّ
     • ـ القاقُزُّ: انظر قزز.

     المعجم: القاموس المحيط

   • القَاقُلَّةُ
     • القَاقُلَّةُ : جنسُ نباتات عطرية من الفصيلة الزنجبارية، يُزرَعُ أَو ينبُتُ في الهند الصينية وفي إِفريقيا، وثمرته وحيدة الفلقة.
       وهو [الحبَّهان] في مصر، و[حبّ الهلال] في العراق.
       107.

     المعجم: المعجم الوسيط

   • القَاقُلَّى
     • القَاقُلَّى : نباتٌ حوليٌّ بريّ من فصيلة الصليبيَّات، كثيرٌ في رمال الساحل حيث يُسمَّى: رشاد البحر.

     المعجم: المعجم الوسيط

   • قَوْقَلَ
     • قَوْقَلَ : ارتقى في الجبل وصَعد.

     المعجم: المعجم الوسيط

   • قَاقُلَّةٌ
     • (نبات). : نَبَاتٌ هِنْدِيٌّ مِنْ فَصِيلَةِ الزَّنْجَبِلِيَّاتِ وَهُوَ مَا يُعْرَفُ فِي الشَّرْقِ بِالْهَالِ، أَخْضَرُ بَاهِتُ اللَّوْنِ عَلَى شَكْلِ حَبَّاتٍ، طَيِّبُ الرَّائِحَةِ، وَيُسْتَعْمَلُ تَابِلاً فِي الطَّعَامِ، وَيُضَافُ الْقَلِيلُ مِنْهُ مَسْحُوقاً إِلَى الْقَهْوَةِ فِي بَعْضِ بُلْدَانِ الشَّرْقِ

     المعجم: الغني

   • قاقُلَّة
     • قاقُلَّة :-
       (النبات) جنس نباتات عطريّة من الفصيلة الزنجباريّة يُزْرَع أو ينْبُتُ في الهند الصِّينيَّة وفي إفريقيا، وثمرته وحيدة الفلقة وهو الحبَّهان في مصر، وحبُّ الهال في بلاد الشام والعراق.

     المعجم: اللغة العربية المعاصر

   • قاقُلَّى
     • قاقُلَّى :-
       (النبات) نباتٌ حوليٌّ برِّيٌّ من فصيلة الصليبيَّات كثير في رمال الساحل حيث يُسَمَّى: رشاد البحر.

     المعجم: اللغة العربية المعاصر

   • عود قاقلي
     • أبو حنيفة قال : القلام تسميه (الأنباط قاقلي ، وهو من الحمص ، والناس يأكلونه مع اللبن ، وهو مثل الأشنان إلأ أن القلام أعظم منه ورقه شبيه بورق الحرف وهو أشدّ من الحمص رطوبة وأكثر مائية (الجامع لمفردات الأدوية والأغذية).

     المعجم: الأعشاب

   • قاقلة
     • الغافقي: هو من الأفاويه العطرية وهو صنفان كبير وصغير والكبير يسمى الهبل ويسمى الذكر, وأما الهبل وهو القاقلة الصغيرة وهو الأنثى وهو يشبه القاقلة إلا أنه ليس له أقماع ولا قشر وطعمه أكثر حرافة وأقل قبضاً وهو ألطف من الكبير.

     المعجم: الأعشاب

   • قاقلي
     • أبو حنيفة: القلام تسميه الأنباط قاقلي

     المعجم: الأعشاب

   • قَوقَل
     • قوقل - قوقلة
       1-قوقل في الجبل : صعد

     المعجم: الرائد

   • قاقُلَّى
     • قاقلى
       1-نبات مالح يكثر في رمال الساحل. قد ترعاه الجمال.¨

     المعجم: الرائد

   • قاقُلّة
     • قاقلة
       1- قاقلة : نبات هندي عطري الرائحة، ويعرف بـ الهال». 2- قاقلة : ثمر القاقلة، وهو من العطر والأفاويه.

     المعجم: الرائد

   • قوقل
     • قوقل
       1- قوقل : ذكر الحجل. 2- قوقل : قطا.

     المعجم: الرائد

   • قوق
     • "القُوقُ والقاقُ، غير مهموز، والقُوَاق: الطويل، وقيل: هو القبيح الطول.
       أبو الهيثم: يقال للطويل قاقٌ وقُوقٌ وقِيقٌ وأنْقُوق، والقُوق: الأهوج الطول؛ وأنشد: أحْزَم لا قُوقٌ ولا حَزَنْبَلُ والقاقُ: الأحمق الطائش؛
       
       وأَنشد: لا طائشٌ قاقٌ ولا غَبيّ والقاقُ: طائر مائيّ طويل العنُق.
       والقُوقُ: طائر من طير الماء طويل العنق قليل نَحْضِ الجسم؛ وأنشد: والقُوق: طائر لم يُحَلّ.
       أبو عبيدة: فرس قُوق، والأنثى قُوقة، للطويل القوائم، وإن شئت قلت قاقٌ وقاقةٌ، والقُوقةُ بالهاء للأصلع؛ عن كراع...
       "القُوقُ والقاقُ، غير مهموز، والقُوَاق: الطويل، وقيل: هو القبيح الطول.
       أبو الهيثم: يقال للطويل قاقٌ وقُوقٌ وقِيقٌ وأنْقُوق، والقُوق: الأهوج الطول؛ وأنشد: أحْزَم لا قُوقٌ ولا حَزَنْبَلُ والقاقُ: الأحمق الطائش؛
       
       وأَنشد: لا طائشٌ قاقٌ ولا غَبيّ والقاقُ: طائر مائيّ طويل العنُق.
       والقُوقُ: طائر من طير الماء طويل العنق قليل نَحْضِ الجسم؛ وأنشد: والقُوق: طائر لم يُحَلّ.
       أبو عبيدة: فرس قُوق، والأنثى قُوقة، للطويل القوائم، وإن شئت قلت قاقٌ وقاقةٌ، والقُوقةُ بالهاء للأصلع؛ عن كراع؛ وأنشد: من القُنْبُصاتِ قُضاعِيّة لها ولدٌ قُوقَةٌ أحدَب؟
       
       ‏قال ابن بري: هذا البيت أنشده ابن السكيت في باب الدَّمامةِ والقِصَر ونسبه لبعض الهذليين، قال: وقال ابن السكيت القُوقةُ الأصلع وهذه رواية الألفاظ؛ وأما الذي في شعره فهو: لِزَوْجةِ سوءٍ فَشا سرُّها عليَّ جِهاراً، فَهِيْ تَضْرِبُ على غير ذنبٍ، قُضاعِيّةٍ،لها ولد قُوقَة أحْدَبُ خفض قضاعية على البدل من زوجة.
       وقوق: بمعنى مع (
     • قوله «وقوق بمعنى مع إلخ» هو كذلك بالأصل.) اني لها مع زوجها، والشاعر غلام من هُذَيْل شكا في الشعر عُقوق أبيه، وأنه نفاه لأجل امرأَة كانت له، يريد نفاني لزوجة سوء؛ وأنشد ابن بري لآخر: أيها القَسُّ الذي قد حَلَقَ القُوقةَ حَلْقَهْ،لو رأَيت الدَّفّ منها،لَنَسَقْتَ الدَّفّ نَسْقَةْ والقُوقةُ: الصَّلعةُ.
       
     ورجل مُقَوَّق: عظيم الصَّلَعة.
     وقُوق: ملك رُوميّ.
     والدنانير القُوقيَّة: من ضرب قَيْصَر كان يسمى قُوقاً.
     وفي حديث عبد الرحمن بن أبي بكر: أَجئتم بها هرقْلِيَّة قُوقِيَّةً؟ يريد: البيعةُ لأولاد الملوك سُنَّةُ الروم والعجم، قال ذلك لما أَراد معاوية أن يبايع أهلُ المدينة ابْنَهُ يزيد بولاية العهد.
     وَقُوق: اسم ملك من ملوك الروم، وإليه تنسب الدنانير القُوقِيّة، وقيل: كان لقب قيصر قُوقاً،وروى بالقاف والفاء من القَوْف الإتباع، كأَن بعضهم يتبع بعضاً.
     ودينار قُوقيّ: ينسب إليه.
     وقَاقَ النعامُ: صَوَّت؛ قال النابغة: كأَنَّ غَدِيرَهُمْ، بجنوب سِلَّى،نَعامٌ قَاقَ في بلدٍ قِفَارِ أَراد غَدِير نَعامٍ فحذف المضاف وأقام المضاف إليه مقامه، ومعناه أي كان حالهم في الهزيمة حال نَعامٍ تغدو مذعورة، وهذا البيت نسبه ابن بري لشَقِيق ابن جَزْء بن رباح الباهلي، قال ابن سيده: وإنما قضيت على ألف قَاقَ بأنها واو لأنها عين والعين واواً أكثر منها ياء.
     والقَيْقُ والقَقْوُ والقَوْقُ: صوت الغِرْغِرَةِ إذا أرادت السِّفاد وهي الدجاجة السندية.
     الأزهري: قُوْقُ المرأَة وسوسها (
     • قوله «وسوسها» هكذا في الأصل.) صدع فرجها؛
       
     
     وأَنشد: نُفاثِيَّة أَيَّان ما شاءَ أَهلُها،رأَوا قُوقَها في الخُصّ لم يَتَغَيَّبِ"