- أَبْعَدُ: ( اسم )
الجمع : أَبْعَدون و أباعِدُ
اسم تفضيل من بعُدَ / بعُدَ بـ / بعُدَ عن / بعُدَ من وبعِدَ / بعِدَ عن / بعِدَ من
أكثر بُعْدًا ، عكسه أقرب هذا المنزلُ أَبْعَد من ذاك
الأَبْعَدُ : كلمة يكنى بها عن الاسم حين الذَّمّ
المسَافَةُ أبْعَدُ مِما يُتَصَوَّرُ : بَعِيدَةٌ جِدّاً
هُوَ لاَ يَرَى أبْعَدَ مِنْ أنْفِهِ : أَيْ قَصِيرُ النَّظَرِ وَالتَّفْكِيرِ
إلى أَبْعَد حدٍّ : إلى أقصى مدى ، للغاية ،
لا يرى أَبْعَد مِن أَنْفه : قاصر الفهم ، ليس لديه بُعْد نظر للأمور
الأباعِدُ : الأجانب الذين لا قرابة بينهم
- أَبعَدَ: ( فعل )
أبعدَ / أبعدَ في يُبعد ، إبْعادًا ، فهو مُبعِد ، والمفعول مُبعَد - للمتعدِّي
أَبعَدَ فلانٌ : تنحَّى بعِيداً ، أَبعَدَ جاوَزَ الحَدَّ
أَبْعَدَ في السَّوْم : اشْتَطَّ
أبعد في السَّفر ونحوِه : جاوز الحدّ
أَبعَدَ في الأَمر : أَمْعَنَ فيه
ويقال في الدعاء عليه : أَبعَدَه الله
أبعد الشَّخصَ والكِتابَ وغيرَهما : جعله بَعيدًا ، فَصَلَه ، أقصاه ، عزله ونحّاه ، ضدّ قرّبه
أبعده عن العمل : جعله بعيدًا
أبعد الأفكارَ السيِّئة من عقله : رفضها ،
أبعده اللهُ : دعاء بالهلاك
أبعدت الحكومةُ المعارِضين : طردتهم ، نفتهم ،
يبتعد عمّا لا يعنيه : ينصرف إلى شئونه ولا يتدخّل في شئون غيره
أَبْعَدَ فِي الأَرْضِ : ذَهَبَ بَعيداً ، بَعُدَ ، أَمْعَنَ فِي السَّيْرِ
أَبْعَدَهُ عَنْ مِنْطَقَةِ الخَطَرِ : أزَاحَهُ بَعِيدًا عَنْهَا ، نَحَّاهُ يَبْحَثُ عَنْ عَمَلٍ لاَ يُبْعِدُهُ عَنْ أهْلِهِ
أبْعَدَهُ اللَّهُ : أَيْ حَرَمَهُ أو مَنَعَهُ الْخَيْرَ لاَ أبْعَدَهُ اللَّهُ
أَبعَدَ الشيءَ : جعله بعِيدًا
- بَعُدَ: ( فعل )
بعُدَ / بعُدَ بـ / بعُدَ عن / بعُدَ من يَبعُد ، بُعْدًا ، فهو بَعيد ، والمفعول مَبعُود به
بعُد الشَّيءُ أو الشَّخصُ / بَعُد الشَّيءُ أو الشَّخصُ عن كذا / بعُد الشَّيءُ أو الشَّخصُ من كذا : نأى ، صار بعيدًا ، عكس قَرُبَ بعُدت القريةُ عن العاصمة ، ? بعُد عنّا : أقام بعيدًا ، على مسافة ما
بعُد بأهله وغيرهم : جعلهم بعيدًا
- بَعِدَ: ( فعل )
بعِدَ / بعِدَ عن / بعِدَ من يَبعَد ، بُعْدًا وبَعَدًا ، فهو باعِد ، والمفعول مَبْعُود عنه
بعِد الشَّيءُ أو الشَّخصُ / بعِد الشَّيءُ أو الشَّخصُ عن كذا / بعِد الشَّيءُ أو الشَّخصُ من كذا : بعُد ، نأى ، عكس قَرُب
وكثُرَ في دعائهم : لا تَبْعَد ، وفي الرثاء أَيضًا
- بَعَّدَ: ( فعل )
بعَّدَ يبعِّد ، تبعيدًا ، فهو مُبعِّد ، والمفعول مُبعَّد
بَعَّدَ الْمَسَافَةَ : جَعَلَهَا بَعيدَةً
بَعَّدَهُ اللَّهُ : أَبْعَدَهُ عَنِ الخَيْرِ
بَعَّدَه : أَبْعدَه