- أبْخَلهُ :
أبْخَلهُ : وَجَدَهُ بخيلاً .
و أبْخَلهُ جعله بخيلاً .
المعجم: المعجم الوسيط
- أَبْخَل :
أبخل - إبخالا
1 - أبخله : وجده بخيلا .
المعجم: الرائد
- أَبْخَقَ :
أَبْخَقَ عينَه : بخقها .
المعجم: المعجم الوسيط
- أبخق :
أبخق
1 - من عورت عينه اوفقئت، ج بخق، مؤنث بخقاء .
المعجم: الرائد
- أَبْخَق :
أبخق - إبخاقا
1 - أبخق العين : عورها، فقأها .
المعجم: الرائد
- أبد الشّاعر:
أتى في شعره بما لا يُفهَم معناه .
المعجم: عربي عامة
- أبد الشّخص:
انقطع عن النَّاس .
المعجم: عربي عامة
- أبد بالمكان:
أقام به ولم يبرحه .
المعجم: عربي عامة
- أبّد ذكْره:
خلَّده وأبقاه على الدَّهر :- أبَّدوا ذِكْر الأبطال بتذكير الناس بأعمالهم .
المعجم: عربي عامة
- أبد :
أ ب د : الأبَدُ الدهر والجمع آبادٌ بوزن آمال و أبُود بوزن فلوس و الأبَدُ أيضا الدائم
المعجم: مختار الصحاح
- أبَدَ :
أبَدَ أبَدَ ُ أُبودَا : توحّش وانقطع عن الناس .
و أبَدَ الشاعرُ ونحوه : أَتى بالعويص في شعره .
و أبَدَ فُلانٌ بالمكان : أَقام به ولم يَبْرَح .
المعجم: المعجم الوسيط
- أبَدَّ :
أبَدَّ بينهم العطاءَ : أعطى كلاًّ نهم بُدَّتَه على حِدة، ولم يجمع بين اثنين .
ويقال : أبَدَّهُمُ العطاء ؛ ومنه حديث أم سَلَمة : حديث شريف يا جارية أبِدِّيهم تمرة تمرة //.
و أبَدَّ يَدَه إليه : مَدَّها .
و أبَدَّ بصرَه نحو الشيء : مَدَّه وأدام النظر إليه .
المعجم: المعجم الوسيط
- أبِدَ :
أبِدَ أبِدَ َ أبَدًا : توحّش، فهو أبِدٌ .
و أبِدَ عليه : غَضِبَ .
المعجم: المعجم الوسيط
- أبَّدَ :
أبَّدَ الشيءَ : خَلَّده .
المعجم: المعجم الوسيط
- أبَدٌ :
جمع : آبَادٌ . ( مصدر أبِدَ ).
1 . :- سَيَبْقَى هَذَا الأثَرُ أبَدَ الآبِدِينَ :- : سَيَظَلُّ قَائِمًا أزَليّاً . :- أبَدَ الدَّهْرِ :- :- الدُّنيا أمَدٌ وَالآخِرَةُ أبَدٌ . ( أبو عبد الرحمان الخليل ).
2 . :- سَأحْتَفِظُ بِذِكْرَاكَ إِلَى الأبَدِ :- : عَلَى الدَّوامِ ، دَائِماً .
المعجم: الغني
- أَبَدًا:
أَبَدًا :-
ظرف زمان لتأكيد المستقبل ويدلّ على الاستمرار ويستعمل مع الإثبات والنفي ، مدى الدَّهْر :- لا أفعله أَبَدًا ، - { خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا } :-
• دائمًا أَبَدًا : باستمرار .
المعجم: اللغة العربية المعاصر
- أَبَد :
أَبَد :-
جمع آباد وأُبود : دهر طويل غير محدود :- لن تعيش إلى الأَبَد، - رزقك الله عُمرًا طويل الآباد بعيد الآماد ، - الدنيا أمد والآخرة أَبَد، - طال الأَبَد على لُبَد [ مثل ]: يُضرَب للشّيء الذي يُعمَّر ويمرّ عليه دهر طويل :-
• رحل إلى الأَبَد : مات ، - لا أفعل ذلك أَبَد الآباد / لا أفعل ذلك أَبَد الآبدين / لا أفعل ذلك أَبَد الأَبَديْن / لا أفعل ذلك أَبَد الدَّهْر / لا أفعل ذلك إلى الأَبَد / لا أفعل ذلك للأَبَد : دومًا ، مدى الدَّهْر ، ما دام الزمان ، إلى ما لا نهاية .
• الأَبَد :
1 - ( البيئة والجيولوجيا ) أطول مرحلة من مراحل الزَّمن الجيولوجيّ ، ولا يقلّ مداها عن مئات الملايين من السِّنين .
2 - ( الفلسفة والتصوُّف ) استمرار الوجود في المستقبل .
المعجم: اللغة العربية المعاصر
- أبَداً:
أبدا
1 - ظرف زمان للتأكيد في المستقبل، نفيا وإثباتا : « لا أفعلهابدا ، أفعلهابدا ».
المعجم: الرائد
- الأبَدُّ:
الأبَدُّ : النَّسَّاج ، لتباعد ما بيْن رجليْه .
المعجم: المعجم الوسيط
- الأَبَدُ:
الأَبَدُ : الدهر . والجمع : آباد، وأُبود .
ويقال : لا أفعل ذلك أبَدَ الآَبدين، وأبدَ الآباد : مدى الدهر .
وفي المَثَل : :- طال الأَبَدُ على لُبَد :- : يُضرَبُ للشيء يُعَمَّر، ويمُرّ عليه دهرٌ طويل .
( وانظر : لبد ) .
المعجم: المعجم الوسيط
- أبَدّ :
أبد - إبدادا
1 - أبد العطاء بين القوم : أعطى كلا منهم نصيبه . 2 - أبد : يده : مدها إلى الأرض .
المعجم: الرائد
- أبد :
أبد - تأبيدا
1 - أبده . خلده .
المعجم: الرائد
- أبد :
أبد - يأبد ويأبد، أبودا
1 - أبد الحيوان : توحش ونفر .
المعجم: الرائد
- أبدة:
أبدة - ج ، أبد وأوابد
1 - أبدة : وحش . 2 - أبدة : داهية أو مصيبة يبقى ذكرها أبدا . 3 - أبدة : قافية شاردة . 4 - أبدة : أمر عظيم يستوحش منه .
المعجم: الرائد
- أبَّدَ :
أبَّدَ يؤبِّد ، تأبيدًا ، فهو مُؤَبِّد، والمفعول مُؤَبَّد :-
• أبَّد ذِكْرَه خلَّده وأبقاه على الدَّهر :- أبَّدوا ذِكْر الأبطال بتذكير الناس بأعمالهم .
المعجم: اللغة العربية المعاصر
المعجم الوسيط-مجمع اللغة العربية - صدر: 1379هـ/1960م