تعريف و معنى خَوَاء في معجم المعاني الجامع - معجم عربي عربي

1. خَوَاء: (اسم)
   • خَوَاء : مصدر خَوَى
2. خَواء: (اسم)
   • الجمع : أَخْوية
   • مصدر خَوَى
   • خَوَاءُ بَطْنِهِ : خُلُوُّهُ مِنَ الطَّعَامِ
   • الخَوَاء : الفَضَاءُ بَينَ الأرْضِ وَالسَّمَاءِ، الْفَضَاءُ بَيْنَ الشَّيْئَيْنِ
   • الخَواءُ من الأرض: بَرَاحُها
   • الخَواءُ: الفراغُ بين الأرض والسماء
   • الخَواءُ الفراغُ بين الشيئين
   • الخَواءُ من الفرس: الفراغُ بين رجليه ويديه
   • الخَواءُ :مَفْرَج ما بين الضَّرْع والقُبُل من الأنعام
3. خُوَاءُ: (اسم)
   • الخُوَاءُ : العسل
4. خَوَاءُ بَطْنِهِ:
   • خُلُوُّهُ مِنَ الطَّعَامِ.
5. خَوَى : (فعل)
   • خوَى يَخوِي ، اخْوِ ، خَوَاءً وخُوِيًّا خَيًّا، وخَوَاءً، وخَوًى، وخُوِيًّا، وخَوايةً، فهو خاوٍ
   • خَوَى البَيْتُ مِنْ سَاكِنِيهِ : تَهَدَّمَ
   • خَوَى بَطْنُهُ : أَيْ خَلاَ مِنَ الطَّعَامِ، جَاعَ
   • الخَوَى : الرُّعاف
   • خَوَى المكانُ والبيتُ وغيرهما: خلا مما كان فيه
   • خَوَى فلانٌ: تتابع عليه الجوع
   • خَوَى البيتُ: هلك أَهْلُه وهو قائمٌ بلا ساكن
   • خَوَى السحابُ: خلا من المطر وأخْلف
   • خَوَت النُّجوم: سقطت ولم تمطر في نوئها
   • خَوَت الحاملُ: ولدت فخَلا بطنُها من الحمل
   • خَوَت: لم تأكل عند الولادة
   • خَوَى الزَّندُ: لم يُورِ
   • خَوَى الشيءَ، خَيًّا: اختطفه
   • خَوَى فلانًا: قصده
   • خاوٍ على عروشه: مُدمَّر لا حياة فيه بعد هلاك ساكنيه، خرِب مهجور،
   • خاوي الوِفاض: صِفر اليدين، عديم المال
6. الخَواءُ من الأرض:
   • بَرَاحُها.
7. الخَواءُ من الفرس:
   • الفراغُ بين رجليه ويديه.
8. خويَ : (فعل)
   • خوِيَ يَخوَى ، اخْوَ ، خَوًى، وخَيًّا، وخَواءً، وخُوِيًّا، وخَوايةً ، فهو خاوٍ
   • خوِي المكانُ: خوَى، خلا مما كان فيه
9. الخوت : (اسم)
   • صوت الاجنحة عند الانقضاض على الفريسة
10. خَوَّتَ : (فعل)
    • خَوَّتَ البازى: خاتَ
    • خَوَّتَ الطائرُ: صَوَّتَ
11. خُواة: (اسم)
    • خُواة : جمع خاو
12. خَواة: (اسم)
    • الخَوَاةُ : مَفْرَجُ ما بين الضَّرع والقُبُل من الأنعام
    • الخَوَاةُ :الصوتُ
13. أَقَامَ خَيْمَةً فِي الخَوَاءِ:
    • فِي مَكَانٍ خَالٍ، فِي الخَلاَء، أَيِ الأَرْضِ الَّتِي لاَ زَرْعَ فِيهَا وَلاَ شَجَرَ بِهَا.
14. الخَوَاة : (اسم)
    • صوت الحَيَّة
15. الخواة : (اسم)
    • صوت الرِّيح عامة
16. خاو : (اسم)
    • الجمع : خاوون و خُواة ، المؤنث : خاوية ، و الجمع للمؤنث : خاويات
    • اسم فاعل من خوَى وخوِيَ
    • خاو:جائع شعر أنه خاوٍ فرفض قيادة السَّيّارة
    • خَاوٍ: الْخَاوِيٌ
    • إِنَّهُ خَاوِي الْوِفَاضِ : لاَ يَمْلِكُ شَيْئاً، صِفْرُ الْيَدَيْنِ
17. اِنخات : (فعل)
    • انخات : البازى أو العُقَابُ: خات
18. خَوَّى : (فعل)
    • خوَّى يخوِّي ، خَوِّ ، تَخْوِيةً ، فهو مُخَوٍّ
    • خَوَّى الْمَكَانُ : خَلاَ
    • خَوَّى الرَّجُلُ : خَلاَ بَطْنُهُ، ضَمُرَ
    • خَوَّى السَّحَابُ : خَلاَ مِنَ الْمَطَرِ
    • خَوَّى الْمُصَلِّي فِي سُجُودِهِ: رَفَعَ بَطْنَهُ عَنِ الأَرْضِ وَفَرَّجَ مَا بَيْنَ عَضُدَيْهِ وَجَنْبَيْهِ
    • خَوَّى الطَّائِرُ : بَسَطَ جَنَاحَيْهِ وَمَدَّ رِجْلَيْهِ عِنْدَ الوُقُوعِ
    • خَوَّتِ الْمَاشِيَةُ : بَلَغَتْ غَايَةَ السِّمَنِ خَوَّتِ النُّجُومُ : مَالَتْ لِلْغُرُوبِ
    • خَوَّى الْمَرْأَةَ وَلَهَا : هَيَّأَ لَهَا الخَوِيَّةَ لِتَأْكُلَهَا
    • خَوَّى المريضةَ: حفَر لها حُفرةً فأوقد فيها ثم أقعدها على وَهَجها ليذهب ما بها من داءٍ
19. إِخواء : (اسم)
    • إخواء : مصدر أَخْوَى
20. خَتا : (فعل)
    • خَتَا خَتْوًا
    • خَتَا : تخشع وانكسر من حزن أو مرضٍ
    • خَتَا الليلُ: اشتدَّت ظُلمته
    • خَتَا العقابُ وغيرُها: انقضَّت
    • خَتَا فلانا: خَدَعَه وخَتَلَه
    • خَتَا عن الأمر: كَفَّهُ
    • خَتَا الثوبَ: فتلَ هُدْبَهُ
21. مُخَوٍّ : (اسم)
    • مُخَوٍّ : فاعل من خَوَّى
22. مُخَوّي : (اسم)
    • مُخَوّي : فاعل من خَوَّى
23. مُخوٍ : (اسم)
    • مُخوٍ : فاعل من أَخْوَى
24. مُخوى : (اسم)
    • مُخوى : اسم المفعول من أَخْوَى
25. مُخوي : (اسم)
    • مُخوي : فاعل من أَخْوَى

تعريف و معنى خَوَاء في قاموس المعجم الوسيط ،اللغة العربية المعاصرة ،الرائد ،لسان العرب ،القاموس المحيط. قاموس عربي عربي

1. خوا
   • "خَوَتِ الدارُ: تَهَدَّمَتْ وسَقَطَتْ؛ ومنه قوله تعالى: فتلْكَ بُيوتُهم خاوِيَةً، أَي خاليةً كما، قال تعالى: فهي خاوِيَةٌ على عروُشها؛ أَي خاليةٌ، وقيل: ساقِطةٌ على سُقُوفها.
     وخَوَّتِ الدارُ وخَوِيَتْ خَيّاً وخُوِيّاً وخَواءً وخَوَايَةً: أَقْوَتْ وخَلَتْ من أَهلها.
     وأَرضٌ خاويةٌ: خالِيةٌ من أَهلها، وقد تكون خاويةً من المطر.
     وخَوَى البيتُ إذا انْهَدَمَ؛ ومنه قول خَنْساء: كان أَبو حَسّانَ عَرْشاً خَوَى مما بَناهُ الدهرُ دانٍ ظَلِيلْ خَوَى أَي تَهَدَّمَ ووَقَع.
     وفي حديث سهل: فإذا هم بدار خاوية على ع...
     "خَوَتِ الدارُ: تَهَدَّمَتْ وسَقَطَتْ؛ ومنه قوله تعالى: فتلْكَ بُيوتُهم خاوِيَةً، أَي خاليةً كما، قال تعالى: فهي خاوِيَةٌ على عروُشها؛ أَي خاليةٌ، وقيل: ساقِطةٌ على سُقُوفها.
     وخَوَّتِ الدارُ وخَوِيَتْ خَيّاً وخُوِيّاً وخَواءً وخَوَايَةً: أَقْوَتْ وخَلَتْ من أَهلها.
     وأَرضٌ خاويةٌ: خالِيةٌ من أَهلها، وقد تكون خاويةً من المطر.
     وخَوَى البيتُ إذا انْهَدَمَ؛ ومنه قول خَنْساء: كان أَبو حَسّانَ عَرْشاً خَوَى مما بَناهُ الدهرُ دانٍ ظَلِيلْ خَوَى أَي تَهَدَّمَ ووَقَع.
     وفي حديث سهل: فإذا هم بدار خاوية على عُرُوشِها؛ خَوَى إذا سقط وخَلا، وعُروشُها سُقُوفها؛ ومنه قوله: أَعْجازُ نخلٍ خاويةٍ.
     قال الله تعالى قي قصَّةِ عادٍ: كأَنهم أََعجازُ نخلٍ خاويةٌ؛ أعجازُ النخل: أُصولُها، وقيل: خاوية نعت للنخل لأَن النخل يذكر ويؤنث.
     وقال عز وجل في موضع آخر: كأَنهم أَعجازُ نخل مُنْقَعِر؛ المُنْقَعِرُ: المُنْقَلِعُ عن مَنْبِتِه، وكذلك الخاوية معناها معنى المُنْقَلِعِ، وقيل لها إذا انْقَلَعتْ خاوية لأَنها خَوَتْ من مَنْبِتِها الذي كانت تَنْبُتُ فيه وخوَى مَنْبِتُها منها، ومعنى خَوَتْ أَي خَلَتْ كما تَخْوي الدارُ خُوِيّاً إذا خلت من أَهلها.
     وخَوَتِ الدارُ أَي بادَ أَهْلُها وهي قائمة بلا عامِرٍ.
     الأَصمعي: خَوَى البيتُ يَخْوي خَواءً، ممدود، إذا ما خَلا من أَهله.
     ويقال: وقَع عرشُك بخَوٍّ أَي بأَرضٍ خَوَّار (* قوله «أي بأرض خوار إلخ» كذا بالأصل).
     يُتَعرَّقُ فيه فلا يُخْلقُ.
     وخَوَاءُ الأَرض،ممدود: بَراحُها؛ قال أَبو النجم: يَبْدُو خَواءُ الأَرضِ من خَوائِه
     
     ويقال: دخل فلان في خَواءِ فرسِه يعني ما بين يديه ورجليه، وأَبو النجم وصف فرساً طويل القوائم.
     ويقال لما يَسُدُّه الفرسُ بذَنَبه من فُرْجَةِ ما بين رجليه: خَوَايَةٌ؛ قال الطِّرمّاح: فسَدَّ، بمَضْرَحِيِّ اللَّوْن جَثْلٍ،خَوَايَةَ فَرْجِ مِقْلاتٍ دَهينِ أي سَدَّت ما بين فخذيها بذَنَب مَضْرَحِيِّ اللونِ.
     والخَواءُ: خُلُوُّ الجَوْفِ من الطعام، يمدّ ويقصر، والقصر أَعلى.
     وخَوَى خَوىً وخَواءً: تتابع عليه الجوعُ، وخَوِيَت المرأَةُ خَواً.
     وخَوَتْ: ولدت فخَوَي بطنُها أَي خَلا، وكذلك إذا لم تأْكل عند الولادة، وخَوِيَتْ أَجْودُ.
     والخَويَّة: ما أَطعمتها على ذلك.
     وخَوَّاها وخَوَّى لها تَخْوِيةً؛ الأَخيرة عن كراع: عَمِلَ لها خَوِيَّةً تأْكلها وهي طعام.
     الأَصمعي: يقال للمرأَة خُوِّيتْ، فهي تُخَوَّى تَخْوِيَةً، وذلك إذا حُفِرَتْ لها حَفِيرةٌ ثم أُوِقدَ فيها، ثم تَقْعُدُ فيها من داء تَجِدهُ.
     وخَوَّتِ الإبلُ تَخْوِيةً: خَمُصَتْ بُطونُها وارْتَفعَتْ.
     وخَوَّى الرجلُ: تَجافى في سجوده وفَرَّجَ ما بين عَضُدَيْهِ وجَنْبيه، والطائرُ إذا أَرسل جناحيه، وكذلك البعير إذا تَجافى في بُروكِه ومَكَّنَ لثَفِناتِه؛
     
     قال: خَوَّتْ على ثَفِناتِها وفي الحديث: أَن النبي، صلى الله عليه وسلم، كان إذا سَجَدَ خَوَّى؛ ومعناه أَنه جافى بطنَه عن الأَرض ورَفَعَها حتى يَخْوِيَ ما بين ذلك ويُخَوِّي عَضُدَيه عن جنبيه؛ ومنه يقال للناقة إذا بَرَكَتْ فتَجافي بطنُها في بُروكها لضُمْرِها: قد خَوَّتْ؛
     
     وأَنشد أَبو عبيد في صفة ناقة ضامر: ذات انْتِباذٍ عن الحادي إذا بَركَتْ،خَوَّتْ على ثَفِناتٍ مُحْزَئِلاَّتِ
     
     ويقال للطائر إذا أَراد أَن يقع فيَبْسُطَ جناحَيه ويَمُدَّ رجليه: قد خَوَّى تَخْوِيةً.
     وفي حديث عليّ، رضوان الله عليه: إذا سَجَدَ الرجلُ فلْيُخَوِّ، وإذا سجدت المرأَةُ فلْتَحْتَفِزْ؛ وقوله أَنشده ثعلب: يَخْرُجْنَ من خَلَلِ الغُبارِ عَوَابساً،كأَصابِعِ المَقْرُورِ حَوَّى فاصْطَلى فسره فقال: يريد أَن الخيل قَرُبَتْ بعضُها من بعض.
     والخَوَى: الرُّعافُ.
     والخَوَاءُ: الهَواءُ بين الشيئين، وكذلك الهواء بين الأَرض والسماء؛ قال بِشْرٌ يصف فرساً: يَسُدُّ خَوَاءَ طُبْيَيْها الغُبارُ أَي يَسُدُّ الفَجْوةَ التي بين طُبْيَيها.
     وكلُّ فُرْجة فهي خَوَاءٌ.
     والخَوِيُّ: الوِطاءُ بين الجبلين وهو اللَّيِّنُ من الأَرض.
     وقال أَبو حنيفة: الخَوِيُّ بطْنٌ يكون في السَّهْل والحَزْن داخلاً في الأَرض أَعْظَمُ من السَّهْبِ مِنْباتٌ.
     قال الأَزهري: كلُّ وادٍ واسع في جَوٍّ سَهْلٍ فهو خَوٌّ وخَوِيٌّ.
     والخَوِيُّ؛ عن الأَصمعي: الوادي السهل البعيد؛ وقول الطِّرمّاح: وخَوِيّ سَهْل، يُثِيرُ به القَوْ مُ رِباضاً للِعينِ بَعْدَ رِباضِ يقول: يَمرُّ الرُّكْبانُ بالعِينِ في مَرابضها فتُثِيرها منها، والرِّباضُ: البقر التي رَبَضَتْ في كُنُسِها.
     الأَزهري في هذا الموضع: ابن الأَعرابي الوَخُّ الأَلمُ، والوَخُّ القَصْدُ، والخَوُّ الجُوع.
     والخوِيَّةُ: مَفْرَجُ ما بين الضَّرْع والقُبُلِ من الناقة وغيرها من الأَنعام.
     وخَوَايَةُ السِّنانِ: جُبَّتُه وهي ما الْتَقَم ثَعْلَبَ الرُّمْحِ.
     وخَوَايةُ الرَّحْل: مُتَّسَعُ داخِله.
     وخَوَى الزِّنْدُ وأَخْوَى: لم يُورِ.
     وخَوَتِ النُّجُومُ تَخْوي خَيّاً وأَخْوَتْ وخَوَّتْ: أَمحَلَتْ، وقيل: خَوَتْ وأَخْوَتْ، وذلك إذا سَقَطتْ ولم تُمْطِرْ في نَوْئِها؛ قال كعب‎ ‎بن‎ زهير: قومٌ إذا خَوَتِ النُّجومُ فإنَّهمْ،للطارِقينَ النازِلينَ، مَقارِي وقال آخر: وأَخْوَتْ نُجومُ الأَخْذِ إلا أَنِضَّةً،أَنِضَّةَ مَحْلٍ ليس قاطِرُها يُثْرِي قوله: يُثْري يَبُلُّ الأَرضَ؛ وقال الأَخطل: فأَنتَ الذي تَرْجُو الصَّعاليكُ سَيْبَهُ،إذا السَّنةُ الشَّهْباءُ خَوَّتْ نُجومُها وخَوَّتْ تَخْوِيةً: مالَتْ للمَغِيب.
     وخَوَى الشيءَ خَيّاً وخَوَايةً واخْتَواه: اختَطَفَه؛ عن ابن الأَعرابي؛
     
     وأَنشد: حتى اخْتَوَى طِفْلَها في الجَوِّ مُنْصَلِتٌ أَزَلُّ منها، كنَصْلِ السَّيفِ، زُهْلُولُ ابن الأَعرابي: يقال اخْتَوَاه واختدَفَه واخْتاتَهُ وتَخَوَّتَهُ إذا اقتَطَعهُ؛ وقال أَبو وَجْزَة: ثم اعْتَمَدْتَ إلى ابن يَحْيَى تَخْتَوي،مِنْ دُونِه، مُتَباعِدَ البُلْدانِ وخَوَايةُ الخَيل: حفيفُ عَدْوِها (* قوله «حفيف عدوها وقوله حفيف انهلاله» كذا بالأصل بإهمال الحاء فيهما، والذي في القاموس باعجامها فيهما كالحكم)؛ كذلك حكاه ابن الأَعرابي بالهاء.
     وخَوَايةُ المطر: حفِيفُ انْهِلاله بالهاء؛ عنه أَيضاً.
     وحكى أَبو عبيدة: الخَوَاة الصَّوْتُ.
     قال أَبو مالك: سمعت خَوايَتَهُ أي سمعت صوته شِبْهَ التَّوَهُّمِ؛
     
     وأَنشد: خَوايَةَ أَجْدَلا يعني صوته.
     وفي حديث صِلَةَ: فَسَمِعْتُ كخَوايَةِ الطائِرِ؛ الخَوَايَة: حَفِيفُ الجَناح.
     وخَواةُ الرِّيحِ: صَوْتها؛ عن ابن الأَعرابي أَيضاً.
     والخَوِيُّ: الثابِتُ، طائِيَّة.
     والخَاوِيَةُ: الداهِية؛ عن كراع.
     والخَوُّ: العَسَل؛ عن الزجاجيّ.
     ويومُ خَوىً وخُوىً وخُوَيٍّ: معروف.
     وخَوِيٌّ: موضع.
     ويَومُ خَوٍّ: من أَيام العرب، معروف.
     والخَوِيُّ: البَطْنُ السَّهْلُ من الأَرض، على فعيل.
     وفي الحديث: فأَخَذَ أَبا جَهْل خَوَّةٌ (* قوله «فأخذ أبا جهل خوة» ضبطت في بعض نسخ النهاية بضم الخاء وفي بعضها بفتحها كالأصل).
     قلا يَنْطِقُ أَي فَتْرَةٌ؛ ذكره ابن الأَثير، قال: والهاء زائدة.
     والخَوَّانِ: واديان معروفان في ديار تميم.
     وخَوٌّ: وادٍ لبني أَسد؛ قال زهير: لَئِنْ حَلَلْت بِخَوٍّ في بَني أَسَدٍ،في دينِ عَمْروٍ، وحالَتْ دُونَنا فَدَك؟
     
     ‏قال أَبو محمد الأَسود: ومن رواه بالجيم فقد صحَّفه، قال وفيه يقول القائل: وبَيْنَ خَوَّيْنِ زُقاقٌ واسِعُ وخَيْوانُ: بَطنٌ من هَمْدانَ؛
     
     وأَنشد ابن الأَعرابي للأَسود‎ ‎بن‎ يَعْفُر:جُنِّبْتَ خَاوِيَةَ السِّلاحِ وكَلْمَهُ أَبَداً، وجانَبَ نَفْسَكَ الأَسْقامُ ولم يفسر الخَاوِيَةَ، فتأَمله.
     والخاء: حرف هجاء، وحكى سيبويه: خَبَّيْت خاءً، وسنذكر ذلك في موضعه.
     "
     المزيد

   المعجم: لسان العرب

2. خَواء
   • خَواء :-
     جمع أَخْوية (لغير المصدر):
     1 - مصدر خوَى وخوِيَ.
     2 - أرض متَّسعة لا زرع فيها ولا شجر :-لعب الأولاد في أرض خواء.

   المعجم: اللغة العربية المعاصرة

3. خَوَاءٌ
   • [خ و ي]. (مصدر خَوَى).
     1. :-خَوَاءُ بَطْنِهِ :- : خُلُوُّهُ مِنَ الطَّعَامِ.
     2. :-أَقَامَ خَيْمَةً فِي الخَوَاءِ :- : فِي مَكَانٍ خَالٍ، فِي الخَلاَء، أَيِ الأَرْضِ الَّتِي لاَ زَرْعَ فِيهَا وَلاَ شَجَرَ بِهَا.
     3.: الفَضَاءُ بَينَ الأرْضِ وَالسَّمَاءِ، الْفَضَاءُ بَيْنَ الشَّيْئَيْنِ.

   المعجم: الغني

4. خَوَاء
   • خواء
     1-عسل

   المعجم: الرائد

5. خَواء
   • خواء - ج، أخوية
     1- مصدر خوى وخوي. 2- خلو الجوف من الطعام. 3- فضاء وفراغ بين الشيئين. 4- فراغ بين الارض والسماء. 5- من الفرس : الفراغ بين يديه ورجليه.

   المعجم: الرائد

6. خَوَتِ
   • ـ خَوَتِ الدَّارُ: تَهَدَّمَتْ.
     ـ خَوَّتْ وخَوِيَتْ خَيًّا وخُوِيًّا وخَواءً وخَوايَةً: خَلَتْ من أهْلِها.
     ـ أرضٌ خاوِيَةٌ: خالِيَةٌ من أهْلِها.
     ـ خَوَى: خُلُوُّ الجَوْفِ من الطَّعامِ، وخَوَاءُ، والرُّعافُ،
     ـ خَوَاءُ: الهواءُ بينَ الشيئينِ.
     ـ خَوُّ، وخَوُّ: العَسَلُ.
     ـ خَوَى، خَوًى وخَواءً: تَتابَعَ عليه الجُوعُ،
     ـ خَوَى الزَّنْدُ: لم يُورِ، كأَخْوَى،
     ـ خَوَى النُّجُومُ خَيًّا: أَمْحَلَتْ فلم تُمْطِرْ، كأَخْوَتْ وخَوَّتْ،
     ـ خَوَى الشيءَ خَوًى وخَوايَةً: اخْتَطَفَهُ،
     ـ خَوَتْ المرأةُ: وَلَدَتْ ف...
     ـ خَوَتِ الدَّارُ: تَهَدَّمَتْ.
     ـ خَوَّتْ وخَوِيَتْ خَيًّا وخُوِيًّا وخَواءً وخَوايَةً: خَلَتْ من أهْلِها.
     ـ أرضٌ خاوِيَةٌ: خالِيَةٌ من أهْلِها.
     ـ خَوَى: خُلُوُّ الجَوْفِ من الطَّعامِ، وخَوَاءُ، والرُّعافُ،
     ـ خَوَاءُ: الهواءُ بينَ الشيئينِ.
     ـ خَوُّ، وخَوُّ: العَسَلُ.
     ـ خَوَى، خَوًى وخَواءً: تَتابَعَ عليه الجُوعُ،
     ـ خَوَى الزَّنْدُ: لم يُورِ، كأَخْوَى،
     ـ خَوَى النُّجُومُ خَيًّا: أَمْحَلَتْ فلم تُمْطِرْ، كأَخْوَتْ وخَوَّتْ،
     ـ خَوَى الشيءَ خَوًى وخَوايَةً: اخْتَطَفَهُ،
     ـ خَوَتْ المرأةُ: وَلَدَتْ فَخَلاَ بَطْنُها، كخَوَّت وكذا إذا لم تَأْكُلْ عند الوِلادَة.
     ـ خَوِيَّةُ: ما أطْعَمْتَها على ذلك.
     ـ خَوَّاها تَخْوِيَةً، وخَوَّى لها: عَمِلَ لها خَوِيَّةً.
     ـ خَوَّى في سُجُودِهِ تَخْوِيَةً: تَجافَى، وفَرَّجَ ما بينَ عَضُدَيْهِ وجَنْبَيْهِ.
     ـ خَوَى: الثَّابِتُ، والوَطاءُ بينَ الجبلينِ، واللَّيِّنُ من الأرضِ،
     ـ وبِهاءٍ: مَفْرَجُ ما بينَ الضَّرْعِ والقُبُلِ من الأنْعامِ، ويُمَدُّ.
     ـ خَوايَةُ من السِّنانِ: جُبَّتُه،
     ـ خَوايَةُ من الرَّحْلِ: مُتَّسَعُ داخِلِهِ،
     ـ خَوايَةُ من الخَيْلِ: خَفيفُ عَدْوِها،
     ـ خُوايَةُ: موضع بالرَّيِّ.
     ـ يَوْمُ خَوًى، وخُوىً: معروف.
     ـ اخْتَوَى البَلَدَ: اقْتَطَعَه،
     ـ اخْتَوَى الفَرَسَ: طَعَنَه في خَوائِهِ، أبينَ رِجْلَيْهِ ويَدَيْهِ،
     ـ اخْتَوَى فُلانٌ: ذَهَبَ عَقْلُهُ،
     ـ اخْتَوَى ما عند فُلانٍ: أخَذَ كلَّ شيءٍ منه، كأَخْوَى،
     ـ اخْتَوَى السَّبُعُ ولَدَ البَقَرَةِ: اسْتَرَقَه، وأكَلَه.
     ـ أَخْوَى: جاعَ،
     ـ أَخْوَى المالُ: بَلَغَ غايَةَ السِّمَنِ، كخَوَّى تَخْوِيَةً.
     ـ خَيُّ: القَصْد.
     ـ خَوَّيْتُها تَخْوِيَةً: إذا حَفَرْتَ حَفِيرَةً فأوْقَدْتَ فيها، ثم أقْعَدْتَها فيها لدائِها.
     ـ خُوَيٌّ: بلد بأَذْرَبِيجانَ، منه المُحَدِّثونَ: محمدُ ابنُ عبدِ اللّهِ، وأحمدُ بنُ الخَليلِ قاضي دِمَشْقَ، وأبو قاضيها، والطَّبيبُ مُعاذُ بنُ عَبْدانَ الخُوَيِّيُونَ المحدِّثونَ.
     ـ خَيْوانُ: جماعَةٌ مُحَدِّثونَ.
     ـ خالِدُ بنُ عَلْقَمَةَ خَيْوانِيٌّ: شَيْخٌ للثَوْرِيِّ.
     المزيد

   المعجم: القاموس المحيط

7. خوَى
   • خوَى يَخوِي ، اخْوِ ، خَوَاءً وخُوِيًّا ، فهو خاوٍ :-
     • خوَى المكانُ فرَغ، خلا مما كان فيه :-خوَى بطنُه من الطعام: جاع، - خاوي الرأس من الأفكار، - خَوَت الحاملُ: ولدت فخلا جوفها من الحمل، - {فَتِلْكَ بُيُوتُهُمْ خَاوِيَةً بِمَا ظَلَمُوا} :-
     • خاوٍ على عروشه: مُدمَّر لا حياة فيه بعد هلاك ساكنيه، خرِب مهجور، - خاوي الوِفاض: صِفر اليدين، عديم المال.

   المعجم: اللغة العربية المعاصرة

8. الخَواءُ
   • الخَواءُ من الأرض: بَرَاحُها.
     و الخَواءُ الفراغُ بين الأرض والسماء.
     و الخَواءُ الفراغُ بين الشيئين.
     و الخَواءُ من الفرس: الفراغُ بين رجليه ويديه.
     و الخَواءُ مَفْرَج ما بين الضَّرْع والقُبُل من الأنعام. والجمع : أَخْوِية.

   المعجم: المعجم الوسيط

9. الخُوَاءُ
   • الخُوَاءُ : العسل.

   المعجم: المعجم الوسيط

10. خوِيَ
    • خوِيَ يَخوَى ، اخْوَ ، خوًى وخَواءً ، فهو خاوٍ :-
      • خوِي المكانُ خوَى، خلا مما كان فيه :-خوِي جوفه من الطَّعام.

    المعجم: اللغة العربية المعاصرة

11. خوي
    • خوي - يخوى ، خيا وخويا وخواية وخوى وخواء
      1-خوي المكان : خلا من أهله

    المعجم: الرائد

12. الخَوَاةُ
    • الخَوَاةُ : مَفْرَجُ ما بين الضَّرع والقُبُل من الأنعام.
      و الخَوَاةُ الصوتُ.
      يقال: سمعت خَوَاةَ الريح.

    المعجم: المعجم الوسيط

13. الخَوَاة
    • صوت الحَيَّة

    المعجم: معجم الاصوات

14. الخواة
    • صوت الرِّيح عامة

    المعجم: معجم الاصوات

15. خاتَ
    • ـ خاتَ البازي واخْتاتَ: انْقَضَّ على الصَّيدِ، كانْخاتَ،
      ـ خاتَ الرجلُ مالَهُ: تَنَقَّصَه، كتَخَوَّتَهُ.
      ـ خائِتَةُ: العُقابُ إذا انْخاتَتْ.
      ـ خَواتُ: دَوِيُّ جَناح العُقابِ، والصَّوتُ، أو صوتُ الرَّعْدِ والسيْلِ،
      ـ خَوَّاتُ: الرَّجُلُ الجَريءُ، والذي يأكُلُ كُلَّ ساعةٍ ولا يُكْثِرُ، وابنُ جُبَيْرٍ الصحابِيُّ، وابنُ ابْنِهِ صالحٍ، وجَدُّ عَمْرِو بن رِفاعَةَ المُحَدِّثِ.
      ـ خاتَ الرجلُ: نَقَضَ عَهْدَهُ، وأخْلَفَ وعْدَه، ونَقَصَ مِيرَتَه، وأَسَنَّ، وطَرَدَ، واخْتَطَفَ، كتَخَوْتَ.
      ـ اخْتاتَ الشاةَ: ...
      ـ خاتَ البازي واخْتاتَ: انْقَضَّ على الصَّيدِ، كانْخاتَ،
      ـ خاتَ الرجلُ مالَهُ: تَنَقَّصَه، كتَخَوَّتَهُ.
      ـ خائِتَةُ: العُقابُ إذا انْخاتَتْ.
      ـ خَواتُ: دَوِيُّ جَناح العُقابِ، والصَّوتُ، أو صوتُ الرَّعْدِ والسيْلِ،
      ـ خَوَّاتُ: الرَّجُلُ الجَريءُ، والذي يأكُلُ كُلَّ ساعةٍ ولا يُكْثِرُ، وابنُ جُبَيْرٍ الصحابِيُّ، وابنُ ابْنِهِ صالحٍ، وجَدُّ عَمْرِو بن رِفاعَةَ المُحَدِّثِ.
      ـ خاتَ الرجلُ: نَقَضَ عَهْدَهُ، وأخْلَفَ وعْدَه، ونَقَصَ مِيرَتَه، وأَسَنَّ، وطَرَدَ، واخْتَطَفَ، كتَخَوْتَ.
      ـ اخْتاتَ الشاةَ: خَتَلَهَا فَسَرَقَها،
      ـ اخْتاتَ الحديثَ: أخَذَ منه فَتَخَطَّفه.
      ـ تَخَوَّت عنه: انكَسَرَ وتَرَكه.
      ـ خاوتَ طَرْفَهُ دُونِي: سارَقَه.
      المزيد

    المعجم: القاموس المحيط