معنى أنن في معجم المعاني الجامع

1. أَنَّنَ: ( فعل )
   
   أنَّنَ يؤنِّن ، تأنينًا ، فهو مُؤَنِّن
   أنَّنَ المريضُ أنَّ ، تأوّه ألمًا بصوتٍ عميق وشكوى متواصلة أنَّن مصاب
   أَنَّنَهُ : تَرَضَّاه
2. أُنَن: ( اسم )
   
   الأُنَنُ : طائر كالحمام ، إِلاَّ أَنه أسود ، له طَوْق كطوق الدُّبْسيّ ، أَحمرُ الرِّجلين والمِنقار صَوْتُهُ يشبه الأنينَ
3. الأنن: ( اسم )
   
   صوت الأنن وهو طائر كالحمام أسود له طوق كطوق الدبسي أحمر الرجلين و المنقار
4. أَنّ: ( فعل )
   
   أنَّ أنَنْتُ ، يَئِنّ ، ائْنِنْ / إنَّ ، أنًّا وأنينًا ، فهو آنّ
   أنَّ المريضُ تأوّه ألمًا بصوتٍ عميق وشكوى متواصلة أنَّ جريح / متوجِّع
   أنَّ بابٌ : أحدث صوتًا عميقًا متردّدًا يشبه الأنين أنَّتِ الرِّيحُ
   أنَّت القوسُ ونحوُها : رنَّ وترُها في امتداد

 معنى أنن في قاموس المعاني

1. أَنَّنَهُ:
   
   أَنَّنَهُ : تَرَضَّاه .
   المعجم: المعجم الوسيط
2. الأُنَنُ:
   
   الأُنَنُ : طائر كالحمام ، إِلاَّ أَنه أسود ، له طَوْق كطوق الدُّبْسيّ ، أَحمرُ الرِّجلين والمِنقار صَوْتُهُ يشبه الأنينَ .
   المعجم: المعجم الوسيط

معاني مشابهة

1. إن:
   
   أن - يئن ، أنا وأنينا وأنانا وأنة وتأنانا
   1 - تأوه وصوت لألم أو حزن
   المعجم: الرائد
2. أُنَنة :
   
   أننة
   1 - أننة : كثير الأنين . 2 - أننة : كثير الشكوى .
   المعجم: الرائد
3. الأُنَنَة:
   
   الأُنَنَة : الأَنَّانُ .
   و الأُنَنَة الكثير البَثِّ والشكوى .
   المعجم: المعجم الوسيط
4. أَنَّانٌ :
   
   [ أ ن ن ]. ( صيغَةُ فَعَّالٍ لِلْمُبالَغَةِ ). :- رَجُلٌ أَنَّانٌ :- : كَثيرُ الأَنينِ وَالتَّأَوُّهِ .
   المعجم: الغني
5. أَنّان :
   
   أنان - و أنان
   1 - كثير الأنين
   المعجم: الرائد
6. الأَنَّانُ:
   
   الأَنَّانُ : وصف للمبالغة .
   المعجم: المعجم الوسيط
7. أَنَّةٌ :
   
   جمع : ـات . [ أ ن ن ]. ( مصدر أَنَّ ). :- كُنْتُ أَسْمَعُ أَنَّتَهُ مِنْ بَعيدٍ :- : أَنينَهُ ، أَيْ ما يَصْدُرُ عَنِ الإِنْسانِ مِنْ صَوْتٍ خافِتٍ في لَحَظاتِ الألَمِ والتَّوَجُّعِ .
   المعجم: الغني
8. أنَّة :
   
   أنَّة :-
   جمع أنَّات :
   1 - اسم مرَّة من أنَّ : :- مات ولم نسمعْ له أنَّة .
   2 - أنين ، تأوُّه ، إخراج النفس بصوتٍ فيه توجُّع وتحزُّن :- توجّعتُ من أنّات الجريح ، - أنَّة ألم :-
   • أنَّات وآهات .
   المعجم: اللغة العربية المعاصر
9. أَنّة :
   
   أنة
   1 - مصدر أن . 2 - مرة من الأنين : « كان الجريح يرسل الأنة تلو الأنة ». 3 - حديدة معقوفة تستعمل لإخراج الدلو من البئر .
   المعجم: الرائد
10. الأَنَّة:
    
    الأَنَّة : مصدر المرّة .
    و الأَنَّة حديدةٌ معقوفةٌ ، تُستخرَجُ بها الدَّلوُ من البئر .
    المعجم: المعجم الوسيط
11. أنّن المريض:
    
    أنَّ ، تأوّه ألمًا بصوتٍ عميق وشكوى متواصلة :- أنَّن مصاب .
    المعجم: عربي عامة
12. أنن :
    
    أ ن ن : أنَّ الرجل من الوجع يئن بالكسر أنِينا أيضا بالضم و تَأَنَاناً و إنَّ و أَنَّ حرفان ينصبان الاسم ويرفعان الخبر فالمكسورة منهما يؤكد بها الخبر والمفتوحة وما بعدها في تأويل المصدر وقد تخففان فإذا خففتا فإن شئت أعملت وإن شئت لم تعمل وقد تزداد على أن كاف التشبيه تقول كأنه شمس وقد تخفف كأن أيضا فلا تعمل شيئا ومنهم من يعملها و إنِّي و إنَّني بمعنى وكذا كأني وكأنني ولكني ولكنني لأنه كثر استعمالهم لهذه الحروف وهم يستثقلون التضعيف فحذفوا النون التي تلي الياء وكذا لعلي ولعلني لأن اللام قريبة من النون وإن زدت على إن ما صارت للتعيين كقوله تعالى { إنما الصدقات للفقراء } الآية لأنه يوجب اثبات الحكم للمذكور ونفيه عما عداه و أَنْ تكون مع الفعل المستقبل في معنى المصدر فتنصبه تقول أريد أن تقوم أي أريد قيامك فإن دخلت على فعل ماض كانت معه بمعنى مصدر قد وقع إلا أنها لا تعمل تقول أعجبني أن قمت أي أعجبني قيامك الذي مضى وأن قد تكون مخففة عن المشددة فلا تعمل تقول بلغني أن زيد خارج قال الله تعالى { ونودوا أن تلكم الجنة أورثتموها } فأما إنْ المكسورة فهي حرف للجزاء يوقع الثاني من أجل وقوع الأول كقولك إن تأتيني آتك وإن جئتني أكرمتك وتكون بمعنى ما في النفي كقوله تعالى { إن الكافرون إلا في غرور } وربما جمع بينهما للتوكيد كقوله ما إن رأينا ملكا أغارا وقد تكون في جواب القسم تقول والله إن فعلت أي ما فعلت وأما قول بن قيس الرقيات ويقلن شيب قد علاك وقد كبرت فقلت إنه أي إنه قد كان كما تقلن قال أبو عبيد وهذا اختصار من كلام العرب يكتفي منه بالضمير لأنه قد علم معناه وأما قول الأخفش إنه بمعنى نعم فإنما يريد تأميله ليس أنه موضوع في اللغة لذلك قال وهذه الهاء أدخلت للسكوت قال وأن المفتوحة قد تكون بمعنى لعل لقوله تعالى { وما يشعركم أنها إذا جاءت لا يؤمنون } وفي قراءة أبي لعلها وأن المفتوحة المخففة قد تكون بمعنى أي كقوله تعالى { وانطلق الملأ منهم أن امشوا } وأن قد تكون صلة للما كقوله تعالى { فلما أن جاء البشير } وقد تكون زائدة كقوله تعالى { وما لهم ألا يعذبهم الله } يريد وما لهم لا يعذبهم الله وقد تكون أن المخففة المكسورة زائدة مع ما كقولك ما إن يقوم زيد وقد تكون مخففة مع الشديدة وهذه لا بد من أن تدخل اللام في خبرها عوضا مما حذف من التشديد كقوله تعالى { إن كل نفس لما عليها حافظ } وإن زيد لأخوك لئلا تلتبس بأن التي بمعنى ما للنفي و أنَا اسم مكني وهو للمتكلم وحده وإنما بني على الفتح فرقا بينه وبين أن التي هي حرف ناصب للفعل والألف الأخيرة إنما هي لبيان الحركة في الوقف ف
    المعجم: مختار الصحاح
13. أُنَن :
    
    أنن
    1 - طائر كالحمام ، أسود ، أحمر الرجلين والمنقار
    المعجم: الرائد
14. أَنَّنَهُ:
    
    أَنَّنَهُ : تَرَضَّاه .
    المعجم: المعجم الوسيط
15. الأُنَنُ:
    
    الأُنَنُ : طائر كالحمام ، إِلاَّ أَنه أسود ، له طَوْق كطوق الدُّبْسيّ ، أَحمرُ الرِّجلين والمِنقار صَوْتُهُ يشبه الأنينَ .
    المعجم: المعجم الوسيط
16. الأنن:
    
    صوت الأنن وهو طائر كالحمام أسود له طوق كطوق الدبسي أحمر الرجلين و المنقار
    المعجم: معجم الاصوات
17. أَنَّن :
    
    أنن - تأنينا
    1 - أننه : طلب رضاه : حاول إرضاءه
    المعجم: الرائد
18. أنَّنَ :
    
    أنَّنَ يؤنِّن ، تأنينًا ، فهو مُؤَنِّن :-
    • أنَّنَ المريضُ أنَّ ، تأوّه ألمًا بصوتٍ عميق وشكوى متواصلة :- أنَّن مصاب .
    المعجم: اللغة العربية المعاصر
19. أنّ المريض:
    
    تأوّه ألمًا بصوتٍ عميق وشكوى متواصلة :- أنَّ جريح / متوجِّع .
    المعجم: عربي عامة
20. أنّ باب:
    
    أحدث صوتًا عميقًا متردّدًا يشبه الأنين :- أنَّتِ الرِّيحُ .
    المعجم: عربي عامة
21. أنْ :
    
    أنْ : تكون مصدرية ، تدخل على المضارع فتنصبُه نحو : البقرة آية 184 وَأَنْ تَصُومُوا خَيْرٌ لَكُمْ.
    وعلى الماضي فلا توثِّر فيه نحو : ما عابني ذلك .
    ويقال : فلان لا ينفع فيه تأنيب أن سَبَقَنِي الجُهَّالُ .
    وتكون مُخَفَّفَة من أَنَّ ، نحو : المزمل آية 20 عَلِمَ أَنْ سَيَكُونُ مِنْكُمْ مَرْضَى.
    ومُفسِّرة كأَيْ ، نحو : المؤمنون آية 27 فَأَوْحَيْنَا إِلَيْهِ أَنِ اصْنَعِ الْفُلْكَ.
    وزائدة للتوكيد ، نحو : يوسف آية 96 فَلَمَّا أَنْ جَاءَ الْبَشِيرُ أَلْقَاهُ عَلَى وَجْهِهِ فَارْتَدَّ بَصِيرًا.
    المعجم: المعجم الوسيط
22. أَنَّ :
    
    أَنَّ : حرف للتأْكيد ونفي الإنكار والشك ؛ تنصب الاسم ، وترفع الخبر ، ولا تقع في أَول الكلام ، وتُؤَوَّل مع ما بعدها بمصدر ، مثل : الجن آية 1 قُلْ أُوحِيَ إِلَيَّ أَنَّهُ اسْتَمَعَ نَفَرٌ مِنَ الْجِنِّ.
    المعجم: المعجم الوسيط
23. أَنَّ :
    
    أَنَّ المريضُ أَنَّ ِ أَنًّا ، وأَنيناً ، وأَناناً ، وأَنَّةً .
    وتأْنَاناً : تَأَوَّهَ .
    و أَنَّ القَوْسُ ونحوُها : رَنَّ وترُها في امتداد .
    المعجم: المعجم الوسيط
24. أنَّ :
    
    : حرفُ تَوْكيدٍ وَمَصْدَرٍ ، تَنْصِبُ الاسْمَ وَتَرْفَعُ الخَبَرَ .
    1 . :- عَلِمْتُ أَنَّ الخَبَرَ شائِعٌ :- : تَقْديرُهُ :- عَلِمْتُ شُيوعَ الخَبَرِ .
    2 . أَنَّ الْمُخَفَّفَةُ : :- عَلِمَ أَنْ سَيَتَأَخَّرُ القِطارُ .
    المعجم: الغني
25. أَنَّ :
    
    [ أ ن ن ]. ( فعل : ثلاثي لازم ). أَنَنْتُ ، أَئِنُّ ، يَئِنُّ ، مصدر أَنينٌ ، أَنَّةٌ . :- يَئِنُّ مِنَ الألَمِ :- : يَصْدُرُ عَنْهُ صَوْتٌ فيهِ أَنينٌ بِسَبَبِ أَلَمٍ أَوْ وَجَعٍ ، يَتَأَوَّهُ .
    المعجم: الغني

المراجع

التصانيف