عبدالله عمر خياط
بمناسبة إطلالة شهر رمضان ذكرني نفر من كرام القراء بما كان الأستاذ الكبير عبد الله عبد الرحمن الجفري ـ تغمده الله برحمته ـ يهادي به قراءه مع مطلع شهر رمضان في كل عام بكتابة موضوع عن مزايا التسامح، وما يناله العافون عن الناس من أجر كبير وخاصة في الشهر الفضيل، وقد رغب مني ذلك النفر أن أستعرض ما حث عليه القرآن الكريم وحض عليه الرسول صلى الله عليه وسلم في مجال التسامح خاصة أن هناك من الخصومات ما لا يستحق التباغض، ومن الخلافات بين الأهل والعائلات أو الأصدقاء ما لا يوجب المشاحنة أو التباعد الذي يفرق بين الأب وابنه أو الأخ وأخيه والصديق ومحبه.
وللتذكير بما للتسامح والعفو من أجر فإنني أستعرض بعض ما جاء في كتاب الله من آيات منها قول الحق تبارك وتعالى في سورة البقرة : «وإن تعفوا أقرب للتقوى ولا تنسوا الفضل بينكم»، وأيضا : «يسألونك ما ذا ينفقون قل العفو»، وكذلك ما جاء في سورة آل عمران في قوله تعالى : «وسارعوا إلى مغفرة من ربكم وجنة عرضها السماوات والأرض أعدت للمتقين الذين ينفقون في السراء والضراء والكاظمين الغيظ والعافين عن الناس والله يحب المحسنين»، كما يقول الحق سبحانه وتعالى في سورة الشورى : «فمن عفا وأصلح فأجره على الله»، وفي سورة التغابن يقول عز من قائل : «وإن تعفوا وتصفحوا وتغفروا فإن الله غفور رحيم».
وفي آية كريمة بالغة الدلالة يقول رب العزة والجلال في سورة (النور) : «وليعفوا وليصفحوا ألا تحبون أن يغفر الله لكم». كما صح عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : «ينادي مناد يوم القيامة : ألا من كان أجره على الله فليقم ! فلا يقوم إلا من عفا».
وفي حديث آخر قال صلى الله عليه وسلم : «ينادي مناد يوم القيامة فيقول : من كانت له يد عند الله فليقم، فلا يقوم إلا من عفا» . وفيما روى أبو داود وابن ماجه والترمذي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : «من كظم غيظا وهو قادر على أن ينفذه دعاه الله على رؤوس الخلائق حتى يخيره من الحور العين ما شاء».
وفي مشهد من المشاهد الفاتنة التي تبهر الأبصار بجمالها وتثري الأرواح بدلالتها يرسم الرسول صلى الله عليه وسلم هذا المشهد بقوله ــ كما يقول الكاتب الإسلامي خالد محمد خالد رحمه الله ــ : إذا جمع الله الخلائق نادى مناد : أين أهل الفضل ؟ فيقوم ناس وهم يسير، فينطلقون سراعا إلى الجنة فتتلقاهم الملائكة فيقولون : إنا نراكم سراعا إلى الجنة فمن أنتم ؟ فيقولون : نحن أهل الفضل. فيقولون : وما فضلكم ؟ فيقولون : كنا إذا ظلمنا صبرنا، وإذا أسيء إلينا حلمنا، فيقال لهم : ادخلوا الجنة فنعم أجر العاملين». وحين يسأل أحد أصحابه عن العمل الذي يدخله الجنة يجيبه : «لا تغضب، ولك الجنة».
ويقول عليه الصلاة والسلام : «ليس الشديد بالصرعة، إنما الشديد من يملك نفسه عند الغضب» . وفي مناسبة أخرى يقول عليه الصلاة والسلام : «ألا أخبركم بمن تحرم عليه النار ؟ تحرم على كل هين لين، سهل» .. وهكذا نرى الآيات البينات من القرآن الكريم، والأحاديث النبوية الشريفة تحث أو بالأصح تؤكد على أهمية العفو والمغفرة والتسامح، ولما كان الحق سبحانه وتعالى يقول في محكم كتابه الكريم في سورة آل عمران : «أطيعوا الله ورسوله».
كما يقول سبحانه وتعالى في سورة النساء : «من يطع الرسول فقد أطاع الله» . فإني أختم بما صح عن النبي صلى الله عليه وسلم في قوله : كل أمتي يدخلون الجنة إلا من أبى ! قيل : ومن يأبى يا رسول الله ؟ فقال عليه الصلاة والسلام : من أطاعني دخل الجنة ومن عصاني فقد أبى». والطاعة ـ بلا شك ـ هي في العمل بما حض عليه، واجتناب ما نهى عنه..
والله الهادي إلى سواء السبيل.
المراجع
موسوعة نسيج
التصانيف
اسلام الدّيانات العلوم الاجتماعية