معنى أحد في معجم المعاني الجامع
- أَحَدَّ: ( فعل )
أحدَّ يُحِدّ ، أحْدِدْ / أحِدَّ ، إحدادًا ، فهو مُحِدّ ، والمفعول مُحَدّ - للمتعدِّي
أحدَّ الشَّخصُ : لبِس الحدادَ
أَحَدَّتِ المرأَةُ : حَدَّت ، فهي مُحِدُّ
أحدَّ السَّيفَ ونحوَه : حَدّه ، شحَذه
أحدَّ بصرَه إليه : نظر إليه نظرة انتباه ، حدَّق فيه
- أَحَّدَ: ( فعل )
أَحَّدَ الشيءَ : وحْده
أَحَّدَ العَشَرَةَ : جعلها أَحدَ عَشَر
- أحَدٌ: ( اسم )
الجمع : آحاد ، و أُحْدان ، و أَحَدون
أحَدٌ بالتنكير : اسم لكل من يصلح أن يخاطَب ، ليس في الدار أحد ( يستوي فيه المفرد والمفردة وفروعهما ) .
عَبْدُ الأحَدِ : اِسْمُ عَلَمٍ مُرَكَّبٌ
- حَدَّ: ( فعل )
حدَّ / حدَّ على حَدَدْتُ ، يَحِدّ ، احْدِدْ / حِدَّ ، حِدَّةً ، فهو حادّ ، والمفعول محدود عليه
حَدَّ السِّكِّينُ : صارَ حادّاً ، قاطعاً
حَدَّتِ الرائِحَةُ : اِشْتَدَّتْ
حَدَّ الشَّابُّ : نَشِطَ ، قَوِيَ
حَدَّ عَلَيْهِ : غَضِبَ عَلَيْهِ
حَدَّ بُقْعَةَ أَرْضِهِ : جَعَلَ لَها حُدوداً ، أَيْ وَضَعَ لَها فاصِلاً بَيْنَها وَبَيْنَ ما يُجاوِرُها
حَدَّ الفَوْضى : قَيَّدَ ، وَقَفَ حائِلاً دونَ انْتِشارِها
حَدَّ اللَّهُ عَنَّا الشَّرَّ : كَفَّهُ وَصَرَفَهُ عَنَّا
حَدَّ الْمُذْنِبَ : أَقامَ عَلَيْهِ الحَدَّ
حَدَّهُ عَنِ الأَمْرِ : صَرَفَهُ عَنْهُ ، مَنَعَهُ
حدَّتِ المرأةُ على زوجها تركت الزِّينةَ ولبِست الحِداد
شركة محدودة : ذات صلاحيّات أو امتيازات مرسومة ،
لا محدود : ما لا يمكن أن ترسم له حدود ،
حَدَّ على غيره : غضِب وأَغلظَ القوْل
حَدَّ في مُعاملاته : طاش
محدود التَّفكير : ضيِّقُ الأفق ، سطحيّ ،
محدود المدى : ضيِّق ،
حَدَّ بصرَه إِليه : نظر إِليه نظرةَ انتباه
مَوْرِد محدود : قليل نسبيًّا
حَدَّ الشيءَ من غيره : مازَهُ منه
- حُدَّ: ( فعل )
حُدَّ حَدَّا
حُدَّ فلانٌ : قُتِّرَ عليه في الخير والرزق
- وَحَدَ: ( فعل )
وحَدَ ( يَحِدُ ) حِدَةً ، ووَحْدًا ، ووُحُودًا ، ووَحْدة ، فهو أوحدُ
وحَد الشَّخصُ : انفرَد بنفسه
وحَدَ الشيء وَحْدًا : أَفرده
معنى أحد في قاموس المعاني
- أحَدٌ :
أحَدٌ :- بالتنكير :-: اسم لكل من يصلح أن يخاطَب .
يقال : ليس في الدار أحد ( يستوي فيه المفرد والمفردة وفروعهما ) .
وفي التنزيل العزيز : الأحزاب آية 32 يَا نِسَاءَ النَّبِيّ لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِنَ النِّسَاءِ، و : الأحزاب آية 40 مَا كَانَ مُحَمَّدٌ أَبَا أَحَدٍ مِن رِجَالِكُمْ.
المعجم: المعجم الوسيط
- أَحَّدَ :
أَحَّدَ الشيءَ : وحْده .
و أَحَّدَ العَشَرَةَ : جعلها أَحدَ عَشَر .
المعجم: المعجم الوسيط
- أَحَدَّتِ:
أَحَدَّتِ المرأَةُ : حَدَّت .
فهي مُحِدُّ .
و أَحَدَّتِ السَّيفَ والسكينَ ونحوهما : حَدّه .
و أَحَدَّتِ بصرَه إلِيه : حَدّه .
المعجم: المعجم الوسيط
- الأحَدُ:
الأحَدُ : الواحد ، وهو أَول العدد .
تقول : أَحَدٌ واثنان ، وأحدَ عشَر .
و الأحَدُ المنفرد .
و الأحَدُ يومٌ من أيام الأُسبوع . والجمع : آحاد ، وأُحْدان ، وأَحَدون .
ويقال : فلانٌ أحَدُ الأَحَدِينَ : لا مثيل له .
والمؤنَّث : إحْدَى .
يقال في العدد : إحدى عشرةَ ، وإِحدَى وعشرون .
ويقال : فلانة إحدى الإحَد : لا مثيل لها .
ويقال : أتَى بإِحْدَى الإِحَدِ : بالأَمر العظيم ، أو بالأَمر المنكر .
المعجم: المعجم الوسيط
- الأَحَدُ:
الأَحَدُ : أَصله وَحَدٌ ، ويقع على الذكر والأُنثى ، ويكون مرادفًا لواحدٍ في موضعين ، سماعًا : أَحدهما : وصفُ اسم الباري تعالى .
فيقال : هو الواحد وهو الأَحد ، لاختصاصه بالأَحديَّة فلا يَشْرِكُهُ فيها غيرُه ، َولهذا لا يُنعَت به غيرُ الله تعالى ، فلا يقال : رجلٌ أَحدٌ ، ولادرهمٌ أَحدٌ ، ونحو ذلك .
الثاني : أَسماء العدد ، للغلبة وكثرة الاستعمال ، فيقال : أَحدٌ وعشرون ، وواحدٌ وعشرون .
وعشرون .
وفي غير هذين الموضعين يقع الفرقُ بينهما في الاستعمال ، بأَن الأَحدَ لنفي ما يُذكر معه ، فلا يُستعمل إِلاَّ في الجحد لما فيه من العموم ، نحو : ما قام أحدٌ ؛ أَو مضافًا ، نحو ما قام أَحدُ الثلاثة .
وأَمّا الواحدُ فيُستَعْمَل في الإِثبات مضافًا وغيرَ مضاف .
فيقال : حاءني واحدٌ من القوم .
ويكون بمعنى شيء ، وهو موضُوع للعموم ، فيكون كنلك ، فيستعمل لغير العاقل أَيضًا ، نحو : ما بالدار من أَحدٍ ، أي من شيءِ عاقلاً كان أَو غيرَ عاقل . والجمع : آحادٌ ، وأُحْدانٌ .
أَو ليس له جمع .
و ( انظر : أَحد ) .
المعجم: المعجم الوسيط
المراجع
almaany
التصانيف
اللغة العربية معجم اللغة العربية معاني عربية اللّغات المعجم الوسيط