قسم الفلسفة بكلية آداب جامعة القاهرة

تتنوع أدوار الرواد من الأدوار التأسيسية في القسم، إلى الأدوار الهامة الثقافية والسياسية والفكرية والأدبية خارجه، وبرغم ضيق المجال إلا أنه بالإمكان الإشارة إلى أهم هؤلاء الأعلام والحديث عن أعمالهم الأساسية كما يلي:

1. الشيخ مصطفى عبد الرازق (1888 - 1947)م:

هو مؤسس قسم الفلسفة بآداب القاهرة، وتلميذ من تلامذة محمد عبده النابهين، وأخ الشيخ علي عبد الرازق صاحب كتاب "الإسلام وأصول الحكم" الشهير، حاول أن يستبدل بمنهج المستشرقين وأطرهم النظرية في تدريس الفلسفة الإسلامية منهجًا آخر يقوم على اكتشاف جوانب الإبداع في فكر الفلاسفة والعلماء المسلمين، وهو أول من أقرّ بشرعية اعتبار علم أصول الفقه فرعًا من فروع الفلسفة الإسلامية، إن لم يكن أهم فروعها باعتباره مجال إبداع المسلمين الذي لم يسبقهم إليه أحد.

أنشا الشيخ مدرسة في القسم وخارج القسم كما في كلية دار العلوم والأزهر ما زالت ممتدة إلى الآن تشمل: محمد مصطفى حلمي، ومحمد عبد الهادي أبو ريدة، وعلي سامي النشار، وعثمان أمين، وتوفيق الطويل،وأحمد فؤاد الأهواني، ومحمود قاسم، والدكتور عبد الحليم محمود، ومحمد عبد الرحمن بيصار، وعمار الطالبي، وعبد الحميد بن باديس، ومحمد رشاد سالم، وعبد القادر محمود، وفوقية حسين، وحسن حنفي، وحسن الشافعي.

ترك الشيخ عددًا من المؤلفات، فكتب دراسة صغيرة أدبية عن البهاء زهير الشاعر المعروف، ونشرت سنة 1349 هـ = 1930م)، وأصدر كتابه "تمهيد لتاريخ الفلسفة الإسلامية" سنة (1363هـ=1944م) وهو أشهر كتبه وأهمها. وله أيضًا:

 كتاب "فيلسوف العرب والمعلم الثاني" تناول فيه فلسفة كل من الكندي والفارابي، وصدر سنة (1364هـ=1945م).

 كتاب "الإمام الشافعي"، وصدر ضمن سلسلة أعلام الإسلام سنة (1364هـ=1945م).

 كتاب "الشيخ محمد عبده"، ونشره في سنة (1365هـ=1946م)، وهو يجمع مقالاته ودراساته عن أستاذه، وركز فيه على الجانب الإصلاحي والفلسفي من حياة الإمام، كما قام بترجمة "رسالة التوحيد" لمحمد عبده إلى الفرنسية بالاشتراك مع برنارد ميشيل.

 جمع أخوه الشيخ علي عبد الرازق مجموعة من مقالاته التي نشرها في الجرائد والمجلات في كتاب تحت عنوان "من آثار مصطفي عبد الرازق" مع مقدمة لطه حسين، وصدر في سنة (1377هـ=1957م).

1. محمد مصطفي حلمي (1904-1969)م

حصل على ليسانس الفلسفة بآداب القاهرة عام 1929م، وكانت فرقته أول فرقة تخرجت من القسم، نال الماجستير في الفلسفة بتقدير جيد في مايو عام 1932، وكان موضوعه (نظرية الجوهر عند ديكارت وسبينوزا) بالفرنسية، تحت إشراف الأستاذين لالاند وبرييه. نال الدكتوراه في الفلسفة بمرتبة الشرف في مارس عام 1940م، وكان موضوعها(ابن الفارض والحب الإلهي) تحت إشراف الأستاذ الشيخ مصطفى عبد الرازق.

شغل الوظائف التالية:

 معيد بالكلية عام 1937م

 مدرس بالكلية عام 1941م

 أستاذ مساعد عام 1948م

 مدرس بكلية أصول الدين بجامعة الأزهر قبل عمله بكلية الآداب.

 خبير للجنة المصطلحات الفلسفية بمجمع فؤاد الأول للغة العربية.

 أهم مؤلفاته:

• الحياة الروحية في الإسلام
• بين الفلسفة والعلم
• ابن الفارض سلطان العاشقين
• الحب الإلهي في التصوف الإسلامي
• في تاريخ الفلسفة الشرقية

1. زكي نجيب محمود (1905-1993)م:

ولد زكي نجيب محمود في قرية ميت الخولي التابعة لمركز الزرقا بمحافظة دمياط المصرية في (26 من ذي القعدة 1322هـ = 1 من فبراير 1902)، ودخل الكتاب ليحفظ شيئا من القرآن، ثم التحق بمدرسة السلطان مصطفي الأولية بميدان السيدة زينب بالقاهرة وهو في الخامسة عشرة من عمره بعد أن انتقلت أسرته إلى القاهرة، بعد أن عمل أبوه بمكتب حكومة السودان بالقاهرة.

بعد أربع سنوات انتقلت الأسرة إلى السودان، وهناك أكمل تعليمه الابتدائي بكلية غوردون في الخرطوم، وأمضى سنتين في التعليم الثانوي، ثم عاد إلى مصر ليكمل تعليمه الثانوي، ويلتحق بعدها بمدرسة المعلمين العليا، وهي المدرسة التي أنجبت لمصر كثيرًا من أدبائها ومفكريها من أمثال: إبراهيم عبد القادر المازني، وأحمد زكي، ومحمد فريد أبو حديد، ومحمد شفيق غربال، وعبد الرحمن شكري. تخرج زكي نجيب محمود من هذه المدرسة سنة (1349=1903م).

ولما تخرج عمل بالتدريس حتى سنة (1362هـ= 1943م) سافر بعدها إلى إنجلترا في بعثة دراسية لنيل درجة الدكتوراة في الفلسفة، وتمكن من الحصول عليها من جامعة لندن سنة (1367هـ=1947م)، وكانت أطروحته بعنوان "الجبر الذاتي"، وقد ترجمها تلميذه الدكتور إمام عبد الفتاح إلى العربية.

بعد عودته إلى مصر التحق بهيئة التدريس في قسم الفلسفة بكلية الآداب جامعة القاهرة، وظل بها حتى أحيل إلى التقاعد سنة (1385هـ= 1965م)، فعمل بها أستاذًا متفرغًا، ثم سافر إلى الكويت سنة (1388هـ= 1968م) حيث عمل أستاذًا للفلسفة بجامعة الكويت لمدة خمس سنوات متصلة.

إلى جانب عمله الأكاديمي انتدب سنة (1373هـ =1953م) للعمل في وزارة الإرشاد القومي (الثقافة) وهي الوزارة التي أنشأتها حكومة الثورة، ثم سافر بعدها إلى الولايات المتحدة الأمريكية في العام نفسه، وعمل أستاذًا زائرًا في جامعة كولومبيا بولاية كارولينا الجنوبية، وبعد أن أمضى بها الفصل الدراسي الأول انتقل إلى التدريس بجامعة بولمان بولاية واشنطن في الفصل الدراسي الثاني، ثم عمل ملحقًا ثقافيًا بالسفارة المصرية بواشنطن بين عامي (1374-1375هـ=1954-1955م).

في سنة (1385هـ=1965م) عهدت إليه وزارة الثقافة في عهد وزيرها محمد عبد القادر حاتم بإنشاء مجلة فكرية رصينة تعنى بالتيارات الفكرية والفلسفية المعاصرة، فأصدر مجلة "الفكر المعاصر" ورأس تحريرها وقام عليها خير قيام، ودعا كبار رجال الفكر في مصر للكتابة فيها، وشارك هو فيها بمقال شهري ثابت تحت عنوان "تيارات فلسفية"، وظل يرأس تحريرها حتى سافر إلى الكويت للعمل في جامعتها.

بعد عودته من الكويت انضم إلى الأسرة الأدبية بجريدة الأهرام سنة (1393هـ=1973م)، وشارك بمقاله الأسبوعي الذي كان ينشره على صفحاتها كل ثلاثاء، وبلغ من اهتمام الصحافة بهذه المقالة الرصينة أن خمس صحف عربية كانت تنشر هذا المقال في نفس يوم صدوره بالقاهرة.

إلى جانب المناصب الهامة التي شغلها، والكتابات الغزيرة الهامة التي أصدرها، وتأثيره على عدد كبير من تلامذته في مصر والعالم العربي إلى اليوم، فقد كان الدكتور زكي نجيب المدشّن الأول لتيار الوضعية المنطقية في مصر والعالم العربي والإسلامي، في كتبه: المنطق الوضعي من جزئين، وخرافة الميتافيزيقا، ونحو فلسفة علمية، وغيرها، كما كان صاحب أسلوب أدبي متماسك وأنيق يخلق صلة بين الوعي الفلسفي والذوق الأدبي.

1. عثمان أمين: (27/1/1905 – 17/5/1978) م

من أهم أساتذة القسم ومفكريه، وصاحب الجوّانية، بعد حصوله على الليسانس من جامعة القاهرة سنة (1349هـ = 1930م) سافر إلى باريس في بعثة دراسية أرسلتها كلية الآداب لدراسة الدكتوراة بجامعة السربون، وقضى هناك نحو سبع سنوات كان خلالها جادًا دائمًا، نهل من موارد البحث والدرس ما وسعه الجهد، قرأ في الأدب والفن، كما قرأ في العلم والفلسفة، وتابع كبار الأساتذة، وجوّد لغته الفرنسية إلى جانب الإنجليزية، وضم إليها حظا غير قليل من اليونانية واللاتينية، واستطاع أثناء بعثته أن يحقق كتابا من أهم كتب المعلم الثاني أبي نصر الفارابي وهو كتاب إحصاء العلوم.

توج عثمان أمين جهده العلمي في هذه الفترة بحصوله على الدكتوراة برسالة هامة عن الإمام محمد عبده، وكان به معجبًا وله مقدرًا، حيث يعده واحدًا من رسل الوعي الإنساني، ويرى إذاعة مذهبه الذي يمثل أجمل ما في الفكر الإسلامي الحديث، وأبقى ما في الروح العربية التجديدية.

له العديد من المؤلفات الهامة: مثل ديكارت، الفلسفة الرواقية، رائد الفكر المصري محمد عبده، "شخصيات ومذاهب إسلامية"، "محاولات فلسفية"، "شيلر" "رواد الوعي الإنساني في الشرق الإسلامي"، كما ترجم عدة كتب من نفائس الفلسفة الغربية، منها: "دفاع عن العلم" لألبير ماييه، و"التأملات في الفلسفة الأولى"، و"مبادئ الفلسفة" وكلاهما لديكارت، و"مستقبل الإنسانية" لكارل ياسبرز، و"في الفلسفة والشعر" لمارتن هيدجر.

إلى جانب ذلك أسهم في تحرير أربعة فصول من دائرة المعارف الإسلامية المطبوعة باللغة الأردية في لاهور سنة (1380هـ = 1960م)، وأسهم في كتاب تاريخ الفكر في الإسلام، المنشور بالإنجليزية في هولندا سنة (1378هـ = 1958) وكتاب الشرق الأوسط المعاصر المنشور بالإنجليزية في نيويورك سنة (1385هـ = 1965م).

1. الأستاذ الدكتور محمد محمود الخضيري:

ولد في 10/7/1906 م، وحصل على ليسانس الآداب في يونيه 1929م، وسافر في بعثة علمية إلى فرنسا سنة 1930م، عاد وباشر العمل بالكلية من أول أكتوبر 1938م، في وظيفة مدرس مساعد. حصل على دبلوم الدراسات العليا في الفلسفة في يونيه 1932م، وحصل على ليسانس الدولة من السربون بشهاداته الأربع في نوفمبر 1935م، وحضر لدكتوراه الدولة.

شغل المناصب التالية:

 أستاذ بكلية أصول الدين بالأزهر

 المدير المساعد للبحوث والثقافة الإسلامية بالأزهر والمعاهد الدينية عام 1949م

 مراقب الثقافة بالإدارة العامة للثقافة بوزارة التربية والتعليم (وزارة المعارف)

 مدرس مساعد بكلية الآداب جامعة فؤاد الأول

 أستاذ منتدب كل الوقت بآداب عين شمس

1. أ.د.أحمد فؤاد الأهواني:

تاريخ الميلاد: 12/10/1908م

 الليسانس في الآداب في مايو 1929م بتقدير امتياز

 دبلوم التربية الثانوي من معهد التربية العالي 1931م

 الدكتوراه بمرتبة الشرف أغسطس 1943م

 مدرس بالمدارس الثانوية بوزارة المعارف

 مفتش بالمدارس الثانوية بوزارة المعارف

 مدرس بكلية الآداب جامعة القاهرة اعتبارًا من 1/7/1946

 أستاذ مساعد 1950

 أستاذ كرسي الفلسفة الإسلامية 1958

 رئيس قسم الفلسفة 1965

 معاني الفلسفة

 في عالم الفلسفة

 فجر الفلسفة اليونانية

 التربية في الإسلام(رسالة الدكتوراه)

1. أ.د.توفيق الطويل(15/3/1909-1991)م:

أستاذ كرسي الأخلاق بقسم الدراسات الفلسفية والنفسية بكلية الآداب بجامعة القاهرة، وقد شغل الوظائف التالية:

 معيد 1939

 مدرس 1947 بجامعة الإسكندرية

 أستاذ مساعد 1949 بجامعة الإسكندرية

 أستاذ 1962 بجامعة القاهرة

 وكيل للكلية 1964

 أستاذ غير متفرغ من أكتوبر 1974 حتى أكتوبر 1987

 أستاذ متفرغ بناءً على طلب قسم الفلسفة بآداب القاهرة تقديرًا لعطائه العلمي الفلسفي

 عضو بمجلس الكلية للأعوام الدراسية من 80 إلى 82

 عضو مجمع اللغة العربية.

 مقرر لجنة الفلسفة سابقًا بالمجلس الأعلى للثقافة.

 التصوف في مصر إبان العصر العثماني، عام 1939.

 قصة الاضطهاد الديني، عام 1951.

 مذهب المنفعة العامة في فلسفة الأخلاق، عام 1953.

 الفكر الديني الإسلامي في المائة عام الأخيرة، عام 1962.

 أسس الفلسفة، عام 1979.

 فلسفة الأخلاق: نشأتها وتطورها، عام 1979.

 قصة النزاع بين رجال الدين والفلسفة، عام 1979.

 من تراثنا العربي الإسلامي، عام 1985.

 الفلسفة في مسارها التاريخي.

 قصة الكفاح بين روما وقرطاجة.

 قضايا في رحاب الفلسفة والعلم.

 علم الغيب في العالم القديم.

بالإضافة إلى العديد من الأبحاث المنشورة في المجلات العلمية.

جائزة الدولة التقديرية في العلوم الاجتماعية من المجلس الأعلى للثقافة، عام 1983.

1. محمد عبد الهادي أبو ريدة (1909-1991)م:

ولد أبو ريدة بتاريخ 24 نوفمبر 1909، وتوفي يوم الأحد الموافق للعاشر من الشهر نفسه سنة 1991، كـان أبو ريدة من الطلبة الأوائـل الذين تخرجوا في قسم الفلسفة بالجامعة المصرية في القاهرة سنة 1934، وكان من بين زملائه في الدفعـة ذاتها: نجيب محفوظ، ود. توفيق الطويل ود. علي أحمد عيسى، وهؤلاء الزملاء الأربعة هم أبطال رواية صديقهم محفوظ (القاهرة الجديدة) التي صدرت في طبعتها الأولى سنة 1945.

نال أبو ريدة درجة الماجستير سنة 1939 في أطروحته (إبراهيم بن سيار النظّام وآراؤه الفكرية والفلسفية)، فيما حصل على الدكتوراه من جامعة بازل بسويسرا سنة 1945 في رسالته التي أنجزها بالألمانية (الغزالي ونقده للفلسفة الإغريقية) وعاد إلى القاهرة ليشتغل أستاذًا في جامعتها، ثم عمل أستاذًا زائرًا، لفترة قصيرة، سنة 1948 في السربون بفرنسا فملحقًا ثقافيًا لبلاده في مدريد التي أنشأ فيها المعهد المصري للدراسات الإسلامية، وحضر إلى بنغازي مع تأسيس الجامعة الليبية وظل بها إلى سنة 1962 فعاد مرة أخرى إلى القاهرة ودرّس بجامعة عين شمس واختير مساعدًا لعميد كلية آدابها إلى سنة 1966 التي شهدت سفره إلى الكويت وإسهامه في تأسيس جامعتها وقسم الفلسفة بها والمشاركة في التدريس إلى سنة 1987.

من آثار د. أبو ريدة المشهورة

في التأليف

 مبادئ الفلسفة والأخلاق،

 تأملات في الكتاب الإلهي،

 نصوص فلسفية عربية،

إضافة إلى عديد المقالات والبحوث وإسهاماته في وضع منهج مادة الفلسفة في بعض الدول العربية.

في التحقيق

تحقيقه لرسائل الكندي الفلسفية التي استغرقت منه الفترة الزمنية من 1950 إلى 1954، وقد اشتهر بها، كما قيل عنه، أكثر من غيرها، والتمهيد في الرد على الملحدة والمعطلة والخوارج والمعتزلة للباقلاّني 1947 بالاشتراك مع زميله الأستاذ محمود الخضيري، وديوان الأصول للنيسابوري سنة 1969، ورسالة في ثمرة الحكمة لابن الهيثم سنة 1987، وكتاب الاستبصار للقرافي.

من ترجماته ذات الأهمية البالغة

تاريخ الفلسفة في الإسلام لـ دي بور سنة 1938، والحضارة الإسلامية في القرن الرابع لـ آدم ميتز سنة 1940، ومذهب الذرة عند المسلمين لـ بينس سنة 1946، وتاريخ الدولة العربية من ظهور الإسلام إلى نهاية الدولة الأموية لـ فلهوزن في سنة 1958، وغيرها من ترجمات وأعمال اتسمت بالدقة وتميزت بكثرة الإضافات والتعليقات والهوامش التي تعطي لأي عمل فكري صفة العمق والمنهجية.

1. الروائي المصري والعالمي نجيب محفوظ (1911-2006)م:

أتم دراسته الابتدائية والثانوية وعمره 18 سنة. التحق بالجامعة سنة 1930م ثم حصل على الليسانس في الفلسفة. يعد نجيب محفوظ من الأدباء العباقرة في مجال الرواية وقد وهب حياته كلها لهذا العمل، كما تميز بالقدرة الكبيرة على التفاعل مع القضايا المحيطة به، وإعادة إنتاجها على شكل أدب يربط الناس بما يحصل في المراحل العامة التي عاشتها مصر.

يتميز أسلوب محفوظ بالبساطة، والقرب من قضايا المجتمع، لذلك أصبح بحق الروائي العربي الأكثر شعبية. رغم أن نجيبًا قد انخرط في عدة أعمال إلا أن العمل الذي التهم حياته هو الكتابة. وقد شرع نجيب محفوظ في إعداد رسالة الماجستير تحت إشراف أستاذه الشيخ مصطفى عبد الرازق وكانت في الفلسفة وموضوعها هو (الجمال في الفلسفة الإسلامية) بيد أن الأدب كان قد جرفه في طريقه، وشعر محفوظ بالتمزق والتشتت بين الفلسفة التي يدرسها والأدب الذي يهواه؛ ثم أنقذه من هذه الحيرة اتخاذه قرارًا نهائيًا بالاعتذار عن إكمال الرسالة ليتفرغ للأدب، وقد ساعده أستاذه سلامة موسى على نشر أولى رواياته وهي "عبث الأقدار"..أما أول مجموعة قصصية نشرت له فكانت "همس الجنون" حيث انتقى بعضًا من قصصه القصيرة.. ونشرت في هذه المجموعة.. وبعض هذه القصص التي كتبها في تلك الفترة (فترة الثلاثينيات والأربعينيات) أعدها للنشر في عام 2005 الأديب محمد جبريل في مجموعة تحت عنوان "فتوة العطوف".

نال نجيب محفوظ جائزة نوبل في الآداب عام 1988م، وأنتج عددًا كبيرًا من الروايات والمجموعات القصصية التي ترجم أغلبها إلى اللغات الأجنبية، وحُوِّل أكثرها إلى أفلام سينمائية أو مسلسلات تليفزيونية، ويمكن القول أن محفوظًا استطاع بإنتاجه الغزير المتميّز تدعيم فن الرواية العربية والنثر العربي بعامة لينافس الشعر على لقب ديوان العرب، مثل:

 عبث الأقدار (1939)

 رادوبيس (1943)

 كفاح طيبة (1944

 خان الخليلي (1945

 القاهرة الجديدة (1946)

 زقاق المدق (1947م)

 السراب(1949)

 بداية ونهاية (1951)

 ثلاثية القاهرة:

 بين القصرين (1956م)

 قصر الشوق (1957م)

 السكرية (1957م)

 أولاد حارتنا (1959) (طلب محفوظ موافقة خطية من الأزهر لنشرها)

 اللص والكلاب (1961م)

 السمان والخريف (1962)

 الطريق (1964)

 الشحاذ (1965)

 ثرثرة فوق النيل (1966)

 ميرامار (1967)

 المرايا (1971)

 الحب تحت المطر (1973)

 الكرنك (1974)

 حكايات حارتنا (1975)

 قلب الليل (1975)

 حضرة المحترم (1975)

 ملحمة الحرافيش (1977)

 عصر الحب (1980)

 أفراح القبة (1981)

 ليالي ألف ليلة وليلة (1982)

 الباقي من الزمن ساعة (1982)

 أمام العرش (1983)

 رحلة ابن فطومة (1983)

 التنظيم السري (1984)

 العائش في الحقيقة (1985)

 يوم مقتل الزعيم (1985)

 حديث الصباح والمساء (1987)

 صباح الورد (1987)

 قشتمر (1988)

وفي مجال القصة القصيرة:

 همس الجنون (1948)

 دنيا الله (1963)

 بيت سيء السمعة (1965)

 خمارة القط الأسود (1969)

 تحت المظلة (1969)

 حكاية بلا بداية وبلا نهاية (1971)

 شهر العسل (1971)

 الجريمة (1973)

 الحب فوق هضبة الهرم (1979)

 الشيطان يعظ (1979)

 رأيت فيما يرى النائم (1982)

 الفجر الكاذب (1988)

1. عبد الرحمن بدوي (1917-2002)م:

ولد عبد الرحمن بقرية شرباص في الدقهلية. أنهى شهادته الابتدائية في 1929 من مدرسة فارسكور ثم شهادته في الكفاءة عام 1932 من المدرسة السعيدية في الجيزة. في عام 1934 أنهى دراسة البكالوريا، حيث حصل على الترتيب الثاني على مستوى مصر، من مدرسة السعيدية. التحق بعدها بجامعة القاهرة، كلية الآداب، قسم الفلسفة، سنة 1934، وتم ابتعاثه إلى ألمانيا والنمسا أثناء دراسته، وعاد عام 1937 إلى القاهرة، ليحصل في مايو 1938 على الليسانس الممتازة من قسم الفلسفة.

بعد إنهائه الدراسة تم تعيينه في الجامعة كمعيد وأنهى بعد ذلك دراسة الماجستير "مشكلة الموت في الفلسفة الوجودية" ثم الدكتوراه عام 1944 من جامعة الملك فؤاد الأول، وكان عنوانها "الزمان الوجودي" التي علق عليهاطه حسين أثناء مناقشته لها في 29 مايو 1944 قائلًا: "أشاهد فيلسوفًا مصريًا للمرة الأولى".

عين بعد حصوله على الدكتوراه مدرسًا بقسم الفلسفة بكلية الآداب جامعة فؤاد في إبريل 1945 ثم صار أستاذًا مساعدًا في القسم والكلية في يوليو سنة 1949. ترك جامعة القاهرة (فؤاد) في 19 سبتمبر 1950، ليقوم بإنشاء قسم الفلسفة في كلية الآداب في جامعة عين شمس، جامعة إبراهيم باشا سابقًا، وفي يناير 1959 أصبح أستاذ كرسي. عمل مستشارًا ثقافيًا ومديرًا للبعثة التعليمية في برن في سويسرا مارس 1956 - نوفمبر 1958.

غادر إلى فرنسا 1962 بعد أن جردت ثورة 23 يوليو عائلته من أملاكها. كان قد عمل كأستاذ زائر في العديد من الجامعات، (1947-1949) في الجامعات اللبنانية، (فبراير 1967 - مايو 1967) في معهد الدراسات الإسلامية في كلية الآداب، السوربون، بجامعة باريس، (1967 - 1973) في الجامعة الليبية في بنغازي، ليبيا، (1973-1974) في كلية "الإلهيات والعلوم الإسلامية" بجامعة طهران، طهران، وسبتمبر سنة 1974-1982 أستاذًا للفلسفة المعاصرة والمنطق والأخلاق والتصوف في كلية الآداب، جامعة الكويت، الكويت. استقر في نهاية الأمر في باريس.

كان عضوًا في حزب مصر الفتاة (1938-1940) ثم عضوًا في اللجنة العليا للحزب الوطني الجديد (1944-1952)، وتم اختياره مع 50 شخصية، كعضو في لجنة الدستور التي كلفت في يناير 1953 لكتابة دستور جديد، والذي تم الانتهاء منه في أغسطس 1954 لكن الدستور أهمل واستبدل به دستور سنة 1956.

في عام 2000 نشر مذكراته في كتاب ضخم من جزئين، وصل عدد صفحاته إلى 768 صفحة، لدى المؤسسة العربية للدراسات والنشر. وكان لنشر الكتاب صدى ضخم لدى الكثير من المثقفين المصريين ذلك لأنه هاجم الكثير ممن اعتبرهم المثقفون العرب رموزًا للفكر. كما هاجم بقوة النظام المصري وحكم جمال عبد الناصر موجهًا انتقادات شتى. وعلق على حجم المشاركة في تشييع جنازة عبد الناصر بأن هذا "أمر عادي ولا يمت بصلة إلى وجود علاقة حب بين المصريين وعبد الناصر"، مشيرًا إلى أن "هذه هي طبيعة شعب هوايته المشي في الجنازات". كما أتهم رموزًا سياسية منها سعد زغلول بالعمالة للبريطانيين، وطه حسين بالعمالة للأجهزة الأمنية، مشيرًا إلى أن قيام عبد الناصر بتأميم قناة السويس كان سعيًا وراء الشهرة.

له ما يقرب من 200 كتاب حسب محمود أمين العالم بينما قال أحد ناشريه إن كتبه التي نشرها تجاوزت 150 كتابًا منذ كتابه الأول عن نيتشه الذي صدر عام 1939. وهو الأمر الذي يؤكده ابن أخيه محسن بدوي حيث يقول في موقعه الإلكتروني: بلغت أعمال الدكتور عبد الرحمن بدوى سواء المنشورة أو غير المنشورة نحو 150 كتابًا منها أعمال منشورة بالفرنسية والإسبانية والألمانية والإنجليزية فضلًا عن العربية.

توفي في مستشفي معهد ناصر في القاهرة صباح الخميس 25 يوليو 2002 عن عمر يقارب 85 سنة حيث كان قد عاد من فرنسا إلى مصر قبل وفاته بأربعة أشهر بسبب إصابته بوعكة صحية حادة.

 

 Autobibliografia De Ibn Arabi 1955

 Le Problème de la mort dans la Philosophie Existentielle 1964 رسالة الماجستير والتي نشرت بالفرنسية أصلا، ولم يتم ترجمتها إلى العربية

 La transmission de la philosophie grecque au monde arabe 1968

 Philosophie et Theologie de l'Islam a l'epoque classique - in Philosophie 1972

 Histoire de la Philosophie en Islam - 2 Tomes 1972

 Storia Della Filosofia - La Filosofia Medievale (with Anouar Abdel_Malek، Benedykt Grynas، Patrick Hodhart، Jean Pepin) 1976 نشر في ميلانو

 Quelques figures et thèmes de la philosophie islamique 1979

 Milenario de Avicena 1981

 Ghazali، La raison et le miracle 1987

 Aristotle Aujourdhui 1988

 Défense du Coran Contre ses critiques 1989

 Défense de la vie du Prophète Muhammad contre ses Détracteurs 1990

 Averroès - Ibn Rushd 1999

 ابن رشد: تلخيص القياس لأرسطو (السلسلة التراثية 17) 1988

 ابن عربي: حياته ومذهبه : أسين بلاتيوس 1965

 أجزاء الحيوان لأرسطو 1978

 آداب الفلاسفة: حنين بن اسحق 1985

 أرسطو 1944

 أرسطو عند العرب: دراسة ونصوص غير منشورة 1947

 أرسطوطاليس: في السماء والآثار العلوية (الجزء الأول) 1961

 أسفار أتشيلد هارولد: ببرن 1944

 إشبنجلر 1945

 أفلاطون 1943

 أفلاطون في الإسلام 1973

 أفلوطين عند العرب 1955

 الأخلاق النظرية 1975

 الأخلاق 1977

 الأخلاق عند كنت 1979

 الأدب الألمانى في نصف قرن 1994

 الإشارات الإلهية لأبي حيان التوحيدي 1950

 الأصول اليونانية للنظريات السياسية في الإسلام 1954

 الأفلاطونية المحدثة عند العرب 1955

 الأنساب المختارة: جيته 1945

 الإنسان الكامل في الإسلام 1950

 الإنسانية والوجودية في الفكر العربي 1947

 البرهان من كتاب الشفاء لابن سينا 1954

 التراث اليوناني في الحضارة الإسلامية: دراسات لكبار المستشرقين 1940

 التعليقات لابن سينا 1972

 الحكمة الخالدة: مسكويه 1952

 الحور والنور 1951

 الخطابة: أرسطوطاليس 1959

 الخوارج والشيعة (أحزاب المعارضة الدينية السياسية في صدر الإسلام) : فلهوزن 1958

 الديوان الشرفي للمؤلف الغربي (جيته) 1944

 الزمان الوجودي 1945

 الطبيعة لأرسطو (جزآن) 1965

 الفرق الإسلامية في الشمال الأفريقى من الفتح العربي حتى اليوم لألفرد بل 1969

 أوبرا القروش الثلاثة - لوكلوس - بعل 1977

 الفلسفة القورنيائية أو مذهب اللذة 1969

 الفلسفة والفلاسفة في الحضارة العربية 1993

 اللصوص: فريدريش شيلر 1981

 المؤامرة والحب 1994

 المثالية الألمانية (جزء 1) شلنج 1965

 المثل العقلية الأفلاطونية 1947

 المدرسة القورنيائية 1969

 المنطق الصوري والرياضي 1962

 الموت والعبقرية 1945

 النقد التاريخي 1963

 الوجود والعدم - سارتر 1966

 إلى طه حسين في ميلاده السبعين دراسات مهداه من أصدقائه وتلاميذه بإشراف عبد الرحمن بدوى 1962

 إمانويل كنت 1976

 اندين فوكيه 1944

 تاريخ التصوف الإسلامي من البداية حتى نهاية القرن الثاني 1975

 تاريخ الفلسفة في ليبيا (الجزء الأول) كرنيادس القورنيائى 1971

 تاريخ الفلسفة في ليبيا (الجزء الثاني) سونسيوس القورنيائى 1971

 تاريخ العالم (أوروسيوس): الترجمة العربية القديمة 1982

 تراجيديات إسخولوس 1996

 تراجيديات سوفقليس 1996

 تلخيص الخطابة لابن رشد 1960

 توركواتو تاسو: جيته 1980

 جون لوك: رسالة في التسامح 1988

 جيتس فون برلشنجن: جيته 1979

 حازم القرطاجني ونظريات أرسطو في البلاغة والشعر 1961

 حياة لثريو دي تورمس 1979

 حياة هيجل 1980

 خريف الفكر اليوناني 1946

 دراسات المستشرقين حول صحة الشعر الجاهلي 1979

 دراسات في الفلسفة الوجودية 1961

 دراسات ونصوص في الفلسفة والعلوم عند العرب 1981

 دور العرب في تكوين الفكر الأوروبي 1965

 دون كيخوته (جزآن) 1965

 ربيع الفكر اليوناني 1943

 رسائل ابن سبعين 1965

 رسائل فلسفية للكندي والفارابي وابن باجة وابن عدى 1973

 روح الحضارة العربية 1949

 رينيه ويج: الفن والنور واللوحات ومصر ملتقى الشرق والغرب 1965

 سيرة حياتي 2000 مذكراته الشخصية في جزئين

 شخصيات قلقة في الإسلام 1946

 شروح علي أرسطو مفقودة في اليونانية 1972

 شطحات الصوفية (أبو يزيد البسطامي) 1949

 شهيدة العشق الإلهى: رابعة العدوية 1948

 شوبنهاور 1942

 صوان الحكمة لأبي سليمان السجستاني 1974

 طباع الحيوان لأرسطو 1977

 طبول في الليل، حياة جاليليو: بريخت 1977

 عيون الحكمة ابن سينا 1954

 فاوست (3 أجزاء) 1974

 فضائح الباطنية لأبى حامد الغزالي 1964

 فلسفة الحضارة: ألبرت اشفيتسر 1963

 فلسفة الدين والتربية عند كنت 1980

 فلسفة العصور الوسطى 1962

 فلسفة الجمال والفن عند هيجل 1996

 فلسفة القانون والسياسة عند هيجل 1979

 فلهلم تل: فريدريش شيلر 1982

 أرسطوطاليس: فن الشعر مع الترجمة العربية القديمة وشروح الفارابي وابن سينا وابن رشد 1953

 فن الشعر من الشفاء لابن سينا 1966

 في الشعر الأوربي المعاصر 1963

 في النفس لأرسطوطاليس 1954

 مؤلفات ابن خلدون 1979

 مؤلفات الغزالي 1961

 الأم شجاعة - السيد بنتلا وخادمه ماتي: برتولد برشت 1978

 مختار الحكم ومحاسن الكلم لأبى الوفا المبشر بن فاتك 1958

 مخطوطات أرسطو في العربية 1959

 مدخل جديد إلى الفلسفة 1979

 مذاهب الإسلاميين (جزآن) 1971

 مرآة نفسي (شعر) 1946

 مسرحيات أيونسكو : الدرس - فتاة للزواج

 مسرحيات برشت (الأم شجاعة - الإنسان الطيب في ستسوان) 1965

 مسرحيات لوركا (عرس الدم - يرما - الإسكافية العجيبة) 1964

 مسرحية دائرة الطباشير القوقازية (سلسلة روائع المسرح العالمي - 30) 1961

 مسرحية علماء الطبيعة (فريدريش دورنمات) (سلسلة روائع المسرح العالمي - 38) 1961

 مصادر وتيارات الفلسفة المعاصرة في فرنسا 1964

 مصطلحات الفلسفة باللغات الفرنسية والإنجليزية والعربية - بالاشتراك مع د. أبو العلا عفيفي ود. زكى نجيب محمود ود. محمد ثابت الفندى 1964

 من تاريخ الإلحاد في الإسلام 1945

 من حياة حائر بائر: إيشندورف 1944

 مناهج البحث العلمي 1963

 منطق أرسطو (3 أجزاء) 1948

 موسوعة الحضارة العربية الإسلامية (3 أجزاء) بالاشتراك مع آخرين 1987

 موسوعة الفلسفة (3 أجزاء) 1984

 موسوعة المستشرقين 1983

 ابن رشد شرح البرهان لأرسطو وتلخيص البرهان 1984

 نيتشه 1939

 هل يمكن قيام أخلاق وجودية 1953

 هموم الشباب 1946

 فلسفة القانون والسياسة: إمانويل كنت 1979

 مسرحية عذراء أورليان (جان دارك) مأساة رومانتيكية: فريدريش شيللر 2004

1. محمود أمين العالم (1922-):

ولد في 18 فبراير 1922م في حي الدرب الأحمر في القاهرة، وبدأ دراسته الأولى في كتّاب الشيخ السعدني في مدخل حارة السكري، ثم في مدرسة الرضوانية الأولية في حي القرية، ثم في مدرسة النحاسين الابتدائية بحي الجمالية، ثم في مدرسة الإسماعيلية الثانوية الأهلية بحي السيدة زينب، ثم مدرسة الحلمية الثانوية بالقرب من حي القلعة.

التحق بعد شهادة الثانوية (الباكالوريا) بقسم الفلسفة - كلية الآداب - جامعة فؤاد الأول (القاهرة اليوم)، حصل على شهادة الليسانس، وعُيّن مدرسًا مساعدًا بالقسم بعد حصوله على درجة الماجستير في الفلسفة عن رسالته التي عنوانها: (فلسفة المصادفة الموضوعية في الفيزياء الحديثة ودلالتها الفلسفية)، وحصل بها على جائزة الشيخ مصطفى عبد الرازق، وسجل بحثًا للدكتوراه حول: (الضرورة في العلوم الإنسانية)، غير أنه فُصل لأسباب سياسية من القسم عام 1954. لعب العالم دورًا بالغ الأهمية في الحياة السياسية والفكرية والأدبية المصرية المعاصرة، خاصة بالنسبة للتنظيمات الشيوعية المصرية، وشغل عدة وظائف هامة منها:

 مدرس مساعد بقسم الفلسفة - كلية الآداب - جامعة القاهرة.

 رئيس مجلس إدارة المؤسسة العامة للكتاب.

 رئيس مجلس إدارة مؤسسة المسرح والموسيقى والفنون الشعبية.

 رئيس مجلس إدارة مؤسسة أخبار اليوم.

Senior Associate Member St. Anthony College - Oxford Univ- عضو زميل في كلية القديس أنطوني-جامعة أكسفورد - إنجلترا

Maitre Assistant- بجامعة باريس - فرنسا

الهيئات المشترك فيها

 عضو اتحاد الكتّاب المصريين.

 عضو نقابة الصحفيين المصريين.

 مقرر لجنة الفلسفة في المجلس الأعلى للثقافة.

 ألوان من القصة المصرية- دار النديم- 1955 تقديم د. طه حسين

 في الثقافة المصرية بالاشتراك مع د. عبد العظيم أنيس- طبعة ثالثة 1989 -القاهرة.

 معارك فكرية: دار الهلال 1970- ترجمة روسية 1974-موسكو.

 الثقافة والثورة: دار الآداب-1970-بيروت.

 تأملات في عالم نجيب محفوظ: 1970 القاهرة- الهيئة العامة المصرية للتأليف والنشر.

 فلسفة المصادفة: 1971- دار المعارف- القاهرة.

 هربرت ماركيوز أو فلسفة الطريق المسدود : 1972- دار الآداب-بيروت.

 الإنسان موقف : 1972- المؤسسة العربية للدراسات والنشر -بيروت.

 الرحلة إلى الآخرين : 1974- دار روزا اليوسف-القاهرة.

 الوجه والقناع في المسرح العربي المعاصر 1973-دار الآداب-بيروت.

 البحث عن أوروبا : 1975 - المؤسسة العربية للدراسات والنشر -بيروت.

 توفيق الحكيم مفكِّرًا فنانًا : 1994 - دار قضايا فكرية-القاهرة.

 ثلاثية الرفض والهزيمة: دراسة نقدية لثلاث روايات لصنع الله إبراهيم - 1985-دار المستقبل العربي-القاهرة.

 الوعي والوعي الزائف في الفكر العربي المعاصر : طبعة ثانية - دار الثقافة الجديدة- 1988-القاهرة.

 الماركسيون العرب والوحدة العربية : دار الثقافة الجديدة - 1988.

 مفاهيم وقضايا إشكالية : دار الثقافة الجديدة - 1989.

 البنية والدلالة - في الرواية العربية المعاصرة 1994-دار المستقبل العربي.

 الفكر العربي بين الخصوصية والكونية : دار المستقبل العربي - 1996.

 مواقف نقدية من التراث : دار قضايا فكرية - 1997.

 الإبداع والدلالة : مقاربات نظرية وتطبيقية-دار المستقبل العربي - 1997.

 أغنية الإنسان : ديوان شعر- دار التحرير 1970.

 كتاب " من نقد الحاضر إلى إبداع المستقبل "، مساهمة في بناء نهضة عربية جديدة - المستقبل العربي 2001.

بالإضافة إلى عشرات الدراسات والمقالات والمحاضرات في مجلات مصرية وعربية وأجنبية.

1. أ.د.زكريا إبراهيم بقطر(24/7/1924-26/4/1976)م:

من أهم أساتذة القسم، اشتهر بمؤلفاته الأكاديمية الدقيقة الغزيرة، وقد حصل على المؤهلات العلمية التالية:

 الليسانس الممتازة في الآداب بمرتبة الشرف الأولى عام 1944م

 الماجستير في الآداب بتقدير ممتاز في عام 1949م

 دكتوراه الدولة في الآداب من السربون (جامعة باريس) عام 1954

شغل الوظائف التالية:
• مدرس بقسم الدراسات الفلسفية والنفسية في 15/8/1954
• أستاذ مساعد بقسم الدراسات الفلسفية والنفسية في 5/8/1962
• أستاذ كرسي الأخلاق بقسم الفلسفة في 11/4/1970

 كانط أو الفلسفة النقدية

 هيجل أو المثالية المطلقة

 ماركس أو المادية الجدلية

 مشكلة الفن

 المشكلة الخلقية

 مشكلة الإنسان

 مشكلة الفلسفة

 مشكلة البنية

 مشكلة الحياة

 فلسفة الفن في الفكر المعاصر

 دراسات في الفلسفة المعاصرة

 أبو حيان التوحيدي

 الفلسفة الوجودية

 برجسون

 الفن خبرة:جون ديوي (ترجمة)

1. أبو الوفا التفتازاني:

ولد في 14 أبريل 1930 والتحق بكلية الآداب جامعة القاهرة عام 1946 بتوجيه من الأستاذ الجليل الشيخ مصطفى عبد الرازق الذي كان صديقًا لوالده السيد محمد الغنيمي التفتازاني، والذي شجعه على دراسة الفلسفة، وقد حصل على المؤهلات العلمية التالية:

 الليسانس في الآداب من قسم الفلسفة مايو 1950 بتقدير عام جيد جدًا

 الماجستير من القسم بمرتبة الشرف الثانية في سبتمبر 1955

 الدكتوراه بمرتبة الشرف الأولى سبتمبر 1961

 معيد بكلية الآداب قسم الفلسفة 1952

 مدرس بالقسم 1962

 أستاذ مساعد بالقسم 1969 في تخصص الفلسفة الإسلامية والتصوف

 وكيل كلية الآداب، جامعة القاهرة، عام 1978.

 عميد كلية التربية بالفيوم، جامعة القاهرة، عام 1978.

 نائب رئيس جامعة القاهرة، فرع الفيوم وبني سويف، عام 1981.

 نائب رئيس جامعة القاهرة لشئون فرع الفيوم، عام 1983.

 نائب رئيس جامعة القاهرة لشئون الدراسات العليا والبحوث، عام 1984.

 شيخ مشايخ الطرق الصوفية.

 عضو المجلس الأعلى للشئون الإسلامية بوزارة الأوقاف.

 عضو جمعية فلسفة العصر الوسيط، لوفان، بلجيكا.

 عضو المجلس الأعلى للجامعات، جمهورية مصر العربية.

 عضو لجنة تبادل القيم، الشعبة القومية لليونسكو، القاهرة.

- جائزة الدولة التشجيعية في العلوم الاجتماعية من المجلس الأعلى لرعاية الفنون والآداب والعلوم الاجتماعية، عام 1975. - جائزة الدولة التقديرية في العلوم الاجتماعية من المجلس الأعلى للثقافة، عام 1985.

1. أنيس منصور (1924-)م:

أحد أشهر الكتاب المصريين ومن أكثرهم ذيوعًا، خريج قسم الفلسفة بآداب القاهرة عام 1947م، وعُين في قسم الفلسفة بآداب عين شمس معيدًا وفُصل لأسباب سياسية، ومن ثم تحول إلى الصحافة والأدب والترجمة، ومن أعماله: في مجال الترجمة:

 رومولوس العظيم.

 زواج السيد مسيسبى.

 هي وعشاقها.

 أمير الأرض البور.

 مشعلو النيران.

 من أجل سواد عينيها.

 فوق الكهف.

 تعب كلها الحياة.

من مؤلفاته

 حول العالم في 200 يوم.

 بلاد الله لخلق الله – غريب في بلاد غريبة.

 اليمن ذلك المجهول.

 أنت في اليابان وبلاد أخرى.

 أطيب تحياتي من موسكو.

 أعجب الرحلات في التاريخ.

الجوائز التي حصل عليها:

 الدكتوراه الفخرية من جامعة المنصورة.

 جائزة الفارس الذهبي من التليفزيون المصري أربع سنوات متتالية.

 جائزة كاتب الأدب العلمي الأول من أكاديمية البحث العلمي.

 فاز بلقب الشخصية الفكرية العربية الأولى من مؤسسة السوق العربية في لندن.

 حصل على لقب كاتب المقال اليومي الأول في أربعين عاما ماضية.

 جائزة الدولة التشجيعية في الآداب من المجلس الأعلى لرعاية الفنون والآداب والعلوم الاجتماعية، عام 1963.

 جائزة الدولة التقديرية في الآداب من المجلس الأعلى للثقافة، عام 1981.

 جائزة الإبداع الفكري لدول العالم الثالث، عام 1981.

 جائزة مبارك في الآداب من المجلس الأعلى للثقافة، عام 2001.

فؤاد زكريا (1927- 2010)م

تخرج من قسم الفلسفة بكلية الآداب - جامعة القاهرة عام 1949. نال الماجستير والدكتوراه في الفلسفة من جامعة عين شمس. عمل أستاذًا ورئيسًا لقسم الفلسفة بجامعة عين شمس حتى 1974. ثم عمل أستاذًا للفلسفة ورئيسًا لقسمها في جامعة الكويت (1974 - 1991). ترأس تحرير مجلتي "الفكر المعاصر" و"تراث الإنسانية" في مصر. عمل مستشارًا لشئون الثقافة والعلوم الإنسانية في اللجنة الوطنية لليونسكو بالقاهرة.

أهم مؤلفاته

 التعبير الموسيقى 1956

 نيـتـشه 1956

 الإنسان والحضارة 1957

 نظرية المعرفة والموقف الطبيعي للإنسان، 1962

 اسبينوزا1962(جائزة الدولة التشجيعية)

 مع الموسيقى..ذكريات ودراسات 1970

 آراء نقدية في مشكلات الفكر والثقافة، 1975

 التفكير العلمي، سلسلة عالم المعرفة 1978

 خطاب إلى العقل العربي، 1978

 هربرت مركيوز 1980

 كم عمر الغضب 1984

 الحقيقة والوهم في الحركة الإسلامية المعاصرة، 1986

 الصحوة الإسلامية في ميزان العقل، 1987

 آفاق الفلسفة، 1988

 الثقافة العربية وأزمة الخليج، 1991

 العرب والنموذج الأمريكي 1991

 نظرية المعرفة والموقف الطبيعي للإنسان

من ترجماته

 ب. موي: المنطق وفلسفة العلوم (جزآن)، 1962.

 ر. متس: الفلسفة الإنجليزية في مائة عام، 1963

 هـ. رايشنباخ: نشأة الفلسفة العلمية.

 هـ. ماركيوز: العقل والثورة، 1970

 أرنولد هاوزر: الفن والمجتمع عبر التاريخ (جزآن)، 1973.

 ب. راسل : حكمة الغرب, جزآن

 هربرت ميد : الفلسفة.. أنواعها ومشكلاتها

حصل على جائزة الدولة التقديرية 1995

 أهم المواقع (المادة عن سير الرواد وأهم الخريجين):

, http://www.Wikipedia.com, http://www.Arts.cu.edu.eg, http://www.ibn-rushd.org & Other web sites

________________________________________

الوظائف والمهن المتاحة لخريج القسم

 معيد بالقسم

 الصحافة

 مراكز الأبحاث الفلسفية والاجتماعية

 التدريس بالتعليم الثانوي

 النقد الأدبي والفني عمومًا

مواصفات الخريج في ظل ضمان الجودة

طبقًا لأهداف القسم ومناهجه فإن خريج القسم لابد وأن يكون متميزًا بوعي ناقد، وعقلية محللة، وشخصية متعددة الأبعاد، قادرة على خوض أكثر من مجال اهتمام وعمل كالتحرير الصحفي والعمل السياسي والمجال الفني إبداعًا ونقدًا، والعمل الثقافي على وجه التعميم.

لا تنفصل مواهب وقدرات الخريج عن حاجة سوق العمل، فالعمل الثقافي والإعلامي والتعليمي ومجال الفن والنقد والصحافة من أهم المجالات التنافسية بشكل عام، ويستطيع الخريج الاختيار من بينها طبقًا لاهتماماته أولًا، وقدراته وسعيه إلى المبادرة ثانيًا.

11-السادة أعضاء هيئة التدريس الحاليون:

أولًا:الأساتذة: 1-أ.د.أميرة حلمي مطر: الاسم بالكامل:أميرة إبراهيم حلمي مطر تاريخ الميلاد:27/8/1930 تاريخ الحصول على الليسانس:الليسانس الممتازة بتقدير امتياز من قسم الفلسفة بآداب القاهرة 1952 موضوع الماجستير:فكرة الطبيعة في الفلسفة اليونانية حتى أفلاطون، بتقدير امتياز 1956 موضوع الدكتوراه:الحق والجمال في الفلسفة الأفلاطونية بمرتبة الشرف الثانية، 1961

المناصب

 معيد بقسم الفلسفة اعتبارًا من 1955

 مدرسة بقسم الفلسفة، كلية الآداب، جامعة القاهرة، عام 1960.

 أستاذة مساعدة، كلية الآداب، جامعة القاهرة، عام 1966.

 أستاذة، كلية الآداب، جامعة القاهرة، عام 1977.

 رئيسة لمجلس قسم الفلسفة، كلية الآداب، جامعة القاهرة، من عام 1975 إلى 1981، ثم من عام 1985 حتى عام 1988.

 أستاذة متفرغة، كلية الآداب، جامعة القاهرة، عام 1990.

 أستاذة غير متفرغة، كلية الآداب، جامعة القاهرة.

أهم المنشورات

- الفلسفة اليونانية : تاريخها ونشأتها. - دراسات في الفلسفة اليونانية. - علم الجمال : تاريخه ونشأته. - مقدمة في علم الجمال. - مقالات في الحضارة والتعليم. - بالإضافة إلى الإشراف على العديد من رسائل الماجستير والدكتوراه في مجالات الفلسفة اليونانية وعلم الجمال والأخلاق والسياسة والتصوف والفلسفة الحديثة والمعاصرة وفلسفة العلوم وذلك حسب دليل الرسائل الجامعية المنشورة بوحدة النشر بكلية الآداب، جامعة القاهرة، عام 1996.

أهم الجوائز

- وسام العلوم والفنون من الطبقة الأولى. - جائزة الدولة التشجيعية في العلوم الاجتماعية من المجلس الأعلى للثقافة، عام 1985. - جائزة الدولة للتفوق في العلوم الاجتماعية من المجلس الأعلى للثقافة، عام 2003.

العضوية في الهيئات المختلفة

- عضوة جمعية الفلسفة اليونانية. - عضوة جمعية الفلسفة المصرية. - عضوة اللجنة الدائمة لترقية الأساتذة منذ الثمانينيات. - عضوة لجنة الفلسفة بالمجلس الأعلى للثقافة. - عضوة الجمعية الفلسفية العربية الأردنية.

أهم المؤتمرات التي شاركت فيها

- مؤتمر الفلسفة والثقافة الغربية بكينيا. - مؤتمرات الجمعية الفلسفية اليونانية أعوام 1977، 1980، 1983. - المشاركة في مؤتمرات المركز الثقافي اليوناني عن تاريخ الإسكندر الأكبر وقسم الدراسات اليونانية. - مؤتمر عن النظام العلماني: نشأته ومستقبله " تركيا " – أنقرة (بالفرنسية). - المشاركة في مؤتمرات الجمعية الفلسفية المصرية سنويا.

2-أ.د.يحيى هويدي: الاسم بالكامل: يحيى حامد هويدي

تاريخ الميلاد:15/7/1923

المؤهلات العلمية

• ليسانس الآداب قسم الدراسات الفلسفية بكلية الآداب جامعة القاهرة، مايو 1944م • الماجستير في الآداب من كلية الآداب جامعة القاهرة عن"محاولة جديدة في شرح اللامادية عند باركلي"بتقدير امتياز 1949 • دكتوراه الدولة مع مرتبة الشرف من السربون 1955

المناصب

• مدرس بكلية دار العلوم بجامعة القاهرة من أول أكتوبر 1955 • أستاذ مساعد بكلية دار العلوم جامعة القاهرة من 30/11/1960 • أستاذ كرسي الفلسفة بكلية الآداب جامعة القاهرة من 28/9/1966 • وكيل كلية الآداب بجامعة القاهرة من 22/2/1967 • عميد كلية الآداب بجامعة القاهرة من 13/10/1970 • رئيس مجلس قسم الدراسات الفلسفية والنفسية من 1972حتى 1973 • عميد بكلية دار العلوم حتى عام 1960 • مستشار ثقافي في غينيا في عام 1961 • مستشار ثقافي في سفارة مصر في بروكسل • مستشار ثقافي في سفارة مصر في لاهاي

أهم المنشورات

• دراسات في الفلسفة الحديثة والمعاصرة • ما هو المنطق؟ • نحو الواقع • قصة الفلسفة الغربية • مقدمة في الفلسفة العامة • دراسات في علم الكلام والفلسفة الإسلامية • محاولة جديدة في شرح اللامادية عند باركلي (رسالة جامعية)

3-أ.د.حسن حنفي: الاسم بالكامل:حسن حنفي حسنين تاريخ الميلاد: 1935م تاريخ الحصول على الليسانس:1956م الدكتوراه:من السربون عام 1966م

المناصب

• مدرس (عام 1967) • أستاذ مساعد 1973 • أستاذ 1980 • رئيس للقسم 1988 • أستاذ متفرغ 1995 • أستاذ غير متفرغ من 2005 • عمل أستاذًا زائرًا في عدد من الجامعات الأجنبية مثل : جامعة تمبل (فيلادلفيا) 71- 1975،جامعة فاس (المغرب) 82- 1984،جامعة طوكيو (اليابان) 84- 1985،كما عمل مستشارًا علميًا لجامعة الأمم المتحدة في طوكيو (85- 1987). • السكرتير العام للجمعية الفلسفية المصرية من 1986.

أهم المنشورات

من ترجماته

 نماذج من الفلسفة المسيحية (الإسكندرية 1968)

 رسالة في اللاهوت والسياسة - إسبينوزا (القاهرة 1973)

 تربية الجنس البشرى - لسنج (القاهرة 1977)

 تعالى الأنا موجود - سارتر (القاهرة 1977)

من مؤلفاته

 التراث والتجديد (القاهرة 1980)

 من العقيدة إلى الثورة / خمسة أجزاء (القاهرة 1988)

 الدين والثورة في مصر / ثمانية أجزاء (1989)

 من النقل إلى الإبداع / تسعة أجزاء (1999)

 مقدمة في علم الاستغراب

 حوار المشرق والمغرب (القاهرة 1990)

 الدين والثقافة والسياسة في الوطن العربي (القاهرة 1998)

 حوار الأجيال (القاهرة 1998)

 دراسات إسلامية (القاهرة 1982)

 دراسات فلسفية (القاهرة 1987)

 هموم الفكر والوطن / جزءان (الإسكندرية 1997)

 جمال الدين الأفغاني (القاهرة 1998)

صدر له بالإنجليزية

 الحوار الديني والثورة (القاهرة 1977)

 الإسلام في العصر الحديث / جزءان (القاهرة 1995)

بالفرنسية

 مناهج التأويل (باريس / القاهرة 1965)

 تأويل الظاهريات (باريس / القاهرة 1966)

 ظاهريات التأويل (باريس / القاهرة 1966)

صدرت عنه مجموعة من الدراسات مثل:

 الأنا وآخر / أحمد عبد الحليم (القاهرة)

 التراث والغرب والثورة في فكر حسن حنفي / ناهض حَتَّر (الأردن)

 اليسار الإسلامي / محسن الميلى (تونس)

 اليسار الإسلامي (بالإنجليزية) أشيمو زاكى (الجامعة الدولية / اليابان)

 اليسار الإسلامي (باللغة الإندونيسية)

وقد نوقشت في جامعات مصر - والعالم - أكثر من خمسة عشرة رسالة ماجستير ودكتوراة، دارت موضوعاتها حول فكر الدكتور حسن حنفي وإسهاماته العلمية، وكانت أول هذه الرسائل هو ما قدمه مارين فن دن بوم الذي حصل على الدكتوراه من الجامعة الحرة (أمستردام) برسالة عنوانها: تحرير الإنسان عند حسن حنفي (1984).

4-أ.د.عاطف العراقي:' الاسم بالكامل:محمد عاطف العراقي

تاريخ الميلاد: 15 نوفمبر، عام 1935، الدقهلية.

المؤهلات العلمية

- ليسانس الفلسفة من كلية الآداب، جامعة القاهرة، عام 1957. - دبلوم كلية التربية، جامعة عين شمس، عام 1958. - ماجستير في الفلسفة من كلية الآداب، جامعة القاهرة، عام 1965. - دكتوراه في الفلسفة من كلية الآداب، جامعة القاهرة، عام 1969

المناصب

- مدرس بجامعة القاهرة من عام 1970. - أستاذ مساعد بكلية الآداب، جامعة القاهرة، عام 1975. - ثم أستاذ ثم رئيس قسم الفلسفة بكلية الآداب، عام 1981. - أستاذ متفرغ بقسم الفلسفة، كلية الآداب، جامعة القاهرة، عام 1995. - أستاذ غير متفرغ منذ 2005.

أهم المنشورات

له العديد من المؤلفات منها:

 النزعة العقلية في فلسفة ابن رشد.

 الفلسفة الطبيعية عند ابن سيناء.

 مذاهب فلاسفة المشرق.

 تجديد في المذاهب الفلسفية والكلامية.

 ثورة العقل في الفلسفة العربية.

 الميتافيزيقا في الفلسفة ابن طفيل.

 المنهج النقدي في فلسفة ابن رشد.

 العقل التنويري في الفكر العربي المعاصر.

 تحقيق كتاب الأصول والفروع لابن حزم.

 كتاب " محاضرات في تاريخ العلوم عند العرب".

أهم الجوائز

 جائزة أحسن البحوث الجامعية من جامعة القاهرة، عام 1972.

 جائزة أحسن البحوث الجامعية من جامعة القاهرة، عام 1973.

 خطاب تقدير من البابا يوحنا بولس الثاني عن كتاب "يوسف كرم".

 خطاب تقدير من الرئيس/ زين العابدين بن علي رئيس جمهورية تونس عن كتاب "ابن رشد" الكتاب التذكاري.

 وسام العلوم والفنون والآداب من الدرجة الأولى، عام 1981.

 جائزة الدولة التشجيعية في العلوم الاجتماعية من المجلس الأعلى للثقافة، عام 1981.

 جائزة الدولة للتفوق في العلوم الاجتماعية من المجلس الأعلى للثقافة، عام 2000.

العضوية في الهيئات المختلفة

 عضو مجلس إدارة الجمعية المصرية لنشر المعرفة والثقافة العالمية (فرانكلين).

 عضو اتحاد الكتاب.

 عضو رابطة الأدب الحديث.

 عضو رابطة المتاحف.

 عضو اللجنة الدولية لنشر تراث ابن رشد.

 خبير الفلسفة بمجمع اللغة العربية بالقاهرة.

 أهم المؤتمرات التي شارك فيها:

 مؤتمر عن السلام والأديان بإيطاليا.

 مؤتمر عن الفكر الإسلامي بفاس.

 مؤتمر دولي عن ابن رشد.

5- أ.د.محمد مهران: الاسم بالكامل: محمد مهران رشوان

تاريخ الميلاد: السادس والعشرين من شهر مارس سنة 1939م

المؤهلات العلمية: • ليسانس الفلسفة عام 1962م بتقدير عام جيد جداً مع مرتبة الشرف من قسم الفلسفة بآداب القاهرة • دبلوم عام في التربية من كلية التربية جامعة عين شمس عام 1963م • درجة الماجستير في الدراسات المنطقية وكان موضوع البحث " فكرة الضرورة المنطقية " تحت إشراف أ.د/ زكي نجيب محمود ثم أ.د/ توفيق الطويل عام 1968م بتقدير عام ممتاز • الدكتوراه من جامعة القاهرة تحت إشراف أ.د/ يحيى هويدي في موضوع " منهج التحليل عند برتراند رسل " عام 1974م بمرتبة الشرف الأولى

المناصب

• معيد بالقسم في الفترة بين (1963 – 1971). • مدرس مساعد بالقسم في الفترة بين (1971 – 1974). • مدرس 1974م • أستاذ مساعد عام 1980م • أستاذ 1986م • رئيس قسم الفلسفة في جامعة الإمارات العربية ليرأس بين عامي 1989م، 1993م • رئيس قسم الفلسفة بآداب القاهرة بين عامي 1994-1996م • المشرف على النشاط الطلابي في الكلية نفسها كرائد لاتحاد طلابها وفي الفترة نفسها • وكيل الكلية لشئون التعليم والطلاب لمدة ثلاث سنوات بين عامي 1996-1999م • عميد كلية الآداب جامعة القاهرة فرع بني سويف منذ عام 2000حتي 2005.

أهم المنشورات

• "مدخل إلى المنطق الصوري" 1975 • "مدخل إلى المنطق الرمزي" 1976 • "فلسفة برتراند رسل" 1976 • "في فلسفة الرياضيات"1977 • علم المنطق 1979 • مدخل لدراسة الفلسفة المعاصرة 1985 • في فلسفة العلوم ومناهج البحث 1985 • ترجمة كتاب ريشر "تطور المنطق العربي" 1985 • مبادئ التفكير المنطقي 1995"" • دراسات في المنطق عند العرب " والذي يشمل ستة أبحاث غاية في الأهمية هي: 1. "أدلة نقلية في حجج عقلية - رؤية لدلالة الأحاديث النبوية في كتاب التقريب لابن حزم " 2. قدم قراءة منطقية حديثة لكتاب "القسطاس المستقيم للغزالي" 3. "ابن رشد: هل كان مجرد شارح للمنطق الأرسطي؟" 4. "مناطقة الأندلس ودورهم في تطور المنطق العربي" 5. "ثقافة ابن الأزرق المنطقية في كتابه " روضة الأعلام " 6. "الروح العلمية في القرآن الكريم" وفلسفة الأخلاق في الفكر الغربي والوضع الحالي للدراسات المنطقية في مصر 7. "اللغة العادية عند مدرسة أكسفورد، والتحليل العلاجى عند مدرسة كيمبردج. • عدة دواوين شعرية أهمها: (حوار مع بوش) • وقد أشرف الدكتور مهران على حوالي أربعين رسالة ماجستير ودكتوراه في الجامعات المصرية المختلفة كما شارك في منح هذه الدرجات العلمية لأكثر من ستين باحثاً مصرياً وعربياً.

أهم الجوائز

• جائزة الشيخ مصطفى عبد الرازق عن رسالة الماجستير. • جائزة الشيخ مصطفى عبد الرازق عن رسالة الدكتوراه.

العضوية في الهيئات المختلفة

• عضو الأمانة الفنية لأكاديمية البحث العلمي • خبير بمجمع اللغة العربية • عضو اللجان العلمية لترقية الأساتذة والأساتذة المساعدين بالمجلس الأعلى للجامعات • عضو لجنة قطاع الآداب بالمجلس • عضوية لجنة الفلسفة بالمجلس الأعلى للثقافة • عضو الجمعية الفلسفية المصرية • عضو الجمعية الفلسفية العربية

المؤتمرات التي شارك فيها

حضر العديد من المؤتمرات في العديد من دول العالم منها: • مؤتمر الأندلس بين القارات، أشبيلية – أسبانيا.

6-أ.د.زينب محمود محمد الخضيرى: اسم الشهرة: زينب محمود الخضيرى. تاريخ ومحل الميلاد: 24 سبتمبر عام 1942، الدقهلية.

المؤهلات العلمية

- ليسانس الفلسفة من كلية الآداب، جامعة القاهرة، عام 1966. - ماجستير في فلسفة التاريخ عند ابن خلدون، عام 1973. - دكتوراه في العصور الوسطى، عام 1979.

التدرج الوظيفي

- مدرسة مساعدة بقسم الفلسفة، كلية الآداب، جامعة القاهرة 1974. - مدرسة، عام 1979. - أستاذة مساعدة، عام 1986. - أستاذة، عام 1994.

الهيئات التي تنتمي إليها

- أمينة لجنة تحقيق ابن رشد العربي، وهى لجنة عالمية مركزها جامعة كولونيا بألمانيا. - عضوة لجنة الفلسفة بالمجلس الأعلى للثقافة.

المؤتمرات التي شاركت فيها

- حضرت العديد من المؤتمرات المحلية والعالمية، ومنها: - مؤتمر ابن رشد والتنوير " الجمعية الفلسفية الأفروآسيوية "، القاهرة، عام 1994. - مؤتمر الألفية لأبى حيان التوحيدي، المجلس الأعلى للثقافة، عام 1995.

المؤلفات العلمية

لها العديد من المؤلفات منها: - فلسفة التاريخ عند ابن خلدون. - أثر فلسفة ابن رشد في العصور الوسطى. - دراسة فلسفية لست من فرق الشيعة. - مجموعة الأعلام في معجم أعلام الفكر الإنساني. والعديد من الأبحاث والمقالات والدراسات الأخرى.

الجوائز والأوسمة

- جائزة الدولة التشجيعية في العلوم الاجتماعية من المجلس الأعلى للثقافة، عام 1989.

7- أ.د.مصطفى لبيب عبد الغني: تاريخ ومحل الميلاد : 17 سبتمبر عام 1939 -المنيا.

المؤهلات العلمية

- ليسانس الآداب "فلسفة" كلية الآداب، جامعة القاهرة، عام 1960. - دبلوم التخصص في العلوم الاجتماعية والجنائية من المركز القومي للبحوث الاجتماعية والجنائية بالقاهرة، عام1962. - ماجستير " فلسفة إسلامية "، كلية الآداب، جامعة القاهرة، عام 1977. - دكتوراة " فلسفة العلوم العربية " بمرتبة الشرف الأولى، كلية الآداب، جامعة القاهرة، عام 1984.

التدرج الوظيفي

أستاذ الفلسفة بكلية الآداب، جامعة القاهرة.

الهيئات التي ينتمي إليها

-عضو الجمعية الفلسفية المصرية. - عضو لجنة معجم مصطلحات الفلسفة الإسلامية بالمجلس الأعلى للثقافة. - عضو الجمعية الدولية لدراسة فلسفة العصور الوسطى. - عضو جمعية الدراسات اليونانية واللاتينية. - عضو جمعية الدراسات الشرقية. - عضو لجنة الفلسفة بالمجلس الأعلى للثقافة.

المؤلفات العلمية

له العديد من المؤلفات منها: - الكيمياء عند العرب، القاهرة، عام 1967. - الطبيعيات عند الرواقيين، القاهرة، عام 1994. - المعجزة بين الفلسفة والدين، القاهرة، عام 1994. - في منهج البحث الطبي عند أبى بكر الرازي، عام 1994 (طبعة ثانية)، القاهرة، عام 1999. - فلسفة المتكلمين لولفسون (ترجمة)، القاهرة، عام 2004.

الجوائز والأوسمة

- جائزة البحوث العلمية من كلية الآداب، جامعة القاهرة، عام 1974. - جائزة مصطفى عبد الرازق في الفلسفة الإسلامية، كلية الآداب، جامعة القاهرة، عام 1975. - جائزة زكى نجيب محمود في مناهج البحث وفلسفة العلوم، كلية الآداب، جامعة القاهرة، عام.1983 - جائزة المنظمة الإسلامية للعلوم الطبية من مؤسسة التقدم العلمي بالكويت، عام 1994. - وسام فارس النظام الوطني من رئيس جمهورية تشاد، عام 1999.

8-أ.د. مصطفى حسن محمد النشار تاريخ ومحل الميلاد:30/9/1953 قرية شوبر مركز طنطا-محافظة الغربية الوظيفة الحالية: أستاذ الفلسفة-كلية الآداب-جامعة القاهرة، وعميد كلية رياض الأطفال بجامعة القاهرة

المؤهلات العلمية

• ليسانس الفلسفة من كلية الآداب جامعة القاهرة عام 1975 بتقدير عام ممتاز • ماجستير الفلسفة من الكلية نفسها عام 1980 بتقدير ممتاز عن"فكرة الألوهية عند أفلاطون" • دكتوراه الفلسفة من الكلية نفسها عام 1985 بمرتبة الشرف الأولى عن"المعرفة وعلاقتها بنظرية العلم عند أرسطو"

التدرج الوظيفي

• معيد بقسم الفلسفة بكلية الآداب جامعة القاهرة بين عامي 1975-1980 • مدرس مساعد بين 1980-1985 • مدرس بين 1985-1991 • أستاذ مساعد بين 1991-1996 • أستاذ منذ 1997 إلى الآن • رائد عام اتحاد الطلاب والأنشطة الطلابية بين 1997-2003 • رئيس قسم الفلسفة بين 2002-2006 • عميد كلية التربية بجامعة القاهرة فرع بني سويف بين 2002-2005 • عميد كلية العلوم الاجتماعية بجامعة 6 أكتوبر بين 2006-2007 • عميد كلية رياض الأطفال بجامعة القاهرة منذ 5-9-2007 حتى الآن

أهم المؤلفات والكتب العلمية

أولًا:الكتب: • فكرة الألوهية عند أفلاطون وأثرها في الفلسفة ألإسلامية والغربية 1984 • نظرية المعرفة عند أرسطو 1985 • نظرية العلم الأرسطية-دراسة في منطق المعرفة العلمية عند أرسطو 1986 • فلاسفة أيقظوا العالم 1988 • نحو رؤية جديدة للتأريخ الفلسفي باللغة العربية 1995 • نحو تأريخ جديد للفلسفة القديمة 1992 • مدرسة الإسكندرية الفلسفية بين التراث الشرقي والفلسفة اليونانية 1995 • فلسفة التاريخ معناها ومذاهبها 1995 • مكانة المرأة في فلسفة أفلاطون-قراءة في محاورتي الجمهورية والقوانين 1997 • الخطاب السياسي في مصر القديمة 1998 • ضد العولمة 1999 • في فلسفة الثقافة 1999 • أرسطوطاليس-حياته وفلسفته 2002 • حقوق الإنسان بين الخطاب النظري والواقع العملي 2004 ثانيًا:الأبحاث العلمية والدراسات: • نظرية المغالطات عند أرسطو:نشر بالكتاب التذكاري للدكتور/زكي نجيب محمود-دار الوطن بالكويت-1987 • المعجزة اليونانية بين الواقع والخيال:نشر بالمجلة العلمية لكلية الآداب-جامعة القاهرة-العددان 46-47 لعام 1986-صدر عن الهيئة المصرية العامة للكتاب سنة 1989 • الغزالي ونظرية المعرفة:نشر بمجلة عالم الفكر مجلد 19-العدد الرابع-مارس 1989 • دور فكرة العلية في ميتافيزيقا أبرقلس: نشر بالمجلة العلمية لكلية الآداب-جامعة الإمارات المتحدة العدد السادس 1990، وأُعيد نشره في إيطاليا ضمن أبحاث مؤتمر:Roma El Egitto Nell Antichta Classica-Istituto Poligrafico Zecca della Stato –LIBRERIA DELLA Stato-Roma 1992 • أفلوطين فيلسوفًا مصريًا-الأصول المصرية لفلسفة أفلوطين:نشر بالكتاب السنوي الأول للجمعية المصرية للدراسات اليوناينة والرومانية-القاهرة 1990 • الفارابي وأصالته السياسية:مجلة الفيصل-المملكة العربية السعودية 1990 • مفهوم الإبداع الفني عند أفلاطون:مجلة المنتدى-دبي-يناير 1991 • بتاح حوتب-رائد الفكر الأخلاقي في مصر القديمة:المجلة العلمية لكلية الآداب-جامعة الإمارات العربية المتحدة-عدد 7 -1991 -بالإضافة لعشرات الكتب الأخرى والأبحاث والدراسات ومقدمات الكتب والمقالات في الصحف والمجلات الكبرى في مصر وخارجها والإشراف على أكثر من عشرين رسالة علمية في الفلسفة اليونانية والفكر الشرقي القديم.

الجوائز التي حصل عليها

• جائزة الشيخ مصطفى عبد الرازق للتفوق العلمي • جائزة أندريه لالاند للتفوق العلمي • جائزة السيدة عصمت قنديل للتفوق العلمي • جائزة الدكتور زكي نجيب محمود للتفوق العلمي عن رسالة الدكتوراه • جائزة أرستفون وحرمه للتفوق العلمي في الدراسات اليونانية • الجائزة التقديرية لأفضل كتاب لسنة 1999 من مؤسسة الأهرام عن كتاب"ضد العولمة" • جائزة International Biographical Centre-England-2002 والانضمام إلى موسوعة Outstanding Intellectuals of 21st Century-Cambridge CB32QB England-1st ed. 2002 وقد صدرت الموسوعة متضمنة ملخصًا للسيرة الذاتية والعلمية P.24 • الجائزة التقديرية لأفضل كتاب سنة 2006 من مؤسسة الأهرام عن كتاب"ثقافة التقدم والتحديث في مصر"

 شارك في أكثر من خمسين ندوة ومؤتمرًا فلسفيًا دُوليًا وإقليميًا.

9- أ.د.يمنى طريف الخولي: تاريخ الميلاد: 31 أغسطس عام 1955.

المؤهلات العلمية

- الليسانس الممتازة بمرتبة الشرف من قسم الفلسفة، كلية الآداب، جامعة القاهرة، عام 1977. - الماجستير في الفلسفة عن موضوع فلسفة العلوم عند كارل بوبر:نظرية في تمييز المعرفة العلمية، تحت إشراف أ.د.أميرة مطر، جامعة القاهرة، عام 1981. - دكتوراه بمرتبة الشرف الأولى عن موضوع مبدأ اللاحتمية في العلم المعاصر ومشكلة الحرية إشراف أ.د. أميرة مطر، جامعة القاهرة، عام 1985.

التدرج الوظيفي

- معيدة بقسم الفلسفة، كلية الآداب، جامعة القاهرة، عام 1977. - مدرسة مساعدة الفلسفة، كلية الآداب، جامعة القاهرة، عام 1981. - مدرسة الفلسفة، كلية الآداب، جامعة القاهرة، عام 1985. - أستاذة مساعدة اعتبارًا من 23/10/1991. - أستاذة اعتبارًا من 30/6/1999.

الهيئات التي تنتمي إليها

- عضوة لجنة التاريخ وفلسفة العلوم بأكاديمية البحث العلمي. - عضوة مجلس إدارة الجمعية الفلسفية المصرية. - عضوة الجمعية المصرية لتاريخ العلوم. - عضوة مجلس إدارة مركز أبحاث وتطوير التمريض. - عضوة لجنة الفلسفة بالمجلس الأعلى للثقافة.

المؤتمرات التي شاركت فيها

شاركت في العديد من المؤتمرات منها : - المؤتمر الدولي الثالث للحضارة الأندلسية بجامعة القاهرة، عام 1992. - مؤتمر الفلسفة الدولي الأول بجامعة الكويت، عام 2001. - مؤتمر المرأة العربية والإبداع بالقاهرة، المجلس الأعلى للثقافة، عام 2002.

المؤلفات

لها العديد من المؤلفات والترجمات: كتب ودراسات منشورة ومنها: - العلم والاغتراب والحرية، القاهرة، عام 2000. - فلسفة كارل بوبر: منهج العلم، منطق العلم، القاهرة، عام 1989. - الوجودية الدينية: دراسة في فلسفةباول تيليش، القاهرة، عام 1998. - أمين الخولى والأبعاد الفلسفية للتجديد، القاهرة، عام 2000. - كارل بوبر: أسطورة الإطار: في دفاع عن العلم والعقلانية، (ترجمة) الكويت، عام 2003. - الثورة العلمية من منظور معرفي، القاهرة، عام 2003.

الجوائز والأوسمة

- جائزة الشيخ مصطفى عبد الرازق من جامعة القاهرة، عام 1981 - جائزة الدكتور زكى نجيب محمود للتفوق العلمي عن رسالتي الماجستير والدكتوراه عامى1985,1981 - جائزة مؤسسة عبد الحميد شومان للعلماء العرب الشبان في مجال العلوم الإنسانية، عام 1990 - شهادة تقدير من رئيس الجمهورية لأفضل كتاب صدر، عام 1999 - ميدالية كلية العلوم الإنسانية والاجتماعية من جامعة الإمارات العربية المتحدة، عام 2002.

10-أ.د. سعيد محمد محمد توفيق: محل الميلاد وتاريخه: القاهرة 7/11/1954

الوظيفة الحالية: أستاذ الفلسفة المعاصرة وعلم الجمال بكلية الآداب-جامعة القاهرة

الدرجات العلمية

• ليسانس الآداب من قسم الفلسفة-جامعة القاهرة 1976 بتقدير جيد جدًا • الماجستير في الفلسفة من قسم الفلسفة-جامعة القاهرة 1983 بتقدير ممتاز • الدكتوراه في الفلسفة من قسم الفلسفة-جامعة القاهرة 1987 بمرتبة الشرف الأولى

التدرج الوظيفي

• معيد بقسم الفلسفة بكلية الآداب بسوهاج-جامعة أسيوط 1978-1983 • مدرس مساعد بقسم الفلسفة بكلية الآداب-جامعة القاهرة 1983-1987 • مدرس بقسم الفلسفة بكلية الآداب-جامعة القاهرة 1987-1994 • أستاذ زائر بجامعة الإمارات 1989-1990 • مدرس الميتافيزيقا وعلم الجمال بقسم الفلسفة والاجتماع بكليتي التربية والآداب بجامعة السلطان قابوس • أستاذ مساعد بقسم الفلسفة بكلية الآداب-جامعة القاهرة 1994-1999 • أستاذ بقسم الفلسفة بكلية الآداب-جامعة القاهرة 1999-إلى الآن • أستاذ بقسم الفلسفة بكلية الآداب-جامعة الإمارات 2002-2006

أهم الكتب والدراسات المنشورة

• ميتافيزيقا الفن عند شوبنهور 1983 • الخبرة الجمالية-دراسة في فلسفة الجمال الظاهراتية 1992 • مداخل إلى موضوع علم الجمال:بحث عن معنى الاستطيقى 1993 • جدل حول علميى علم الجمال:دراسات على حدود منج البحث العلمي 1994 • عالمية الفن ومحليته:دراسة تحليلية 1997 • تهافت مفهوم علم الجمال الإسلامي 1997 • الفن تمثيلًا 1998 • اللغة والتفكير الشعري عند هيدجر 1998 • ماهية الشعر:قراءات في شعر حسن طلب • هويتنا في عالم متغير 2001 • في ماهية اللغة وفلسفة التأويل 2002 • التأويل في الفكر التراثي والمعاصر:آفاقه وتطبيقاته 2004 • نشيج على خليج:حكايات وافد على بلاد النفط 2006 • أزمة الإبداع في ثقافتنا المعاصرة(معد للنشر بالمؤسسة الجامعية للدراسات والنشر) • هانس جيورج جادامر: تجلي الجميل ومقالات أخرى(ترجمة ودراسة وشرح) 1997 • فريدريك كوبلستون: موسوعة تاريخ الفلسفة / ج5(ترجمة بالاشتراك)-من ديكارت إلى ليبنتس-المشروع القومي للترجمة • شوبنهاور:العالم إرادةً وتمثلًا (ترجمة-تم الانتهاء من الجزء الأول منه، ومن المنتظر أن يصدر عن المجلس الأعلى للثقافة بمصر في أربعة أجزاء)

بالإضافة إلى عشرات الأبحاث والمقالات الفلسفية والأدبية النقدية في الكتب والمجلات المختلفة المحلية والعالمية وكذلك التي تم إلقاؤها في ندوات دولية وإقليمية.

العضوية في الهيئات والجمعيات المختلفة

• عضو عامل باتحاد كتاب مصر • عضو بلجنة الفلسفة بالمجلس الأعلى للثقافة • عضو بالجمعية الفلسفية المصرية • عضو بالجمعية الأمريكية للفينومينولوجيا والفنون الجميلة وعلم الجمال، التابعة للمعهد الدولي للدراسات الفينومينولوجية العليا

11-أ.د. أحمد عبد الحليم عطية: الوظيفة الحالية:أستاذ الفلسفة بآداب القاهرة محل وتاريخ الميلاد:القاهرة 11-2-1951

المؤهلات

• ليسانس آداب قسم فلسفة بتقدير جيد جدًا 1973 • ماجستير في فلسفة القي عند رالف بارتون بيري بتقدير ممتاز 1980 • دكتوراه الفلسفة عن" مفهوما الطبيعة والإنسان عند فويرباخ:دراسة نقدية " 1986

التدرج الوظيفي

• معيد بقسم الفلسفة بكلية الآداب-جامعة القاهرة من 20-10-1973 • مدرس مساعد من 26-3-1980 • مدرس من 30-6-1986 • أستاذ مساعد من 30-6-1991 • أستاذ من 30-4-2004 • عمل منتدبًا بأقسام الفلسفة بآداب القاهرة فرع الخرطوم وبني سويف وآداب وتربية الزقازيق والمعهد العالي للفنون المسرحية وكلية التربية النوعية بالقاهرة، وأستاذًا زائرًا بجامعة الإمارات العربية، وجامعة السلطان قابوس في عمان • رئيس تحرير مجلة أوراق فلسفية، ومستشار علمي في عدد من المجلات العربية مثل مدارات بتونس، وتحديات ثقافية بمصر • أشرف على وناقش عددًا من رسائل الماجستير والدكتوراه في الفلسفة

عضو الجمعيات العلمية

• عضو مجلس إدارة الجمعية الفلسفية المصرية • عضو جمعية الأدب المقارن بالقاهرة • عضو الجمعية الفلسفية العربية بالأردن • عضو الجمعية الأفريقية لدراسات الأديان، كيب تاون، جنوب أفريقيا • عضو الجمعية الدولية للفلسفة الإسلامية وتاريخ العلوم عند العرب، باريس • عضو جمعية الجماليات بتونس • عضو نقابة السينمائيين بالقاهرة • عضو اتحاد كتاب جمهورية مصر العربية

أهم المنشورات

أولًا:الأبحاث العلمية المنشورة، له الكثير من الأبحاث المنشورة منها: • فلسفة وليم جيمس الواقعية، مجلة الحكمة 1979 • الأسس الفلسفية لتصنيف العلوم عند العرب، مجلة المكتبات والمعلومات العربية، 1984 • هذا المستشرق هل كان جاسوسًا على العرب؟، مجلة الدوحة القطرية 1984 • الأساس الإبستمولوجي للتصنيف، مجلة المكتبات والمعلومات العربية 1985 • الأساس الأكسيولوجي للتصنيف، مجلة المكتبات والمعلومات العربية 1985 • مي زيادة:قراءة في كتاباتها الفلسفية(1)مجلة أدب ونقد عدد17-11-1985، و(2) عدد ديسمبر 1985 • الأساس الأنطولوجي للتصنيف، مجلة المكتبات والمعلومات العربية 1986 • مواد:اعتقاد-الله-بعث-تعاقب-حب-خير-شر-غاية ووسيلة بالموسوعة الفلسفية العربية ج1، تحرير د.معن زيادة، معهد الإنماء العربي، بيروت، 1986 • تاريخ الميكانيكا عند العرب، مجلة جامعة القاهرة فرع الخرطوم، 1987 • وعشرات الأبحاث الأخرى في مجلات مصرية وعربية

ثانيًا:الأبحاث المقدمة إلى مؤتمرات علمية، له الكثير من الأبحاث منها: • الخطاب الفلسفي عند طه حسين، مئوية طه حسين بآداب القاهرة، نوفمبر 1989 • العقل ومشروع جديد للسلام الدائم، ندوة العقل ومسألة الحدود، الرباط، 1993 • مفهوم العلم في كتاب ابن تومرت الأندلسي، المؤتمر الدولي الثالث للحضارة الأندلسية، آداب القاهرة، مارس 1993 • الأخلاق عند الكندي، مؤتمر عيد العلم الخامس والثلاثين، جامعة دمشق، نوفمبر 1994 • الأخلاق عند أحمد أمين، مؤتمر احمد أمين رائدًا للتنوير، ديسمبر 1994 وغيرها بما يزيد على الخمسين بحثًا

ثالثًا:الكتب

عدد كبير من الكتب منها: • القيم في الواقعية الجديدة عند رالف بارتون بيري، 1989 • فلسفة فويرباخ، 1989 • الأخلاق في الفكر العربي المعاصر، 1990 • الصوت والصدى، الأصول الاستشراقية في فلسفة بدوي الوجودية، 1990 • الديكارتية في الفكر العربي المعاصر، 1990 • الأخلاق الهيجيلية (ترجمة ودراسة لكتاب وولش)، 1996 • أصل الدين (ترجمة كتاب فويرباخ)، 1991 • دراسات في تاريخ العلوم عند العرب، 1991 • السعادة والإسعاد في السيرة الإنسانية (دراسة وتحقيق) 1991 • دراسات جمالية، 1992 • نظرية القيمة ونصوص أخرى (ترجمة ودراسة لإيربان) 1993 • ميتافيزيقا القيم عن دي ويت باركر، 1993 • الأخلاق والحياة الأخلاقية عند المسلمين (ترجمة دي بور)، 1994 • دراسات اخلاقية، 1994 وغيرها بما يزيد على الثلاثين كتابًا

رابعًا:الإشراف على وتحرير الكتاب غير الدوري "أوراق فلسفية": 1. العدد الأول:نيتشه-الذكرى المئوية الأولى لوفاته 2000 2. العدد الثاني والثالث:جيل دولوز 2001 3. العدد الرابع والخامس:ليوتار2002 4. العدد السادس:الفلسفة الألمانية-ج1-القرن 19م 5. العدد السابع:الفلسفة الألمانية-ج2-القرن20م 6. العدد الثامن:بول ريكور والهرمنيوطيقا 2004 7. العدد التاسع:هيدجر 2004 8. العدد العاشر:هابرماس والهرمنيوطيقا2004 9. العدد الحادي عشر: كانط من نقد العقل إلى أنطولوجيا الحاضر2004 10. العدد الثاني عشر:جاك دريدا2005 11. العدد الثالث عشر: فويرباخ2004 12. العدد الرابع عشر:سارتر في الثقافة العربية2005 13. العدد الخامس عشر:جماليات السينما2006 14. العدد السادس عشر:جاك لاكان ومصطفى صفوان2007 15. العدد السابع عشر:إيمانويل ليفيناس2007

12-أ.د.==محمد محمد محمد مدين == تاريخ الميلاد:3/1/1947 المؤهلات العلمية: • الليسانس في الفلسفة عام 1969 • الماجستير في الفلسفة عن موضوع فلسفة القيم عند جون ديوي، تحت إشراف أ.د.يحيى حامد هويدي، 1976 • الدكتوراه في الفلسفة عن موضوع النظرية الأخلاقية عند جورج مور، تحت إشراف أ.د.أميرة حلمي مطر، 1983 13-أ.د.صلاح الدين بسيوني رسلان: تاريخ الميلاد:21/2/1940

المؤهلات العلمية

• الليسانس في الفلسفة عام 1961 • الماجستير في الفلسفة عن موضوع الفكر السياسي عند الماوردي، مع تحقيق مخطوطه عن قوانين الوزارة، إشراف أ.د.يحيى هويدي، 1971 • الدكتوراه في الفلسفة عن موضوع ابن حزم وآراؤه الكلامية، لإشراف أ.د.يحيى هويدي، 1978

14-أ.د. إسماعيل عبد العزيز عفيفي: تاريخ الميلاد:27/6/1953 المؤهلات العلمية:ليسانس الفلسفة من قسم الفلسفة بآداب القاهرة، عام 1980 التخصص العام:فلسفة العلوم ومناهج البحث التخصص الدقيق:المنطق المناصب:أستاذ في 2007 أهم المنشورات: • المنطق الصوري • المنطق الرمزي • تطور المنطق العربي لنيقولا ريشر(ترجمة)

15-أ.د. صلاح إسماعيل عبد الحق: الوظيفة الحالية:أستاذ بقسم الفلسفة بآداب القاهرة الإنتاج العلمي: أولًا:الكتب: • التحليل اللغوي عند مدرسة أكسفورد (رسالة ماجستير)، 1993 • فلسفة اللغة والمنطق، دراسة في فلسفة كواين، 1995 • قضايا إشكالية في الفكر الإسلامي المعاصر(بالاشتراك)، 1997 • بناء المفاهيم كدراسة معرفية ونماذج تطبيقية (بالاشتراك)، 1998 • الإبستمولوجيا الطبيعية، 2002 • النظرية القصدية في المعنى عند جرايس، 2005، وقد أُعيد نشره بعنوان نظرية المعنى في فلسفة بول جرايس، 2005 • نظرية المعرفة المعاصرة، 2005 • فلسفة العقل:دراسة في فلسفة جون سيرل، 2007

ثانيًا:الأبحاث: • مفهوم الصدق عند ديفيدسون:المجلة العربية للعلوم الإنسانية، جامعة الكويت، العدد56، السنة 14، صيف 1996 • فلسفة العقل عند فتجنشتين:مجلة كلية الآداب، جامعة القاهرة، المجلد 56، العدد 4، أكتوبر 1996 • الاتجاهات لمعاصرة في فلسفة اللغة، الفكر العربي، بيروت، الدد 82، السنة 17(1) شتاء 1996 • دراسة المفاهيم من زاوية فلسفية، إسلامية المعرفة، ماليزيا، المعهد العالمي للفكر الإسلامي، السنة الثانية، العدد 8، إبريل 1997 • نظريات التسويغ المعرفي:المجلة العربية للعلوم الإنسانية، جامعة الكويت، العدد 69، السنة 18، شتاء 2000

16-أ.د. محمد عثمان الخشت: 1-الوظيفة الحالية: 1. أستاذ بكلية الآداب-جامعة القاهرة التخصص: فلسفة الدين- الفلسفة الحديثة والمعاصرة 2. مدير مركز اللغات الأجنبية والترجمة التخصصية-جامعة القاهرة

المؤهلات العلمية

1. الليسانس الممتازة بمرتبة الشرف 1986. الأول على الدفعة في الأربع سنوات. 2. الماجستير بتقدير ممتاز 1990. 3. الدكتوراه بمرتبة الشرف الأولى 1993.

قائمة المؤلفات

أولًا:الأديان المقارنة وفلسفتها وحوار الحضارات: 1. روجيه جارودي وحوار الأديان والحضارات.القاهرة، مكتبة دار الثقافة العربية،2008. 2. الإسلام والغرب: من الصراع إلى الحوار. جريدة الحياة اللندنية، 1994. 3. الحد الأدنى المشترك بين الأديان وفلسفات الأخلاق. القاهرة، دار قباء الحديثة، 2007. 4. الفلسفة الوضعية والإسلام والاستشراق في عصر الأيديولوجية، دار نهضة مصر، الإيداع سنة 2007، ومحكم ومقبول أيضا للنشر في مجلة دراسات عربية وإسلامية يناير 2005. 5. المواطنة والنزعة العالمية في القرن الثامن عشر. بحث محكم وملقى في مؤتمر "المواطنة" الذي عقدته الجمعية الفلسفية المصرية بالتعاون مع قسم الفلسفة-كلية الآداب-جامعة القاهرة(ديسمبر 2006)ومحكم ومقبول للنشر في كتاب المؤتمر ومجلة الجمعية منذ تاريخه. 6. المعقول واللامعقول في الأديان، القاهرة، دار نهضة مصر، 2006. 7. مقارنة الأديان: الفيدية، البرهمية، الهندوسية. القاهرة مكتبة ابن سينا،1996. 8. الإسلام والعلم بين الأفغاني ورينان، مجلة الجمعية الفلسفية المصرية، العدد 6 ،1997.ثم نُشر ككتاب في دار قباء ،1998. 9. الإيمان بين الإرادة والبرهان عند وليم جيمس، مجلة كلية الآداب-جامعة القاهرة، المجلد 61، عدد (4)، أكتوبر 2001. 10. فلسفة الدين: في ضوء تأويل جديد للنقدية الكنطية.القاهرة، مكتبة غريب،1994. 11. فلسفة العقائد المسيحية، القاهرة، دار قباء، 1998. وقد ألقي في مؤتمر الجمعية الفلسفية المصرية "الخطاب الفلسفي" المنعقد في كلية الآداب بالتعاون مع الجمعية الفلسفية المصرية. 22/2/ديسمبر 1997. 12. الدين الطبيعي عند هيوم، مجلة كلية الآداب-جامعة القاهرة، المجلد 56، إبريل 1996. 13. الدين والميتافيزيقا في فلسفة هيوم. القاهرة، دار قباء،1997. 14. مدخل إلى فلسفة الدين. القاهرة، دار قباء، ط3 مزيدة بمعدل الضعف ومنقحة،2003. 15. الموسوعة الوسيطة في الديانات والفرق والمذاهب والحركات المعاصرة. كتابة ومراجعة وتدقيق وتعديل كثير من المواد العلمية عن الفرق والمذاهب. الرياض، دار إشبيليا للنشر والتوزيع، (تحت الطبع). 16. حركة الحشاشين:تاريخ وعقائد أخطر فرقة سرية في العالم الإسلامي.القاهرة، مكتبة ابن سينا،1988. 17. العقلانية والتعصب. دار نهضة مصر، الإيداع سنة 2007.

ثانيًا: المجال الفلسفي: 18. أقنعة ديكارت، مجلة كلية الآداب –جامعة القاهرة، المجلد 57،عدد 2،إبريل 1997. ثم نشر ككتاب في دار قباء 1998. 19. الشخصية والحياة الروحية في فلسفة الدين عند برايتمان، دار قباء الحديثة، سنة 2006. 20. الإله والإنسان: إشكالية التشابه والاختلاف، مجلة كلية الآداب، عدد 10، أبريل 2006،بني سويف.ومنشور ككتاب في دار قباء الحديثة، الإيداع سنة 2006. 21. التحليلية المعاصرة:دراسة في "الموسوعة الوسيطة في الديانات والفرق والمذاهب والحركات المعاصرة". الرياض، دار إشبيليا للنشر والتوزيع، 2000، (تحت الطبع). 22. التعليم الفلسفي وإدارة العقل، مؤتمر التعليم الفلسفي في مصر، القاهرة، المجلس الأعلى للثقافة،1-2 إبريل 1998. 23. الدوجماطيقية، دراسة في "الموسوعة الوسيطة في الديانات والفرق والمذاهب والحركات المعاصرة". الرياض، دار إشبيليا للنشر والتوزيع،(تحت الطبع). 24. الشخصانية المعاصرة: دراسة في "الموسوعة الوسيطة في الديانات والفرق والمذاهب والحركات المعاصرة". الرياض، دار إشبيليا للنشر والتوزيع، 2000، (تحت الطبع). 25. العقل وما بعد الطبيعة بين فلسفتي هيوم وكنط.القاهرة، مكتبة ابن سينا،1995. 26. الفلسفة الهلينستية، دراسة في "الموسوعة الوسيطة في الديانات والفرق والمذاهب والحركات المعاصرة". الرياض، دار إشبيليا للنشر والتوزيع،(تحت الطبع). 27. فن كتابة البحوث العلمية وإعداد الرسائل الجامعية. القاهرة، مكتبة ابن سينا، 1999. 28. قراءات نقدية في الفلسفة الحديثة، دار الثقافة العربية، 2003. 29. الوضعية الجديدة، دراسة في "الموسوعة الوسيطة في الديانات والفرق والمذاهب والحركات المعاصرة". الرياض، دار إشبيليا للنشر والتوزيع،(تحت الطبع).

ثالثًا: كتب محققة

1. المقاصد الحسنة فيما اشتهر على ألسنة الناس من الأحاديث المشتهرة، بيروت، دار الكتاب العربي، 1985. 2. القول المفيد في الاجتهاد والتقليد، للشوكاني، القاهرة، مكتبة ابن سينا، 1408هـ. 3. تمييز الطيب من الخبيث فيما يدور على ألسنة الناس من الحديث، لابن الديبع. القاهرة، مكتبة ابن سينا،1989. 4. الفرق بين الفرق، للبغدادي. القاهرة، مكتبة ابن سينا،1988. 5. كشف أسرار الباطنية وأخبار القرامطة وكيفية مذهبهم وبيان اعتقادهم، لابن مالك اليماني. القاهرة، مكتبة ابن سينا، 1985. 6. الحسنة والسيئة للإمام ابن تيمية.لبنان، دار الكتاب العربي،1984.

رابعًا: المجال السياسي: 30. المجتمع المدني، هيئة قصور الثقافة بالتعاون مع وزارة الشباب،2004. 31. جدلية الدولة العالمية والدولة القومية، كتاب المجتمع المدني العالمي الصادر عن جامعة لندن وكلية الاقتصاد والعلوم السياسية، 2007 32. الخطاب الديني وموقفه من قيم وقضايا المجتمع المدني، مؤتمر المجتمع المدني في البلدان الإسلامية(الرباط –المغرب، جامعة محمد الخامس-كلية الآداب والعلوم الإنسانية)، 15-17 نوفمبر 2000. 33. المجتمع المدني عند هيجل، القاهرة، دار قباء،2002. 34. المجتمع المدني والدولة. نهضة مصر،2006.

خامسًا: المجال الاجتماعي: 35. أخلاق وسلوكيات التقدم، هيئة قصور الثقافة بالتعاون مع وزارة الشباب،2004. 36. الشائعات وكلام الناس: بين الإسلام والعلوم الحديثة، القاهرة، مكتبة ابن سينا، 1996.

سادسًا:المجال الديني الشرعي: 37. الدليل الفقهي للمسافر المسلم، القاهرة، مكتبة ابن سينا، 1984. 38. أحكام الصلاة، القاهرة، مكتبة هاشم،1990. 39. فقه النساء في ضوء المذاهب الأربعة والاجتهادات الفقهية المعاصرة.سوريا، دار الكتاب العربي،1990. 40. حجة الوداع.القاهرة، مكتبة المختار الإسلامي، 1985. 41. مفاتيح علوم الحديث وطرق تخريجه. القاهرة، مكتبة القرآن، 1987.

الجوائز العلمية

اسم الجائزة المؤسسة مانحة الجائزة نوع الجائزة الدولة التي منحت فيها الجائزة التاريخ جائزة أندريه لالاند كلية الآداب –جامعة القاهرة الحصول على المركز الأول على الدفعة في سنوات الليسانس الأربع مصر 1986

 جائزة زكي نجيب محمود كلية الآداب –جامعة القاهرة الحصول على المركز الأول على الدفعة في سنوات الليسانس الأربع مصر 1986

 جائزة زكي نجيب محمود كلية الآداب –جامعة القاهرة المركز الأول في الحصول على الماجستير مصر 1993

 إصدارات ومطبوعات جامعية:

جريدة الجامعة أون لاين رئاسة تحرير مجلة الجامعات المصرية كتابة مقالات مجلة شباب الجامعة كتابة مقالات مجلة كلية الآداب إشراف على التحرير كتاب المجتمع المدني وحقوق الإنسان الصادر عن إدارة النشاط الثقافي بالجامعة رئاسة تحرير المشرف على تحرير عدد المئوية من مجلة "الجامعة والمجتمع" إشراف على التحرير

4- عضوية الجمعيات العلمية ذات العلاقة بمجال التخصص:

اسم الهيئة أو الجمعية العلمية فترة العضوية من إلى

 الجمعية الفلسفية المصرية 1987 2008

5- شهادات تقدير ودروع وميداليات:

 شهادة تقدير من جامعة أسيوط جامعة أسيوط المساهمة الفعالة في أسبوع شباب جامعات مصر 2003

 شهادة تقدير من جامعة القاهرة جامعة القاهرة تقديرا للجهود الثقافية في كليات الجامعة 2005

دروع وميداليات متعددة

بعض كليات وقطاعات جامعات القاهرة وأسيوط والمنصورة وحلب بسوريا النشاط الثقافي أعوام متعددة.... شهادة تقدير من جامعة المنصورة جامعة المنصورة المساهمة الفعالة في أسبوع شباب جامعات مصر 2005 شهادة تقدير من جامعة المنوفية جامعة المنوفية المساهمة الفعالة في أسبوع شباب جامعات مصر 2007



 شارك في عدد من المؤتمرات العلمية في مصر، والمغرب، ولبنان، والصين.

ثانيًا:الأساتذة المساعدون:

1-د. رجاء أحمد على طرطورة: تاريخ الميلاد:1/11/1959 التخصص العام:فلسفة إسلامية التخصص الدقيق:فلاسفة ومتكلمون

المؤهلات العلمية

• الليسانس الممتازة بتقدير جيد جدًا، 1981 • الماجستير عن موضوع الله والعالم في الفلسفة الإسلامية، بتقدير ممتاز، 1986 • الدكتوراه عن موضوع نظرية الكمون بين الفلاسفة والمتكلمين، بمرتبة الشرف الأولى مع التوصية بالطبع، 1991

التدرج العلمي

• معيد بالقسم 1981 • مدرس مساعد بالقسم 1986 • مدرس بالقسم 1991 • أستاذ مساعد بالقسم 2001

أهم المنشورات

• النفس عند ابن باجه • الفيض بين الفلسفة والكلام • محمد عبده بين العقل والنقل، بحث منشور ضمن أعمال مؤتمر محمد عبده بالمجلس الأعلى للثقافة • العلية عند المعتزلة، بحث منشور في مجلة الدراسات الشرقية الصادرة عن قسم الدراسات الشرقية بكلية الآداب –جامعة القاهرة • رؤية الله بين النفي والإثبات: دراسة في الصفات، بحث منشور بمنشورات جامعة المنيا • الفيض عند أبي البركات البغدادي، بحث تحت الإعداد

أهم الجوائز

• جائزة الدكتور عاطف العراقي • جائزة الدكتور زكي نجيب محمود • جائزة السيدة عصمت قنديل • جائزة البروفيسور أندريه لالاند • جائزة الشيخ مصطفى عبد الرازق

________________________________________

د.هـــــدى الخــــولــي Dr.Hoda el-Khouly

________________________________________

 13-04-67

________________________________________

المؤهلات العلمية

الليسانس الممتازة بتقدير عام جيد جدًا1989 الدكتوراه من جامعة أثينا باليونان بتقدير امتياز مع مرتبة الشرف الأولى 1997

نائب رئيس رابطة الصداقة اليونانية المصرية بأثينا. عضو مجلس إدارة اصدقاء مكتبة الإسكندرية اليونانيون بأثينا. عضو الجمعية الفلسفية اليونانية. عضو لجنة الفلسفة بالمجلس الأعلى للثقافة

POSITION Associate Professor of Greek and Hellenistic Philosophy, Cairo University and Alexandria Center

for Hellenistic Studies, Egypt 

AREAS OF RESEARCH / ACTIVITIES

• Greek Philosophy • Hellenistic Philosophy • Hermetic Writings • Plato’s dialogues • Vice president of Greek-Egyptian Friendship League, Athens • Member of the Board of “the friends of the bibliotheca Alexandrina” (Greek chapter

  SELECTED BIBLIOGRAPHY

Plato’s Symposium, (in Arabic), Athens, Greek- Egyptian League, 2007, 189 pp. The Republic of Zeno of Citium, (in Greek), Philosophia: yearbook of the research centre of Greek philosophy at the academy of Athens, vol. 36, 2006, pp. 205–214 Ammonius Saccas and his time, (in English), Philosophy in Hellenistic Alexandria proceedings of the conference held at the bibliotheca Alexandrina, Athens, 2006, pp. 33–38 5000 years relations between Greece and Egypt, (in Greek), hellenistic period of Alexandria as part of Egypt’s history proceedings of the conference held in Athens, 2007, pp. 91–106 From myth to logos (in Arabic), Cairo University Press, Cairo, 2003, 167 pp. Averroes and the contribution of the Arabs in the dissemination of Greek Philosophy, (in Greek), proceedings of the conference held in Athens, 2009 The Spartan Citizen in Plato's Laws (in English), 2nd international conference of philosophy research centre of Greek philosophy of the academy of Athens, Alexandria, 4-6 March 2010.

Hermetic Cosmology as an Esoteric Path (in English), International association ‘cosmos & philosophy’, 19th conference in conjunction with the Hellenic Philosophical Society and with the support of the Academy of Athens, Athens, 30 September -2 October 2010.

CURRENT OR FORESEEN PROJECTS

The fragments of Heraclitus (translation from Greek to Arabic) God and soul in the Plotinus and Hermetic philosophy

________________________________________

ثالثًا:المدرسون: 1-.د.بدوي عبد الفتاح: 1-الوظيفة الحالية:مدرس متفرغ 2-المؤهلات العلمية: • الماجستير في الفلسفة عن موضوع: وايتهد وفلسفته في العلوم الطبيعية، إشراف أ.د.يحيى هويدي، 1979 • الدكتوراه في الفلسفة في موضوع: الأسس الفلسفية لمفاهيم علم الفيزياء، إشراف أ.د.يحيى هويدي، 1987 3-بيان بإنتاجه العلمي: • العلم ومستقبل الإنسان.. إلى أين؟ • فلسفة العلوم:الدار المصرية السعودية للنشر والتوزيع • قصة العلم:ترجمة كتاب(كراوثر)بالاشتراك مع أ.د.يمنى الخولي، الهيئة المصرية العامة للكتاب • أزمة التجريبية المنطقية مع نظريات الفيزياء المعاصرة، بحث نُشر بالكتاب التذكاري للدكتور زكي نجيب محمود بالمجلس الأعلى للثقافة • الاصطلاحية وسام العقل:أزمة الحقيقة بين فاينجر ودوهم وبوانكاريه، بحث نُشر بالكتاب التذكاري للدكتور توفيق الطويل، كلية الآداب • تقدمة المعرفة:فرانسيس بيكون:ترجمة، مجلة الفكر العربي مارس 1991 • تجريبيون بلا تجارب ومجربون بلا تجريبية: تحليل لمفهوم التجريبية في الفلسفة، مجلة القاهرة _فبراير 1988

2-د. ==هالة أحمد فؤاد مصطفى==: 1-تاريخ الميلاد: 22/11/1961 2-المؤهلات العلمية: • الليسانس الممتازة بتقدير جيد جدًا 1983 • الماجستير بتقدير ممتاز 1990 عن موضوع الإنسان الكامل عند محيي الدين بن عربي، إشراف الدكتور توفيق الطويل والدكتور عاطف العراقي • الدكتوراه بمرتبة الشرف الأولى 1995 عن موضوع عالم المثال بين الغزالي والسهروردي وابن عربي، إشراف الدكتور عاطف العراقي

4-د. هالة أبو الفتوح أحمد حسين: 1-موضوع الماجستير:المدينة الفاضلة عن كونفوشيوس 2-موضوع الدكتوراه:مفهوم الخلاص في الفكر الهندي 3-أهم المؤلفات المنشورة:فلسفة السياسة والأخلاق عند كونفوشيوس

5-د. عفاف عمر حسين: 1-تاريخ الميلاد:20/5/1963 2-المؤهلات العلمية: • الليسانس في الفلسفة، عام 1985 • الماجستير عن موضوع الله في ميتافيزيقا اسبينوزا:مقارنة بين قراءات مختلفة، إشراف أ.د.محمود رجب، 1992 • الدكتوراه عن موضوع ميتافيزيقا التاريخ عند هيجل، إشراف أ.د.يحيى هويدي، أ.د.زينب الخضيري، 2002

5-د. علي محمد علي مبروك: 1-تاريخ الميلاد:20/10/1960 2-التخصص العام:فلسفة إسلامية 3-التخصص الدقيق:علم الكلام 4-المؤهلات العلمية: • الليسانس في الفلسفة 1981 • الماجستير في الفلسفة عن موضوع النبوة عند الأشاعرة والمعتزلة 1988 • الدكتوراه في الفلسفة عن موضوع الإمامة والسياسة بين الأشاعرة والمعتزلة 1995 5-أهم المؤلفات المنشورة: • النبوة من علم العقائد إلى فلسفة التاريخ • عن الإمامة والسياسة والخطاب التاريخي في علم العقائد • لعبة الحداثة بين الجنرال والباشا • الخطاب السياسي الأشعري:نحو قراءة مغايرة • ما وراء تأسيس الأصول:مساهمة في نزع أقنعة التقديس 6-العضوية في الهيئات والجمعيات: • عضو الجمعية الفلسفية المصرية

6-د. يحيى ذكري محمد إسماعيل: 1-تاريخ الميلاد:27/4/1963 2-المؤهلات: • الليسانس في الفلسفة عام 1986 • الماجستير في الفلسفة عن موضوع سعيد بن يوسف الفيومي متكلمًا وفيلسوفًا، إشراف أ.د.حسن حنفي، أ.د.محمد خليفة حسن، 1993 • الدكتوراه في الفلسفة عن موضوع مفهوم العهد في الزهر:دراسة في التصوف اليهودي، إشراف أ.د.حسن حنفي، أ.د.محمد خليفة حسن، 2002

7-د. عبد الله إبراهيم الدسوقي:' 1-تاريخ الميلاد:23/7/1968 2-المؤهلات العلمية: • الليسانس في الفلسفة عام 1990 بتقدير جيد جدًا • الماجستير في الفلسفة عن موضوع فلسفة التاريخ عند روسو:دراسة لمفاهيم التطور والثورة والتقدم، بتقدير ممتاز، 1997 • الدكتوراه في الفلسفة عن موضوع تطور الحضارة وانهيارها بين ابن كثير وتوينبى:دراسة مقارنة، بمرتبة الشرف الأولى، 2004 3-التخصص العام: الفلسفة الحديثة والمعاصرة 4-التخصص الدقيق: فلسفة التاريخ 5-أهم الجوائز: • جائزة الشيخ مصطفى عبد الرازق • جائزة الدكتور زكي نجيب محمود عام 2004

8-د. غادة محمد محمود محمد الإمام: تاريخ الميلاد:11/9/1974 المؤهلات العلمية: • الماجستير في الفلسفة عن موضوع الفن والحقيقة في فلسفة هيدجر، إشراف أ.د.سعيد توفيق، عام 2002 • الدكتوراه في الفلسفة عن موضوع استطيقا الصورة الشعرية في فلسفة باشلار، إشراف أ.د.محمد مدين، عام 2007 التخصص العام:الفلسفة المعاصرة التخصص الدقيق:فلسفة الجمال الجوائز: • جائزة الشيخ مصطفى عبد الرازق • جائزة الدكتور زكي نجيب محمود • جائزة الباحث المثالي

الأعمال المنشورة

• مفهوم النقد عند أميرة مطر، مجلة أوراق فلسفية العدد الثامن ديسمبر 2003 • الفن والحقيقة عند هيدجر، مجلة أوراق فلسفية العدد التاسع يناير 2004 • إستطيقا الصورة الشعرية في فلسفة باشلار، مجلة إبداع، العددان 2-3، ربيع وصيف 2007

9-د.عصام زكريا محمود جميل:' تاريخ الميلاد:23/7/1972 المؤهلات: • الليسانس الممتازة من قسم الفلسفة بتقدير عام جيد جدًا • الماجستير في المنطق عن مفهوم اللزوم المنطقي ومشكلاته، بتقدير ممتاز، 2001 • الدكتوراه في المنطق وفلسفة العلوم عن الأسس الفلسفية لنظرية فريجه المنطقية، بمرتبة الشرف الأولى مع التوصية بالطبع والتبادل، 2007

أهم الجوائز

• جائزة الدكتور عاطف العراقي • جائزة الدكتور زكي نجيب محمود • جائزة السيدة عصمت قنديل • جائزة البروفيسور أندريه لالاند

 عضو بمؤسسة التفكير الناقد بأكسفورد

رابعًا:المدرسون المساعدون:

1-أ.أيمن أحمد محمد أحمد: تاريخ الميلاد:31/1/1971

المؤهلات العلمية: • الليسانس الممتازة من قسم الفلسفة بتقدير جيد جدًا مع مرتبة الشرف 1992 • الماجستير في الفلسفة عن موضوع فلسفة الأنا بين ماكس شترنر والهيجليين الشبان 2001، بتقدير ممتاز

أهم الجوائز: • جائزة الدكتور عاطف العراقي • جائزة الدكتور زكي نجيب محمود • جائزة السيدة عصمت قنديل • جائزة البروفيسور أندريه لالاند • جائزة الشيخ مصطفى عبد الرازق

 عضو الجمعية الفلسفية المصرية

2-أ.كرم عباس عرفه: تاريخ الميلاد:1/1/1975 التخصص العام:الفلسفة الغربية في العصور الوسطى التخصص الدقيق:الفلسفة السياسية

المؤهلات: • الليسانس الممتازة بتقدير جيد جدًا مع مرتبة الشرف • الماجستير في الفلسفة بتقدير ممتاز، 2006

الأبحاث والكتب: 1-أبحاث لم تنشر: • بحث بعنوان (مواطنو الدولة ورعايا الكنيسة) (ألقي في الجمعية الفلسفية لعام 2006) • بحث بعنوان (سلطة المرأة في الكتاب المقدس) (ألقي في الجمعية الفلسفية لعام 2007)

2-تحت الطبع: • كتاب بعنوان:في فلسفة الحكم • كتاب بعنوان الفلسفة السياسية عند القديس توما الأكويني(رسالة الماجستير)

أهم الجوائز: • جائزة الدكتور عاطف العراقي • جائزة الدكتور زكي نجيب محمود • جائزة السيدة عصمت قنديل • جائزة البروفيسور أندريه لالاند • جائزة الشيخ مصطفى عبد الرازق

 عضو جمعية سنابل الخيرية

3-أ.بدر الدين مصطفى أحمد محمد: تاريخ الميلاد:6/9/1978 التخصص العام:الفلسفة المعاصرة التخصص الدقيق:فلسفة الجمال

المؤهلات

• الليسانس الممتازة بتقدير جيد جدًا • الماجستير في الفلسفة عن مفهوم الرؤية الجمالية في فلسفة ميرلوبونتي 2004، بتقدير ممتاز مع التوصية بالطبع والنشر

أهم الجوائز

• جائزة الدكتور عاطف العراقي • جائزة الدكتور زكي نجيب محمود • جائزة السيدة عصمت قنديل • جائزة البروفيسور أندريه لالاند

 عضو الجمعية الفلسفية المصرية

4-أ.رشاد مصطفى محمد عبد الرحمن: تاريخ الميلاد:23/6/1978 المؤهلات: • ليسانس الآداب الممتازة في الفلسفة بتقدير عام جيد جدًا 1999 • الماجستير في الفلسفة من قسم الفلسفة في موضوع"الاتجاه النقدي في فلسفة ابن سيناء الإلهية" تحت إشراف أ.د.عاطف العراقي، 2007

المناصب: • معيد بالقسم 2000 • مدرس مساعد بالقسم 2007 التخصص العام:فلسفة إسلامية التخصص الدقيق:فلاسفة مسلمون الجوائز الحاصل عليها: جائزة الشيخ مصطفى عبد الرازق لتحضير الماجستير

خامسًا:المعيدون:

1-أ. أسماء عبد الله محمد حمدون:

تاريخ الميلاد:22/2/1984

• الليسانس الممتازة من قسم الفلسفة مع مرتبة الشرف 2004

• سجلت رسالة الماجستير بعنوان"الخير والشر في فلسفة أفلوطين"تحت إشراف أ.د.مصطفى النشار، أ.د.محمد حمدي إبراهيم، 2006

 المناصب:معيد بالقسم 2004

 التخصص العام:الفلسفة اليونانية

• جائزة الدكتور عاطف العراقي

• جائزة الدكتور زكي نجيب محمود

• جائزة السيدة عصمت قنديل

• جائزة البروفيسور أندريه لالاند

2-أ.كريم الصياد:

 الاسم بالكامل:كريم أحمد عبد الباقي علي الصياد

 تاريخ الميلاد:13/12/1981

• الليسانس الممتازة من قسم الفلسفة مع مرتبة الشرف 2005

• سجلَ رسالة الماجستير بعنوان"نظرية الحق في علم أصول الفقه: دراسة في مناهج البحث الإسلامية"تحت إشراف أ.د.حسن حنفي، وأ.د.مصطفى لبيب، في يوليو 2007

المناصب:

• معيد بالقسم نوفمبر 2005

• رئيس جماعة جذور الفلسفية 2006 وإلى الآن

التخصص العام:الفلسفة الإسلامية التخصص الدقيق:علم أصول الفقه(مناهج البحث عند المسلمين)

أهم الجوائز:

• جائزة الدكتور عاطف العراقي
• جائزة الدكتور زكي نجيب محمود

• جائزة السيدة عصمت قنديل

• جائزة البروفيسور أندريه لالاند

• جائزة الشيخ مصطفى عبد الرازق لعامين متتاليين

• جائزة المعيد المثالي من نادي أعضاء هيئة التدريس-ج القاهرة

أهم المنشورات:

• الأَمر: ديوان شعر، دار اكتب للنشر والتوزيع، القاهرة، 2007

• فويرباخ وهيجل: بحث منشور في مجلة أوراق فلسفية العلمية المحكمة، عدد 11، 2005

• جان متري أو كيف نعلل الخبرة السينمائية لبودان. ي. نيبيزيو: ترجمة منشورة في مجلة أوراق فلسفية العلمية المحكمة، عدد 15، 2006

• عقلانية الأخلاق ومعيارية الفلسفة:قراءة في كتاب عادل ضاهر (الأخلاق والعقل):دراسة منشورة في مجلة أوراق فلسفية العلمية المحكمة، عدد 17، 2007

• نسق المنطق ومنطق النسق:مجلة الجمعية الفلسفية المصرية، القاهرة، عدد 17، 2008.

• اثنتا عشرة عينًا على مشهد التسلّط :الكتاب الأول لـ جماعة جذور الفلسفية، تحرير ومشاركة، دار الهاني للطباعة والنشر، القاهرة، ج م ع، 2008.

• عدد كبير من المقالات والأبحاث والقصائد المنشورة على مواقع الشبكة العنكبوتية أهمها:Adabhome.com، Semia.5.forumer.com، madarat.info

• منهج تربوي مقترح لفاوست: ديوان شعر، دار شمس للنشر والإعلام، القاهرة، 2009.

العضوية في الجمعيات والهيئات:

• عضو الجمعية الفلسفية المصرية

• عضو جماعة جذور الفلسفية وأول رئيس لها

دراسات عنه

• دراسة الشاعر المصري محمد منصور"الثنائيات الجدلية في ديوان الأمر"المنشورة على المواقع أعلاه، 2007

• دراسة الناقدة السورية فيحاء عزيز"الخصائص الأسلوبية في ديوان الأمر"المنشورة على المواقع أعلاه، 2007

• دراسة الباحثة المصرية رشا ماهر"ماهية الأمر، قراءة تحليلية في ديوان الأمر للشاعر كريم الصياد" المنشورة على المواقع أعلاه، 2008

 3. أ. سارة عز الدين.

 4. أ.جهاد عبد الرحمن.

 5. أ.مينا سيتي يوسف.

 لائحة مواد القسم:

الفرقة الأولى الفصل الدراسي الأول

1 2 1-مصادر فلسفية (ممتد)ويدرس فيها الطالب عددًا من أهم الكتابات الفلسفية الأساسية في الفكر الغربي والإسلامي 2 2-اللغة الأوربية الحديثة (ممتد) 2 3-اللغة العربية (قواعد ونصوص) (ممتد) 2 4-المجتمع المصري (ممتد)ويدرس فيها الطالب أهم خصائص العقلية والشخصية المصرية، وعلاقتها بالتكوين الاجتماعي والتاريخي

4 5-الفلسفة اليونانية ونصوصها (حتى أفلاطون)ويدرس فيها تطور الفلسفة القديمة ومشكلاتها في اليونان القديمة منذ مرحلة ما قبل سقراط، إلى أفلاطون 

4 6-الفكر الشرقي القديم:ويدرس فيها عقائد ومذاهب الفكر الشرقي القديم في الصين والهند وفارس وحضارات ما بين النهرين ومصر القديمة 4 7-الفلسفة العامة:ويدرس فيها مدخلًا عامًا للفلسفة من حيث نظرياتها الأساسية:الأنطولوجيا والإبستمولوجيا والأكسيولوجيا، ومن حيث مشكلاتها الرئيسية 4 8-علم النفس العام:وهو مدخل لعلم النفس يدرس فيه عمليات الإحساس والتفكير والإدراك الحسي والتذكّر وغيرها من الوظائف الأساسية للذهن البشري

الفصل الدراسي الثاني

4 1-مدخل إلى الفلسفة الإسلامية (أعمال سنة)ويدرس فيها دوائر الفلسفة الإسلامية بشكل عام:علم الكلام والتصوف وفلسفة الفلاسفة المسلمين مع بعض أهم مشكلات الفلسفة الإسلامية كالسببية وحرية الإرادة والصفات الإلهية والعقل والنقل 4 2-نصوص فلسفية باللغة العربية (مصطلحات ومفاهيم)ويدرس فيها كيفية التعامل مع النص الفلسفي العربي من حيث طبيعته النصية، ومصطلحاته، ولغته 4 3-فلسفة الدين:ويدرس فيها نظريات البحث النقدي للأديان المختلفة عبر العصور، مع أهم إشكاليات ذلك المجال كالنبوة والمعاد والألوهية 4 4-علم الاجتماع العام:ويدرس فيه مدخلًا لعلم الاجتماع وأهم مباحثه وفروعه كعلم اجتماع التنمية وعلم اجتماع البيئة وعلم الاجتماع الطبي، مع دراسة لأهم مشكلات العلم كتعريف علم الاجتماع ومشكلة التغير الاجتماعي وغيرها

الفرقة الثانية الفصل الدراسي الأول

  1- الفلسفة اليونانية ونصوصها بعد أفلاطون:ويدرس فيها تطور الفلسفة اليونانية ومشكلاتها مذ أرسطو إلى أواخر العصر الهللينستي 6  

2- المنطق الصوري:ويدرس فيها التعريف والحد والقضية وأنواعها والقياس وأنواعه وشروط صحته وغيرها من مباحث المنطق الصوري كالمغالطات المنطقية 4 3- مدخل إلى فلسفة الأخلاق:ويدرس فيها أهم مشكلات فلسفة الأخلاق كطبيعة الأمر الخلقي وعلاقته بالعقل والدين وخصائصِ الوجود الإنساني وغيرها مع إطلالة على مذاهب فلسفة الأخلاق في الغرب والحضارة الإسلامية 4 4- النظرية الاجتماعية:ويدرس فيها تطور النظرية الاجتماعية منذ ابن خلدون حتى اليسار الجديد وفلسفات ما بعد الحداثة 4 5- اللغة العربية [نحو وتعبير] 4 6- اللغة الأوربية القديمة [يونانية أو لاتينية] 4

الفصل الدراسي الثاني

1- الفلسفة الإسلامية [علم الكلام]:ويدرس فيها عوامل نشأة علم الكلام، وأهم مشكلاته كالجبر والحرية، والعلية، والذات والصفات والأفعال، وعلاقته بالفلسفة اليونانية والإسلامية والتصوف 6 2- الفلسفة الغربية في العصور الوسطى:ويدرس فيها مذاهب الفلسفة المسيحية واليهودية في العصر الوسيط وعلاقتها بالفلسفة الإسلامية، وأهم مشكلاتها كالعقل والنقل، والبعث، والوحي، وغيرها 4 3- فلسفة الجمال:ويدرس فيها مدخلًا لعلم الجمال من حيث مجاله وأهم مشكلاته 4 4- الفلسفة السياسية:ويدرس فيها مدخلًا للفلسفة السياسية، وأهم مشكلاتها كالقانون، والدولة، ونظرية الحكم، وعلاقة الحاكم بالمحكوم، بالإضافة إلى مذاهب الفلسفة السياسية القديمة في الشرق القديم واليونان 4 5- اللغة الأوربية الحديثة [نحو وتعبير] 4

الفرقة الثالثة الفصل الدراسي الأول

1- الفلسفة الإسلامية ونصوصها[فلاسفة الشرق والغرب]:ويدرس فيها مذاهب الفلاسفة المسلمين في المشرق الإسلامي كالكندي والفارابي وابن سينا والغزالي، والمغرب الإسلامي كابن باجة وابن طفيل وابن رشد 6 2- المنطق الحديث:ويدرس فيه المنطق الرمزي(الرياضي) 4 3- فلسفة الأخلاق [مشكلات أخلاقية]:ويدرس فيه أهم مشكلات فلسفة الأخلاق بتوسّع، مع دراسة المذاهب المختلفة في حل هذه المشكلات 4 4- تاريخ العلوم عند العرب:ويدرس فيه أهم الكشوفات المنهجية والنظرية والتكنولوجية التي ظهرت في إطار الحضارة الإسلامية، مع إشارات لأهم العلماء العرب كابن سينا وابن رشد وابن النفيس والحسن بن الهيثم والزهراوي وجابر بن حيان 4 5- اللغة الأوربية الحديثة [نصوص فلسفية حديثة] 4 6- اللغة الأوربية القديمة [يوناني أو لاتيني] 4

الفصل الدراسي الثاني 1- فلسفة حديثة [في القرنين 17، 18 ]:ويدرس فيها مذاهب الفلسفة الحديثة في أوروبا منذ ديكارت ولوك وبيكون وهوبز إلى حدود القرن التاسع عشر مرورًا باسبينوزا وروسو وليبنتس وهيوم وكانط وغيرهم 4 2 2- علم الجمال [اتجاهات ومذاهب]:ويدرس فيه أهم مذاهب ونظريات علم الجمال منذ اليونان إلى الغرب المعاصر 4 3- الفلسفة السياسية الحديثة:ويدرس فيها مذاهب الفلسفة السياسية الحديثة منذ عصر النهضة في أوروبا كماكيافيللي ولوك وروسو وهيجل ونيتشه وغيرهم حتى نهاية الحقبة الحديثة 4 4- مناهج البحث:ويدرس فيها مناهج البحث في العلوم الطبيعية، وعلاقة الاستقراء بالاستنباط، ومشكلة الاستقراء ومحاولات حلها، وغير ذلك من المباحث كمواصفات النظرية العلمية وخطوات المنهج العلمي 4 5- نصوص فلسفية باللغة العربية (نصوص قديمة) 4 6- الفلسفة الحديثة في القرن19:ويدرس فيها مذاهب الفلسفة الحديثة في أوروبا في القرن التاسع عشر حتى نهاية الحقبة الحديثة كفشته وشللنج وهيجل واليسار الهيجلي ونيتشه 4 7- اللغة الفارسية 4 نظام الامتياز: انتقال الفكر الإسلامي وأثره في أوروبا [تدرس بالفصل الدراسي الثاني]

الفرقة الرابعة الفصل الدراسي الأول

  1-الفلسفة المعاصرة في القرن العشرين:ويدرس فيها فلسفة القرن العشرين في أوروبا كالوجودية والبراجماتية والهرمنيوطيقا والفينومينولوجيا وفلسفة ما بعد الحداثة 4 2 

2- فلسفة العلوم:ويدرس فيها خصائص وشروط المعرفة العلمية، واتجاهات فلسفة العلم المختلفة، والمنهج العلمي وعلاقته بالتطور النظري للعلم، وغيرها من إشكاليات الدرس لنقدي للعلوم الطبيعية 4 3- اللغة الأوربية الحديثة [فلسفة معاصرة] 4 4- اللغة الفارسية 4 5- اللغة العربية نصوص فلسفية باللغة العربية [نصوص حديثة] 4 6- اللغة الأوربية القديمة [يوناني أو لاتيني] 4 7- مناهج البحث عند المسلمين [علم أصول الفقه]:ويدرس فيها مناهج البحث المختلفة في الحضارة الإسلامية كالمنهج الشكي والنقدي والذوقي، وخاصة مناهج البحث في علم أصول الفقه باعتباره مجالًا متميزًا للإبداع الحضاري للمسلمين وعلاقته بالواقع المعيش من النواحي الفقهية والحقوقية والعقدية والسياسية 4

الفصل الدراسي الثاني

1- التصوف الإسلامي:ويدرس فيه ملامح التجربة الصوفية عند المسلمين، وأهم أعلام المتصوفة، وتحليلات النصوص الصوفية، وعلاقة التصوف بالحقول المعرفية الأخرى كالأدب وعلم الكلام والفقه والفلسفة في الحضارة الإسلامية 6 2- الميتافيزيقا:ويدرس فيها مجال البحث الميتافيزيقي، وأهم النظريات والمذاهب الميتافيزيقية عبر التاريخ الفلسفي 4 3- فلسفة التاريخ:ويدرس فيها طبيعة فلسفة التاريخ ومذاهبها الأهم كأوغسطين وروسو وهيجل وماركس 4 4- فلسفة القيم:ويدرس فيها مجال فلسفة القيم، وأهم مشكلاتها، كالحكم القيمي والاهتمام والتفضيل وغيرها 4 5- الفكر العربي الحديث:ويدرس فيها أهم المشاريع الفكرية وحركات التجديد والنهضة الفكرية في الحضارة العربية الإسلامية المعاصرة وأهم الأعلام كأحمد خان وخير الدين التونسي والطهطاوي والأفغاني ومحمد عبده وقاسم أمين وصولًا إلى أدونيس والجابري ومالك بن نبي وحسن حنفي وعلي شريعتي وغيرهم 4 6- فلسفة اللغة:ويدرس فيها مجال البحث في فلسفة اللغة وأهم إشكاليات المبحث كطبيعة اللغة، وخصائص اللغة البشرية، ومشكلة المعنى، والدلالة، وعلاقة كل ذلك بالمشكلات الفلسفية، مع أهم النظريات المختلفة في كل ذلك كنظريات رسل ومور وفتجنشتين وإير وكارناب وكوين وجرايس 4 نظام الامتياز: المؤثرات الغربية في الفكر العربي الحديث [تدرس بالفصل الدراسي الثاني]

السنة التمهيدية للماجستير مقررات إجبارية : 1 - مناهج البحث الفلسفي:ويدرس فيها المناهج المختلفة للبحث الفلسفي كالشكي والتجريبي والنقدي والجدلي والتحليلي والفينومينولوجي والبنيوي وغيرها 2 2 - لغة أوربية قديمة أو شرقية 2 3 - نص فلسفي بلغة أوربية حديثة 2

مقررات اختيارية: 1- مصادر الفلسفة اليونانية:ويدرس فيها مذاهب الفلسفة اليونانية القديمة وتطورها وإشكالياتها 2 2- مصادر الفلسفة الإسلامية: ويدرس فيها مذاهب الفلسفة الإسلامية وتطورها وإشكالياتها 2 3 - مصادر الفلسفة المسيحية :ويدرس فيها مذاهب الفلسفة المسيحية وتطورها وإشكالياتها 2 4- مصادر الفلسفة الحديثة: ويدرس فيها مذاهب الفلسفة الحديثة وتطورها وإشكالياتها 2 5- مصادر الفلسفة المعاصرة: ويدرس فيها مذاهب الفلسفة المعاصرة وتطورها وإشكالياتها 2

 يختار الطالب ثلاثة مقررات فقط منها.

-نظام القبول في القسم: لا توجد شروط.