حسن يحيى علي الذاري.

اسم الشهرة الذاري 

الاسم حسن يحيى علي الذاري. 

المركز الرضمة. 

القرية الذاري. 

القرن الذي عاش فيه العلم 15هـ / 21م 

تاريخ الميلاد 1354 هـ / 1935 م 

السيرة الذاتية للعلم ولد في قرية (الذاري)، في مديرية (الرضمة)، في محافظة إبّ، وفيها تلقى مبادئ العلوم في عدد من الكتاتيب، وحلق المساجد، ومن مشائخه في هذه الفترة: أبوه، والعلامة (عبدالوهاب أحمد الوشلي). انتقل إلى مدينة صنعاء، وهو في الثامنة عشرة من عمره؛ فدرس في الجامع الكبير، والمدرسة العلمية، ثم سافر إلى مصر عام 1376هـ/1956م؛ فالتحق بمعهد الدراسات الأدبية التابع لجامعة الدول العربية، كما التحق بمركز تنمية المجتمع؛ فحصل على دبلوم في الخدمة الاجتماعية، وخلال هذه الفترة التقى بعدد من قيادات جماعة (الإخوان المسلمين) في القاهرة، ومنهم: الأستاذ (سيد قطب)، ثم عاد إلى اليمن؛ فحصل على دبلوم في الإدارة العامة من معهد الإدارة في مدينة صنعاء، كما حصل على شهادة معادلة من وزارة التربية والتعليم. عمل موجهًا لمواد التربية الإسلامية في جميع المراحل التعليمية في عدد من المدارس والمعاهد العلمية لمدة أربعين عامًا. من مؤلفاته: 1- من صرخات الإيمان. ديوان شعر مطبوع. 2- أنوار الفجر. ديوان شعر، صدر عن دار (الضياء) في الأردن عام 1423هـ/2002م. 3- براكين الصحوة. ديوان شعر، صدر عن دار النشر السابقة. نفس العام المذكور. 4- قذائف اللهب. ديوان شعر، صدر عن دار النشر السابقة نفس العام المذكور 5- رجال عرفتهم. مخطوطة في التراجم، ترجم فيها لسبعين شخصًا ممن عايشهم، ومنهم: الأستاذ (سيد قطب إبراهيم)، والإمام (أبو الأعلى المودودي)، والأستاذ (أبو الحسن الندوي)، والأستاذ (محمد محمود الزبيري)، والعلامة (عبدالعزيز بن باز). ألَّف واحدًا وعشرين كتابًا مدرسيًًّا، وساهم في تأسيس المعاهد العلمية، وفي تأسيس حزب (التجمع اليمني للإصلاح). عُرف في الأوساط الثقافية محاضرًا وشاعرًا، سريع النكتة، حادَّ الذكاء، وهو عضو في رابطة الأدب الإسلامي العالمية. متزوج، وأب لثلاثة أبناء، وثماني بنات. من شعره قصيدة كتبها مؤيدًا الأستاذ (فيصل بن شملان) مرشح المعارضة اليمنية للانتخابات الرئاسية عام 1427هـ/2006م: شملان قف بمهابة مسئـــولاً عن حمل عبءٍ يفرض التبجيــــلا للحاملين لواء العدالة دائمًـــا بعزائمٍ لا ترهب التهويـــــــلا (عمرٌ) أبا حمل الأمانة إن ونـا عن واجب يهب الرجال جزيــــلا برزوا لها وتصدروا بجــدارة وأبوا مظاهر تخدع المخــــذولا سهر الولاة على المواطن واجب يمليه شرع ينسف التضليـــــلا هذي البلاد تعثرت في سيرهـا وغدت تعبُّ تخلفًا مــــــرذولا همجيةٌ أضحت تبث تفلتًـــا غَمَرَ المرافق بكرة وأصيـــــلا فالشَّعب أجمعه فريسة لوثــة أعيت خبيرًا يملك التحليــــــلا إن التأكد في اختيار قيـــادة أمر به نتجنب المجهــــــولا إخلاصنا يبغي انطلاق بلادنــا نحو البناء حتى تنال شمــــولا في نهضةٍ يمنية أركانهـــا فوق السَّماء تحقق المأمـــولا ترمي التخلف تحتفي بتقـــدم يستأصل التزوير والتطبيـــلا سر في الطريق المستقيم ترى الولا وتشهد التأييد والتسهيــــلا الشعب حرُّ في اختيار قيــــادة وله الرقابة كي يصد ذيـــولا