- أَباد :
أباد - إبادة
1 - أباد أهلك : « أباد الأعداء ».
المعجم: الرائد
- باد:
باد - يبيد بيدا وبيادا وبيودا وبيدودة
1 - باد : هلك . 2 - باد : انقرض ، انقطع ، اختفى . 3 - بادت الشمس : غربت ، غابت .
المعجم: الرائد
- أبادَ :
أبادَ يُبيد، أَبِدْ، إبادةً، فهو مُبيد، والمفعول مُباد :-
• أبادَ العدُوَّ وغيرَه أهلكه، ولم يُبق له أثرًا، أزاله ومحاه :- أبادت الأوبئة العديدَ من البشر، - يحاول المحتلُّون أن يبيدوا الشَّعب الفلسطينيّ :-
• أباد اللهُ خضراءَهم : أفناهم، أذهب خصبهم ونعيمهم، - إبادة جنس / إبادة جماعة / إبادة جماعيَّة : محاولة القضاء على شعب أو طائفة .
المعجم: اللغة العربية المعاصر
- بادَ:
بادَ يَبيد، بِدْ، بَيْدًا وبُيودًا وبَيادًا وبَيْدُودةً، فهو بائد :-
• باد الشَّخصُ وغيرُه هَلَكَ وانقرض، فنِي وتلِف :- لن تبيد أمّةٌ شعارُها الإيمان، - ما بادت حضارة تمسّك أهلُها بها، - جنس / عهد بائد : زائل ومنقرض، - بادوا عن بكرة أبيهم ، - { قَالَ مَا أَظُنُّ أَنْ تَبِيدَ هَذِهِ أَبَدًا } .
المعجم: اللغة العربية المعاصر
- بَياد :
بَياد :-
مصدر بادَ .
المعجم: اللغة العربية المعاصر
- أباد العدوّ وغيره:
أهلكه ، ولم يُبق له أثرًا ، أزاله ومحاه :- أبادت الأوبئة العديدَ من البشر - يحاول المحتلُّون أن يبيدوا الشَّعب الفلسطينيّ :- ° أباد اللهُ خضراءَهم
المعجم: عربي عامة
- أبَادَ :
[ ب ي د ]. ( فعل : رباعي متعد ). أبَدْتُ ، أُبِيدُ ، أبِدْ ، مصدر إِبَادَةٌ . :- أَبَادَ أَعْدَاءهُ :- : أَهْلَكَهُمْ ، دَمَّرَهُمْ ، سَحَقَهُمْ . :- أبَادَ الجَيْشُ أعْدَاءَ الوَطَنِ عَنْ آخِرِهِمْ .
المعجم: الغني
- أبادَهُ:
أبادَهُ : أهلكه .
المعجم: المعجم الوسيط
- إبادة :
قتل منظم لشعب بأكمله . ولقد استعملت الكلمة أول مرة للإشارة إلى محاولة النازيين القضاء على اليهود خلال الحرب العالمية الثانية . واستعملت أخيرا للإشارة إلى الحرب بالبوسنة حيث اتهم السرب بإبادة المسلمين وكذلك إلى ما حدث برواندا سنة 1994 من قتل لآلاف أفراد قبيلة التوتسي من قبل أفراد قبيلة الهوتو . وهناك مثال آخر على مثل هذه الممارسة وهو قتل ما قدر بـ 600000 أرميني من قبل الأتراك سنة 1915 . أنظر كذلك محرقة .
مصطلحات سياسية
المعجم: عربي عامة
- إبادة الأعشاب:
( نت ) تنقية الأرض الزراعية من العشب الذي ينبت عفوا ، إمّا بعزقه أو بقلعه .
المعجم: عربي عامة
- إبادة الجنس ، القتل بالجملة:
قتل منتظم للناس بسبب العنصر أو العرق الذي ينتمون إليه .
المعجم: عربي عامة
- إِبَادَةٌ :
[ ب ي د ]. ( مصدر أبَادَ ).
1 . :- عَرَفَ التَّارِيخُ حُرُوبَ إبَادَةٍ :-: أَيْ حُرُوبَ تَدْمِيرٍ وَفَتْكٍ .
2 . :- اُستُعْمِلَتْ مَوَادُّ سَامَّةٌ لإبَادَةِ الجَرَادِ الَّذِي ظَهَرَ فَجْأَةً :- : لِلقَضَاءِ عَلَيْهِ ، لِسَحْقِهِ .
المعجم: الغني
- إبادة :
إبادة :-
مصدر أبادَ .
• إبادة الأعشاب : ( النبات ) تنقية الأرض الزراعية من العشب الذي ينبت عفوا ، إمّا بعزقه أو بقلعه .
المعجم: اللغة العربية المعاصر
- بيد :
ب ي د : البَيْداءُ بوزن البيضاء المفازة والجمع بِيدٌ بوزن بيض و بَادَ هلك وبابه باع وجلس و أبَادَهُ الله أهلكه و بَيْدَ كغير وزنا ومعنى يقال هو كثير المال بيد أنه بخيل
المعجم: مختار الصحاح
- بَيْدَ :
بَيْدَ : اسم بمعنى غير ، ملازم للإضافة إلى ( أَنَّ ) ومعموليها .
يقال : فلان كثير المال ، بيد أنه بخيل .
وتكون بمعنى من أجل ، ومنه الحديث : حديث شريف أَنا أفصح العرب ، بيد أني من قريش ، ونشأت في بني سعد //.
المعجم: المعجم الوسيط
- بَيْدَ :
هُوَ مُقْتَدِرٌ بَيْدَ أنَّهُ كَسُولٌ : غَيْرَ أنَّهُ ، وَبَيْدَ اسْمٌ مُلاَزِمٌ يُضَافُ إلَى أنَّ وَمعْمُولَيْهَا ، وَلاَ تَقَعُ الاَّ مَنصوبَةً عَلَى الاستِثْنَاءِ . :- هُوَ كَثِيرُ الْمَالِ بَيْدَ أنَّهُ بَخيلٌ .
المعجم: الغني
- بَيْدَ :
بَيْدَ :-
اسم ملازم للإضافة إلى ( أنَّ ) ومَعْمولَيْها ، وهو بمعنى ( غير ) أو ( على ) الاستدراكيّة ، ولا يقع إلا منصوبًا ، ويستثنى به استثناء منقطعًا دون أن يقع بعده مستثنى :- هو كثير المال بَيْدَ أنَّه بخيل .
المعجم: اللغة العربية المعاصر
- بَيْد :
بَيْد :-
مصدر بادَ .
المعجم: اللغة العربية المعاصر
- بَيد :
بيد
1 - بيد اسم بمعنى « غير »، يضاف إلى « أن » ومعموليها ، نحو : « هو قوي بيد أنه جبان »
المعجم: الرائد
- بَيد :
بيد
1 - مصدر باد . 2 - من الطعام : الرديء .
المعجم: الرائد
- البَيْدُ:
البَيْدُ من الطعام : الرديء .
المعجم: المعجم الوسيط
المعجم الوسيط-مجمع اللغة العربية - صدر: 1379هـ/1960م