لأم نضال فليقف الرجال

لأم نـضـال فـلـيقف iiالرجال
و أنـت الـسهل يخصب iiللمنايا
و أنـت الماء و الأقصى iiزروع
كـفـاك ثـلاثـة فخذي iiالوسام
ورابـعـهـم أسـيـر أو iiشهيد
لـهـا  رحِـمٌ يُـرابـط iiللنفير
لـهـا رحِـم عـلى حَرَم iiيجود
عـقـيـدتـها إذا نادى iiالمنادي
أ  أم أنـت قـلـت لـها و هلا
و  كيف البشر في الأحزان iiيتلى
أنـا  سـهـل خصيب لا iiأبالي
أنـا أم و هـذي الأرض iiمـني
أنــا  أم كـكـل iiالأمـهـات
فما  قولي و أرض الحشر iiتسبى
أنـا الـخنساء من تبكي iiلصخر
فـإن تـعـمى العيون فلا عليها
أنـا  الـعذراء مريم تحت iiنخل
فـيـكـبر للفدى جذع iiالعَذارى
سـيـولد بعد هذا الضيْم iiعيسى
فـيـهـتف  بالذي صلى iiزمانا
أتـيـنـا  يا ربى الأقصى iiأتينا
فـمـا صلبوا سوى الأشباح iiمنا
و مـا قـتـلـوا فإن الخلد iiفينا
نـنـال مـن الـعدا و يُنال iiمنا
فـدونـكـم  التي وُلدت iiلتحيى
خـذوا الإيمان من هذي iiالحُمَيْرا
خـذوا الإيـمان و الأيْمان iiعنها
فـمـريـم  لم تزل للعهد iiتهدي
فـتـغرس في الوليد و في iiبنيه
تـلـقن  من شهيد الأمس iiدرسا
لـيُـعـلـم أن لـلعيش اقتحاما

كـمـا لـلسهل تنتصب iiالجبال
و  يُـسدي التمر إن رُميت iiنبال
ومِـن  كـبـدٍ عـلى كبدٍ يُسال
فـأنـت عـقـيد جيش لا iiيقال
وهَـمّ  ُ الأم أن يـحيى iiالنضال
و  يـوم الـزحف ينقطع iiالعقال
وكـل  نِـصـابـها فيه iiابتذال
صـمـود و الورى حال و iiحال
كـشـفت  السر قد كثر iiالسؤال
و كـيـف الحُب للأقصى iiيُكال
تقول و ما سوى الخصب الرمال
أجـود  لـهـا بما حمل الرحال
أحـب  و في الهوى قيل و iiقال
و  مـا قولي و قد حُرم iiالوصال
و  صخريَ من صخور لا iiتزال
و  إن وجـهي لطمت فقل حلال
أهـز  الـجـذع إن عَزَّ iiالنوال
و  يسقط -إن هو اهتز -احتلال
وفـي  يـده يـكـلـمنا iiالهلال
بـه  و يـغـازل المسرى بلالُ
و إن جـاروا و إن طال iiالنزال
و  ما قطعوا و إن قطعت iiنصال
و  بـاب الخلد في الأقصى قتال
و  نـأبـى الدون فالهيجا iiسجال
عـلـى نـغم الخلود و لا iiتزال
خـذوه  فـإنـهـا نِـعم iiالمثال
فـهـذه إن تـعِـدْ يوفِ iiالكمال
مـن  الـفـلذات إن نفذ iiالعيال
بـأن  الـروح في الحب iiامتثال
لـيُـبذل في الهوى نفس و iiمال
و أن الـموت في القدس iiاحتفال